Hồ Chí Minh ko chỉ là vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt nam mà còn là một đơn vị thơ lớn. Chưng không chỉ dành tình yêu đến tổ quốc, mang đến đồng bào hơn nữa dành rất nhiều tình yêu mang đến thiên nhiên. Điều này được bác thể hiện rõ nhất qua bài thơ Cảnh khuya được biên soạn vào chương trình ngữ văn lớp 7.

Bạn đang xem: Bài văn phát biểu cảm nghĩ về bài thơ cảnh khuya


Hãy thuộc tham khảo top 10 bài bác văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya của Hồ Chí Minh để hiểu hơn về tình cảm của bác bỏ đối với vạn vật thiên nhiên cũng như trọng tâm tư chưng gửi gắm vào tác phẩm.


Nội dung bài viết


Cảm nghĩ của em về bài xích thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu vạc biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya

Trong những bài thơ chưng Hồ làm cho ở chiến khu vực Việt Bắc thời kì kháng chiến chống Pháp, “Cảnh khuya” là bài thơ gây mang đến em sự xúc động cùng ngưỡng mộ. Càng đọc bài thơ “Cảnh khuya”, em càng thấy chưng là người yêu thương thiên nhiên, gồm tâm hồn nghệ sĩ và bác cũng là người chiến sĩ cách mạng luôn lo lắng cho vận mệnh đất nước. “Tiếng suối vào như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa.” Cảnh vạn vật thiên nhiên bỗng trở nên gần gũi, thân thiết với nhỏ người hơn nhờ biện pháp so sánh tài tình cùng độc đáo: tiếng suối trong như tiếng hát xa. Ta nghe như thấy âm nhạc trong trẻo, du dương của tiếng suối. Và phải chăng suối cũng như một bé người nên tiếng suối mới trong trẻo như tiếng hát? Tiếng suối làm cho nổi bật cảnh tĩnh lặng, sâu lắng trong đêm khuya, ánh trăng tạo nên cảnh vật thơ mộng: “Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa”.

Trăng chiếu lên vòm cổ thụ, nhưng như lồng vào đó ánh sáng mát dịu của mình. Trăng rọi qua kẽ lá in xuống mặt đất tạo thành muôn nghìn đốm sáng xinh xinh như hoa. Hoa sáng của ánh trăng lồng vào hoa bên trên mặt đất đang mở cánh uống sươn đêm. Cảnh vừa thực nhưng lại vừa ảo, mà nghiêng về ảo. Trăng sáng, cây cổ thụ, nhẵn hoa và hoa trên mặt đất tuy ở cha tầng bậc khác biệt mà như gắn bó, đan xen vào nhau, tôn vẻ đẹp của nhau. Sự gắn bó ấy đó là từ “lồng” nối trăng với cổ thụ, nối bóng cổ thụ với hoa. “Cảnh khuya như vẻ người chưa ngủ” Mới đọc đến câu thơ thứ bố thì ai cũng đoán chưng chưa ngủ, chưng không ngủ được vày cảnh đẹp.

Bác chỉ đối chiếu cảnh như “vẽ”. Như vẽ là thế nào, mỗi người đọc tự tưởng tượng. Nhưng như vẽ tất cả nghĩa là rất đẹp, cũng giống như vào ca dao ví cảnh “như tranh họa đồ”. Mặc dù thế, câu thơ thứ tư bác cho biết: “Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà”. Hóa ra ko phải chưng thức khuya để ngắm cảnh đẹp. Bác thức khuya vị lo nỗi nước nhà. Đã bao đêm chưng thao thức. Đêm nay chưng cũng thức khuya để lo việc nước, nhưng chợt gặp cảnh thiên nhiên tươi đẹp, lòng người xúc động mà bật ra những vần thơ của bài “Cảnh khuya” chứ ko phải bác bỏ ngắm cảnh để làm cho thơ. Bác bận trăm công nghìn việc, lo lắng bởi vì vận mệnh đất nước, nhưng trong khoảnh khắc, Người vẫn cảm nhận được sự tươi đẹp, thơ mộng của thiên nhiên.

Người nghệ sĩ và người chiến sĩ trong Bác luôn luôn luôn gắn bó. Điều này khiến mang lại em hay bất cứ ai đọc thơ đều yêu kính, khâm phục trung tâm hồn của Bác, tấm lòng của Bác. Đọc bài xích thơ “Cảnh khuya”, em vừa say mê, thích thúc với cảnh, vừa kính phục phẩm chất và chổ chính giữa hồn của Bác. Bài thơ chỉ cho họ biết một đêm thức khuya, ko ngủ của Người. Nhưng bác còn từng nào đêm thao thức, chưng còn từng nào đêm ko ngủ vì “thương đoàn dân công”, vày “lo nỗi nước nhà”?

Cảm nhận của em về bài bác thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu vạc biểu cảm nghĩ về bài xích thơ Cảnh khuya

Trong tất cả những bài xích thơ của bác Hồ giai đoạn kháng chiến thì em yêu thích nhất là bài bác “Cảnh khuya”. Mặc dù bài thơ chỉ vỏn vẹn 4 câu thơ, nhưng đã vẽ buộc phải một bức tranh vạn vật thiên nhiên tuyệt đẹp ở núi rừng Việt Bắc, tất cả rừng cây, có trăng sáng, tất cả tiếng suối, với đặc biệt bao gồm một người đang ở đó thao thức ko ngủ được vày lo lắng đến sự an nguy của nước nhà.

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa

Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ vày lo nỗi nước nhà”.

Ở nhị câu thơ đầu, chưng đã cần sử dụng tâm hồn của một người thi sĩ để vẽ buộc phải bức tranh vạn vật thiên nhiên đẹp hoàn mỹ. Bức tranh núi rừng hiện ra rất sinh động bởi nó bao gồm cả tiếng suối, bao gồm trăng, bao gồm bóng hoa.

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa

Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa”

“Tiếng suối” được ví von với “tiếng hát xa” gợi cho ta một cảm giác thanh bình. Bao gồm lẽ không gian đó yên ổn ắng lắm, mọi người, mọi vật đã chìm vào giấc ngủ, thì bác bỏ mới gồm thể lắng nghe được tiếng suối từ sau khe núi vọng về. Nhưng dưới ngòi cây bút và trọng điểm hồn lãng mạn của chủ tịch Hồ Chí Minh, thì nó nghe như tiếng hát, lời hát ngọt ngào, thân quen thuộc gần gũi như ở quê nhà. Bất chợt chưng nhìn lên bầu trời và chú ý thấy được một cảnh tượng thật đẹp.

Trăng “lồng” cổ thụ, trơn “lồng” hoa

Hình ảnh “trăng” xuất hiện không ít ở trong văn thơ, cùng ngay trong nhiều sáng tác của Hồ Chủ Tịch thì vẫn đã có bóng dáng của trăng, tuy vậy ở bài bác thơ này, trăng hiện lên đẹp biết bao. Ánh trăng sáng sủa luồn qua tầng cây cổ thụ, rồi sau đó chiếu xuống mặt đất trông như những bông hoa. Chổ chính giữa hồn của bác bỏ thật thừa đỗi đề nghị thơ, một hình ảnh mà bọn họ nghĩ rằng nó cực kỳ quen thuộc, nhưng dưới ngòi cây viết của thi sĩ, nó được thổi lên một tầm mới, là vẻ đẹp nghệ thuật.

Vâng, chỉ mới hai câu thơ thôi, nhưng bác Hồ mến yêu đã vẽ yêu cầu một bức tranh thơ mộng hữu tình giữa núi rừng hoang vu của Việt Bắc, điều này vừa đến thấy vẻ đẹp trung tâm hồn, tinh thần lạc quan tiền yêu đời của Bác, vừa thể hiện được sự tinh tế, những rung cảm tuyệt vời không phải ai cũng có. Điều đáng nói ở đây là bác đã cần sử dụng những từ ngữ giàu hình ảnh thuộc lối gieo vần, chữ như đang tự sự, rất giản đơn, ngắn gọn mà lại súc tích, ai trong họ đọc lên cũng gồm thể tưởng tượng ra ngay size cảnh Tây Bắc dịp đó như thế nào.

Tiếp nối những rung cảm về cảnh vật thiên nhiên, bác bỏ nhìn lại sự tồn tại của mình.

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ

Chưa ngủ vì chưng lo nỗi nước nhà”

Không phải một lời biện minh, nhưng nhị câu thơ này bác bỏ như đang tự trả lời cho câu hỏi: “Vì sao người chưa ngủ”. Giữa đêm khuya thanh vắng, chỉ còn văng vẳng tiếng suối, bao gồm ánh trăng sáng soi, gồm bóng cây, gồm “hoa”, nhưng chỉ lúc “người chưa ngủ” mới có thể cảm nhận được vẻ đẹp đầy huyền bí ở nơi rừng núi như thế này được. Bác bỏ bộc bạch: “Chưa ngủ vày lo nỗi nước nhà”

Đọc câu thơ lên ai nấy đều cảm phục trước một người nhỏ vĩ đại của dân tộc, một người tận tâm, hết mực yêu thương nước thương dân, trong lúc mọi vật, mọi người đã nghỉ ngơi thì bác vẫn đang phải lo lắng, nghĩ suy để đưa ra giải pháp nào tốt nhất mang đến quân ta giành thắng lợi, đất nước sớm được độc độc lập, tự do. Con người chiến sĩ hòa quyện với trung tâm hồn thi sĩ tạo đề nghị một tác phẩm “bất hủ” nhưng mà hầu như ai cũng thuộc lòng từng câu từng chữ.

Cảnh khuya không chỉ đẹp vày cảnh, mà lại nó còn đẹp bởi vì tình, là tình thương thương mà bác Hồ giành riêng cho hàng triệu trái tim người dân Việt Nam, là tình thương dân tộc, yêu thương quê hương hết thảy. Thiết nghĩ, ko biết chỉ một đêm giỏi biết bao nhiêu đêm chưng thao thức “vì lo nỗi nước nhà”? Càng đọc bài xích thơ này, em lại càng yêu mến và khâm phục trước tinh thần, nghị lực của chưng Hồ kính yêu.

Phát biểu cảm nghĩ về bài bác thơ Cảnh khuya

*

Bài văn mẫu phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya

Thơ đôi lúc không cần nhiều từ ngữ, chỉ vài loại ngắn thôi cũng đủ tạc sâu vào trọng tâm trí người đọc những ấn tượng cạnh tranh phai. Đọc bài thơ “Cảnh khuya” của bác Hồ kính yêu, chỉ vẹn vẻn bao gồm bốn loại thơ bảy chữ nhưng khiến cho dòng cảm xúc vào ta mãi ko chịu ngừng suy tư.

Xem thêm: Nghị Luận Trong Văn Bản Tự Sự Lớp 9 Violet, Ôn Tập Phần Tập Làm Văn Tiếp Theo Lớp 9 Violet

Bài thơ này được bác bỏ sáng tác tại chiến khu Việt Bắc vào thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp ác liệt năm 1947 nhưng ngay lập tức từ câu mở đầu bài thơ, người đọc đã ấn tượng mạnh với khung cảnh vạn vật thiên nhiên được vẽ ra trước mắt bằng một cảm quan hết sức thi sĩ. Điều đầu tiên nhưng người đọc nhận ra đó là âm thanh của tiếng suối được cảm nhận hết sức tinh tế:

“Tiếng suối trong như tiếng hát xa”

Ngay từ nhan đề bài bác thơ ta cũng bao gồm thể đoán ra được không gian trong bài, đó vào thời gian đã về đêm và có lẽ không khí núi rừng Việt Bắc yên ổn tĩnh đến mức Người cảm nhận tiếng suối chảy xiết nghe du dương, thời gian trầm, dịp bổng như là một tiếng hát vẳng xa. Tiếng hát ấy ko chỉ vang ngoại giả trong vắt trong không khí yên tĩnh của núi rừng, cảm giác như ở vào đó chứa đựng mọi thanh tao, bay tục nhất của cả một vùng núi rừng này. Phép so sánh này khiến ta liên tưởng đến câu thơ của Nguyễn Trãi:

“Côn Sơn suối chảy rì rầmTa nghe như tiếng đàn cầm bên tai”(Côn Sơn ca)

Nếu Nguyễn Trãi thấy tiếng suối như tiếng đàn mặt tai thì chưng cảm nhận nó là tiếng hát vang vọng, tiếng hát bay cao, cất cánh xa, tiếng hát của núi rừng. Chỉ một từ “xa” thôi cũng đủ gợi sự rộng lớn hùng vĩ của núi rừng Việt Bắc nhưng cũng chính nó mở ra một núi rừng hoang vu, xa vắng tiếng người.

Từ âm thanh xa gần của tiếng suối, điểm quan sát chuyển xuống những tán cổ thụ với:

“Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”

Điệp từ “lồng” xuất hiện khiến đến người đọc liên tưởng đến sự gắn kết tuyệt đẹp khi trăng trên cao đã “xà” xuống thế gian, lồng bóng mình vào trơn thiên nhiên, vào láng cổ thụ. Phải chăng quan sát từ tán cổ thụ, trăng treo bên trên cao như hạ xuống, đậu lên tán, thậm chí đan sở hữu vài tán, bóng trăng cũng vì thế mà lại lồng vào trơn lá, trơn hoa, tạo nên những bóng đen, láng trắng như muôn vàn bông hoa trên mặt đất. Khung cảnh thiên nhiên thật đẹp, thật thơ mộng cùng hình ảnh nhỏ người đến bây giờ mới lộ diện:

“Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ”

Đêm đã khuya vậy mà chưng vẫn còn chưa ngủ, bóng bác đổ nhiều năm theo ánh trăng in xuống lồng vào trơn hoa, nhẵn trăng, tưởng chừng chính cảnh khuya đang vẽ đề nghị chân dung bác trong đêm không ngủ. Nhưng bác không ngủ không phải là để thưởng trăng cũng không phải để nghe “tiếng suối vào như tiếng hát” kia nhưng mà là vì bác có những trăn trở về một sự nghiệp vĩ đại: