20 đề thi học tập sinh xuất sắc Ngữ văn 12 bao gồm đáp án và hướng dẫn, tệp tin word, De thi học sinh tốt Ngữ văn 12 violet, De thi học tập sinh giỏi Văn lớp 12 Hà Nội, De thi học sinh giỏi văn lớp 12 Hà Nội, De thi học sinh giỏi môn văn lớp 12 TPHCM, De thi học tập sinh tốt môn Ngữ văn lớp 12 tỉnh nam giới Định, De thi học tập sinh tốt văn 12 thức giấc Đồng Nai, tuyển chọn tập đề thi HSG tổ quốc môn văn
De thi học tập sinh xuất sắc Ngữ văn 12 violet, De thi học sinh tốt Văn lớp 12 Hà Nội, De thi học sinh tốt văn lớp 12 Hà Nội, De thi học tập sinh tốt môn văn lớp 12 TPHCM, De thi học sinh xuất sắc môn Ngữ văn lớp 12 tỉnh nam Định, De thi học tập sinh giỏi văn 12 tỉnh giấc Đồng Nai, tuyển chọn tập đề thi HSG đất nước môn văn, Đề thi học tập sinh tốt văn lớp 12 Hải Phòng, De thi học sinh xuất sắc Ngữ văn 12 violet, De thi học tập sinh tốt Văn lớp 12 Hà Nội, De thi học sinh tốt văn lớp 12 Hà Nội, De thi học sinh xuất sắc môn văn lớp 12 TPHCM, De thi học sinh xuất sắc văn 12 tỉnh Đồng Nai, Đề thi học sinh tốt văn 12 có đáp án, tuyển chọn tập đề thi HSG đất nước môn văn, Đề thi học sinh tốt văn lớp 12 Hải Phòng, De thi học tập sinh giỏi Ngữ văn 12 violet, De thi học tập sinh xuất sắc văn 12 tỉnh Đồng Nai, De thi học tập sinh tốt Văn lớp 12 Hà Nội, De thi học sinh xuất sắc văn lớp 12 Hà Nội, De thi học tập sinh giỏi môn văn lớp 12 TPHCM, Đề thi học sinh xuất sắc văn lớp 12 Hải Phòng, tuyển tập đề thi HSG tổ quốc môn văn, Đề thi học sinh giỏi văn 12 gồm đáp án
Đề thi học sinh giỏi ngữ văn hải Dương
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HẢI DƯƠNG |
Câu 1 (4,0 điểm).
Bạn đang xem: Đề thi học sinh giỏi văn lớp 12 thành phố hà nội
CÁI LẠNH“Sáu nhỏ người, do sự tình cờ của số phận, mắc kẹt vào cùng một cái hang rất tối và lạnh. Mỗi cá nhân còn một que củi nhỏ dại trong khi đống lửa chủ yếu đang lụi dần. Người thanh nữ đầu tiên định quẳng que củi vào lửa, nhưng đùng một phát rụt tay lại. Bà vừa nhìn thấy một khuôn phương diện da black trong nhóm fan da trắng. Người sản phẩm công nghệ hai lướt qua những bộ khía cạnh quanh đụn lửa, thấy một người trong những đó ko đi chung nhà thờ với ông ta. Vậy là thanh củi cũng bị thu về. Người thứ cha trầm ngâm trong một bộ áo xống nhàu nát. Ông ta kéo áo lên tận cổ, nhìn tín đồ đối diện, suy nghĩ thầm:“Tại sao mìnhlại nên hi sinh thanh củi để sưởi ấm cho con heo lớn ị phú quý kia?”Người bọn ông nhiều lui lại một chút, nhẩm tính:“Thanh củi trong tay, nên khó nhọc lắm mới kiếm được, vì sao ta phải share nó với tên khố rách rưới áo ôm biếng nhác đó”. Ánh lửa cháy rực một lần cuối, soi rõ khuôn mặt fan da đen đang đanh lại, lòi ra những nét hằn thù:“Không, ta không có thể chấp nhận được mình cần sử dụng thanh củi này sưởi ấm những gã da trắng!”Chỉ còn sót lại người ở đầu cuối trong nhóm. Nhìn những người khá trầm dìm trong yên ổn lặng, anh ta tự nhủ:“Mình sẽ mang đến thanh củi, nếu tất cả ai kia ném phần của mình vào đụn lửa trước”. Cứ thế, tối xuống dần. Sáu con bạn nhìn nhau căng thẳng, tay cố gắng chặt các khúc củi. Đống lửa chỉ từ than đỏ rồi lụi tắt. Sáng hôm sau, khi phần đa người cứu hộ tới nơi, cả sáu đa số đã bị tiêu diệt cóng. Họ không chết do cái lạnh bên ngoài mà chết do sự buốt giá chỉ trong sâu thẳm trọng tâm hồn.” (Theo “Lời nói của trái tim”, NXB văn hóa truyền thống Sài Gòn) để ý đến của anh (chị) từ ý nghĩa của mẩu truyện trên?Câu 2 (6,0 điểm). "Tác phẩm nghệ thuật nào cũng xây dựng bằng vật tư mượn sống thực tại. Nhưng nghệ sĩ ko những khắc ghi cái đã gồm rồi nhưng mà còn ao ước nói một điều gì bắt đầu mẻ”. (Trích: “Tiếng nói của văn nghệ” - Nguyễn Đình Thi) cân nhắc của anh (chị) về chủ kiến trên? Hãy làm sáng tỏ vụ việc qua tác phẩm"Vội vàng" của Xuân Diệu với “Chí Phèo” của nam giới Cao.
--------------Hết-------------
Hướngdẫnchấmđềthi họcsinh xuất sắc ngữvăn HảiDương
| SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HẢI DƯƠNG | HƯỚNG DẪN CHẤM THI CHỌN HỌC SINH GIỎI TỈNH LỚP 12 THPTNĂM HỌC 2017 - 2018MÔN: NGỮ VĂN(Hướng dẫn chấm gồm: 06 trang) |
| Ý | Đáp án | Điểm |
| 1 | Giới thiệu vấn ý kiến đề nghị luận: Sự ích kỉ, thành con kiến dẫn mang đến thất bại. Tình yêu thương, đoàn kết, giúp sức nhau đã vượt qua hồ hết khó khăn, demo thách. | 0,25 |
| 2 | Cắt nghĩa văn bản của câu chuyện. | 1,00 |
| - cái hang lạnh cùng sâu: hoàn cảnh nghiêm ngặt thử thách nhỏ người, là môi trường thiên nhiên để bộc lộ bản hóa học người.- Que củi, thanh củi, khúc củi: bảo hộ cho số đông điều giá trị mà mỗi người sở hữu.- Đống lửa: là đk để chống lại chiếc lạnh, bảo trì sự sống và là biểu tượng cho hơi nóng của tình người, của sự đoàn kết, phân tách sẻ.- hành động khư khư cụ thanh củi bên trên tay: sự ích kỉ, nhỏ dại nhen, ao ước sở hữu và cố định thứ bản thân có.- Khuôn mặt da black và domain authority trắng: là sự không giống nhau về chủng tộc; không đi phổ biến nhà thờ: không và một tôn giáo, đức tin; fan phụ nữ, người với bộ áo xống nhàu nát, người bọn ông đơn vị giàu và tên khố rách áo ôm... Chỉ những con người khác biệt, trái chiều về giới tính, yếu tố hoàn cảnh và địa vị; mình sẽ đến thanh củi nếu bao gồm ai kia ném phần của mình vào đống lửa trước: phía trên là quan tâm đến đầy lo liệu …những biểu thị trên cho thấy thêm sự kì thị, ganh nạnh, đố kị, chưa hợp tác.+ Sự buốt giá bán trong sâu thẳm trung khu hồn: là sự thơ ơ, vô cảm, dửng dưng, ko chịu phân tách sẻ, cảm thông, gần gũi.+ Đống lửa lụi tắt; sáu con tín đồ chết cóng: kết cục và kết quả của lối sống bé dại nhen, ích kỉ.- Ý nghĩa của câu chuyện: phê phán sự suy tính đầy ích kỉ trong suy xét và hành động. Đề cao tình cảm thương, cấu kết và share vượt lên trên hầu như định con kiến trước những yếu tố hoàn cảnh khó khăn, test thách. | ||
| 3 | Lý giải vấn đề | 1,25 |
| - cuộc sống thường ngày vốn tiềm ẩn nhiều cực nhọc khăn, demo thách, phần nhiều hoàn cảnh chặt chẽ ập cho bất ngờ, không nghĩ tới trước được. Trong thực trạng ấy, việc con người nắm tay xích lại ngay gần nhau ra đời nguồn sức mạnh niềm tin to to sưởi nóng tâm hồn để vượt qua đông đảo gian lao là đề xuất thiết.- Sự ích kỉ, nhỏ nhen là lối sinh sống tiêu cực, yếu hạ. Thành kiến khiến con người cách xa nhau, bọn chúng sẽ chuyển con tín đồ đến quả đât của sự cô đơn (Cái lạnh của thời tiết và hang tối có thể không là gì ví như cả sáu bạn biết bỏ qua những nhỏ dại nhen ích kỉ trong xem xét và hành động, chúng ta đã khiến cho cái lạnh với sự băng giá chỉ của trọng tâm hồn đẩy đến loại chết). Đó không chỉ là là cái chết về thể xác mà còn là một cái chết trong tâm hồn.- Tình dịu dàng là chất keo gắn kết con fan trong một côn trùng đồng cảm, chia sẻ, không hề phân riêng biệt màu da, khác hoàn toàn tôn giáo, vượt qua đều định kiến, tính liệu cá nhân.- tình thân thương, sự đoàn kết, chia sẻ đùm bọc cho nhau trong thực trạng khó khăn làm cho sức mạnh dạn tập thể, gửi con bạn vượt lên sự nhỏ dại nhen, khoảng thường, tỏa sáng sủa nhân cách. Trong hoàn cảnh thử thách, nhỏ người có thể phát hiện ra những năng lực tiềm ẩn giúp họ đưa phiên bản thân bản thân và bạn khác vượt lên trở ngại và giành chiến thắng. Thí sinh đề nghị lấy dẫn minh chứng họa | ||
| 4 | Bàn luận không ngừng mở rộng | 1,00 |
| - Câu chuyện xác minh một quan niệm nhân sinh đúng đắn, tích cực: Con bạn cần thừa qua sự ích kỉ, bo bo giữ lợi ích của riêng rẽ mình, biết yêu thương thương, đoàn kết, hỗ trợ, giúp đỡ lẫn nhau trong thực trạng khó khăn. - Làm núm nào nhằm vượt nhằm vượt lên sự toan tính, ích kỉ và những thành kiến:+ hiểu được ý nghĩa sâu sắc và cực hiếm của mang đến và nhận, của tình thương yêu trong cuộc sống đời thường cùng gần như giá trị đạo đức, nhân văn tích cực.+ đọc được sứ mệnh và sức mạnh của đoàn kết và phân tách sẻ, nhất là trước những thách thức của cuộc sống.- Biểu dương những người dân có hành động ứng xử xuất sắc đẹp, biết đoàn kết, sẻ chia, thậm chí hi sinh phiên bản thân vì bạn khác.- Phê phán những người sống nhỏ tuổi nhen, ích kỉ, toan tính chỉ biết nghĩ đến bản thân, khiến cho những thành loài kiến trong đời sống phá vỡ lẽ những quan hệ và tình cảm xuất sắc đẹp.Thí sinh phải lấy dẫn chứng minh họa | ||
| 5 | Liên hệ bản thân, rút ra bài học kinh nghiệm nhận thức cùng hành động. | 0,50 |
| - cần nhìn cuộc sống và con tín đồ bằng hai con mắt của tình thương và sự cảm thông lúc đó con bạn sẽ vượt qua phần đông rào cản của thành kiến, phát hiện tại ra số đông điều xuất sắc đẹp của tín đồ khác từ kia ta sẵn lòng phân tách sẻ, dịu dàng và liên hiệp cùng họ. Không để đông đảo toan tính cá nhân điều khiển và bỏ ra phối bản thân.- Tu dưỡng, tập luyện nhân biện pháp theo chuẩn mực của đạo đức với đạo lí xóm hội, đem tình thương, lương tâm, trách nhiệm làm thước đo cực hiếm đời sống sẽ khiến con người có một cuộc sống thật sự tất cả ý nghĩa, góp thêm phần làm cho xã hội trở nên tốt đẹp.- cuộc sống chỉ thực thụ có ý nghĩa khi con người biết sẻ chia, bao gồm tấm lòng vị tha, cấu kết để cùng nhau cố gắng vượt khó, đoạt được mọi thách thức để sinh tồn và phân phát triển. |
| Ý | Nội dung | Điểm |
| 1 | Giới thiệu sự việc cần nghị luận: vai trò của hiện nay đời sống đối với văn học thẩm mỹ và nghệ thuật và yêu cầu đối với người nghệ sỹ trong trí tuệ sáng tạo nghệ thuật. | 0,25 |
| 2 | Giải thích | 0,75 |
| - Tác phẩm: đứa con tinh thần, thành phầm sáng chế tạo của người nghệ sĩ.- Nghệ sĩ: người sáng tạo tác phẩm nghệ thuật.- vật tư mượn nghỉ ngơi thực tại: hiện thực là gia công bằng chất liệu để xây dựng nên tác phẩm.- đánh dấu cái đã gồm rồi: xào nấu y nguyên cuộc sống như nó vốn có.- mong nói một điều gì bắt đầu mẻ: thắng lợi thể hiện cách nhìn và cách mày mò riêng về hiện thực mặt khác gửi gắm đầy đủ thông điệp của bạn nghệ sĩ.- Cặp dục tình từ: ko những….mà còn….: chỉ quan hệ ngã sung.=> Ý kiến xác định vai trò của hiện tại đời sống so với văn học và đề cao sự sáng chế của người nghệ sĩ. | ||
| 3 | Lí giải vấn đề. | 1,50 |
| 3.1 do sao tác phẩm nào cũng xây dựng bằng chất liệu mượn sinh hoạt thực tại ? | 0,75 | |
| - Thực tại đời sống là cội nguồn của trí tuệ sáng tạo nghệ thuật, trong số đó có chế tác văn chương. Không có cuộc sống sẽ không có sáng sinh sản nghệ thuật. - Thực tại cuộc sống là đề tài vô tận cho văn chương khai quật và làm phản ánh, là nguồn gia công bằng chất liệu vô cùng phong phú và đa dạng sinh động đến nhà văn chắt lọc và thực hiện trong quá trình sáng sản xuất nghệ thuật. Nó còn là một cái nôi nuôi dưỡng công ty văn, là mảnh đất nhà văn sinh sống và hiện ra cảm xúc.- Văn học đổi mới tấm gương bội nghịch chiếu thực tại đời sống nhằm qua tác phẩm, người đọc hoàn toàn có thể hình dung được “sự sinh sống muôn hình vạn trạng”. Không bám sát đít đời sống, bên văn sẽ không thể phát hành những thành quả văn học giàu “chất sống”. Ví như thoát li thực tại văn chương sẽ lâm vào tình thế siêu hình, thần bí. | ||
| 3.2 bởi vì sao nghệ sĩ không những đánh dấu cái đã gồm rồi cơ mà còn mong nói một điều gì new mẻ? | 0,75 | |
| - cần yếu đánh đồng thực tại đời sống với văn chương bởi làm như vậy là thụt lùi văn chương và thiếu hiểu biết nhiều về giá trị của những sáng chế nghệ thuật.- ví như chỉ đánh dấu những dòng đã bao gồm rồi vẫn không thỏa mãn nhu cầu được nhu yếu lí giải gần như vấn đề đưa ra trong cuộc sống. Người đọc sẽ chỉ thấy trong thành tựu văn học gần như điều họ vẫn thấy được ở không tính cuộc đời, lúc ấy văn chương sẽ không hề cần thiết, người đọc chỉ cần sống với cuộc đời thực là đủ. Chính vì thế tác phẩm văn học sẽ nhạt nhẽo, vô vị thiếu mức độ cuốn hút.- Thực tại đời sống được cảm giác dưới nhỏ mắt của người nghệ sĩ bao hàm những điều nhưng mà mọi tín đồ đều thấy với cả vấn đề mà bạn khác không thấy - hồ hết điều thâm thúy và mới mẻ luôn luôn phát sinh trường đoản cú cuộc sống.- Những cấu tạo từ chất thực tại đề nghị sự sắp xếp và tái hiện, sáng chế trên các đại lý những gì đã có để từ phần đông mảng rời rộc rạc của đời sống tạo thành thành một chỉnh thể nghệ thuật. Đó là nhờ năng lực và công trạng lao động thẩm mỹ và nghệ thuật của tín đồ nghệ sĩ.- sáng chế nghệ thuật thuộc nghành tinh thần mà đặc thù của nó là tính thành viên hóa cao độ, đòi hỏi nhà văn phải đem lại cho văn vẻ một tiếng nói của một dân tộc riêng, phong cách riêng, còn nếu không tác phẩm sẽ lâm vào cảnh quên lãng.- Thực tại đời sống được fan nghệ sĩ lưu lại không phải là sự phản ánh một bí quyết máy móc, rập khuôn nhưng được phản chiếu qua tâm hồn, trí tuệ, xúc cảm mãnh liệt của người sáng tác trước hiện nay thực. Fan nghệ sĩ không những phản ánh cuộc sống mà còn nhờ cất hộ gắm, kí thác phần đông ước mơ thèm khát về cuộc đời. Qua cống phẩm ta phát hiện thông điệp niềm tin người nghệ sĩ gởi vào tác phẩm. | ||
| 4 | Chứng minh | 3,00 |
| 4.1. Phân tích tác phẩm vội vàng của Xuân Diệu. | 1,50 | |
| * chất liệu mượn trường đoản cú thực trên đời sống.- Bức tranh mùa xuân (ong bướm, hoa lá, đồng nội, chim muông, ánh sáng…); bức tranh hoàng hôn buồn….- thời hạn một đi ko trở lại, trong loại tồn tại đã gồm cái mất đi, trong dòng thắm tươi đã gồm dấu hiệu của sự việc phai tàn, rơi rụng.* giải pháp nhìn, bí quyết cảm riêng biệt về cuộc sống:- cuộc sống thường ngày hiện lên thật đẹp mắt qua bé mắt “xanh non” của phòng thơ. Ông vẫn phát hiển thị "thiên đường trên khía cạnh đất”, buổi tiệc dưới è gian, vạn vật thiên nhiên rạo rực trong tình yêu đôi lứa .- Quan niệm thẩm mĩ mới mẻ: Con tín đồ giữa mùa xuân và tuổi trẻ giữa cuộc sống là chuẩn mực, thước đo của rất nhiều vẻ rất đẹp (ánh sáng sủa chớp mặt hàng mi; mon giêng ngon như cặp môi gần).- Khẳng định phiên bản sắc của loại tôi cá nhân: chính là người to đùng của khát vọng ao ước đoạt quyền tạo nên hóa; mẫu tôi lắp bó với cuộc sống trần gian, thèm yêu, khát sống, mong muốn thâu vào mình đều hương sắc, mật nhụy của cuộc đời; mẫu tôi đòi hưởng thụ. Bí quyết hưởng thụ cuộc sống thường ngày như tận thưởng tình yêu và thi sĩ là người yêu của cuộc đời. - ý niệm nhân sinh bắt đầu mẻ: niềm hạnh phúc là được tận hưởng cuộc sống tối đa, chạy đua cùng với thời gian, sống tích cực, sinh sống cao độ để tận thưởng từng khoảng thời gian ngắn của cuộc đời. Thành công truyền đến tín đồ đọc thông điệp hãy trân trọng mỗi thời gian của ngày xuân và tuổi trẻ, đừng sống hoài, sống phí.* sáng chế nghệ thuật mới mẻ: Thể thơ trường đoản cú do, cấu trúc câu thơ tân tiến (câu vắt dòng, dạng hình câu định nghĩa mang tính triết lí…). Nhịp hành khúc, giọng quyền uy; sử dụng các biện pháp điệp từ, điệp cấu trúc, liệt kê; các động từ, tính từ mạnh dạn (ôm, riết, say, hôn, cắn; no nê, sẽ đầy, chuếnh choáng…), vớ cả làm cho chất nhạc tươi trẻ, sôi nổi, rạo rực, cuống quýt, vội vàng vàng. Giai điệu của thơ là nhạc của “nguồn sống dào dạt chưa từng thấy ở vùng nước non âm thầm lặng lẽ này”. Xuân Diệu xứng danh là bên thơ mới nhất trong những nhà thơ mới. | 0,50 0,75 0,25 | |
| 4.2. Phân tích thành phầm Chí Phèo của nam giới Cao. | 1,50 | |
| * làm từ chất liệu từ thực tại đời sống.- bức tranh nông thôn việt nam trước bí quyết mạng ngột ngạt, black tối với tương đối nhiều mâu thuẫn: xích míc giữa dân cày với địa chủ, địa chủ với địa chủ. - cuộc sống thường ngày nghèo khổ, bất hạnh và đầy đủ thành loài kiến nặng nề ở nông thôn, những người dân nông dân hững hờ xa biện pháp nhau.* cách nhìn, bí quyết cảm riêng rẽ về cuộc sống:- khám phá hiện thực sinh hoạt bề sâu: Viết về cuộc sống đời thường của những người nông dân nam Cao không chỉ đề cập cho nỗi đau khổ về vật chất mà xoáy sâu vào bi kịch tinh thần đau đớn: bi kịch tha hóa, bị cự hay quyền làm người. Bao quát hiện tượng mang tính quy luật: chừng nào xã hội còn gần như áp bức bất công thì những người dân cày bị tha hóa, bị cự tuyệt quyền làm cho người sẽ không còn chấm dứt.- ngôn ngữ nhân đạo thâm thúy và bắt đầu mẻ: nam giới Cao vẫn thể hiện niềm tin vào bản chất tốt đẹp nhất của nhỏ người ngay cả khi chúng ta bị tàn phá cả nhân hình và nhân tính. Khẳng định tình thương tất cả sức cảm hóa lớn, khơi dậy, đánh thức phần người bị vùi lấp, chà đạp. Trân trọng, đề cao khát vọng được thiết kế người đúng nghĩa.* sáng tạo nghệ thuật bắt đầu mẻ: Kết cấu vòng tròn, è thuật theo mạch vai trung phong lí, điểm nhìn trần thuật linh hoạt, trường hợp truyện độc đáo, thành lập nhân đồ điển hình, hình dạng nhân vật nhiều diện, biểu đạt sâu sắc tình tiết tâm lí nhân vật; chi tiết nghệ thuật độc đáo; ngôn ngữ đa thanh; gồm sự kết hợp hài hòa giữa đối thoại và độc thoại, thân lời gián tiếp với lời nửa trực tiếp. Phái nam Cao sẽ góp phần cách tân văn xuôi Việt Nam. | 0,50 0,75 0,25 | |
| 5 | Bàn luận. | 0,50 |
| - đánh giá đã kể đến quan hệ mật thiết giữa cuộc sống thường ngày và nghệ thuật, mặt khác khẳng xác định trí, kĩ năng của tác giả và giá bán trị, mức độ sống gắn bó của cống phẩm qua sự sáng chế riêng mới mẻ, lạ mắt của mỗi tác phẩm. Xem thêm: Soạn Bài Khái Quát Văn Học Việt Nam Từ Đầu Thế Kỉ Xx Đến Cách Mạng Tháng 8 Năm 1945 - người nghệ sĩ yêu cầu gắn bó với cuộc đời và cảm nhận cuộc sống thường ngày ở bề sâu mới hoàn toàn có thể phát hiện tại ra gần như điều mới mẻ và lạ mắt nằm trong những gia công bằng chất liệu quen ở trong của thực tại. Fan nghệ sĩ cũng cần phải có đậm chất ngầu và cá tính sáng sinh sản thể hiện bạn dạng sắc riêng của bản thân vào nhà cửa từ đó đóng góp cho văn chương những điều mới mẻ. Để làm cho được điều đó người nghệ sĩ phải tài năng năng, lương tâm trọng trách nghề nghiệp.- Qua tác phẩm fan đọc nắm bắt được thực tại đời sống, tìm hiểu cái nhìn, bí quyết cảm mới mẻ mang phong cách riêng của fan nghệ sĩ.- Tiêu chí đánh giá tác phẩm nghệ thuật không chỉ là là đề đạt chân thực, thấu đáo bản chất của hiện thực cuộc sống mà còn ở phần đông điều mới mẻ và lạ mắt người nghệ sĩ nhờ cất hộ gắm, kí thác vào tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ của mình. |