Dựa vào văn bản chiếu dời đô hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của người lãnh đạo

Tuyển chọn những bài văn tốt chủ đề Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của người lãnh đạo. Những bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp chi tiết, đầy đủ từ những bài viết hay, xuất sắc nhất của những bạn học sinh bên trên cả nước. Mời những em thuộc tham khảo nhé!

Dàn ý Dựa vào văn bản chiếu dời đô cùng hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo

1. Mở bài:

- Những người đứng đầu là cực kỳ quan trọng.

Bạn đang xem: Dựa vào văn bản chiếu dời đô hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của người lãnh đạo

- Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn và Hịch tướng sỹ của Trần Quốc Tuấn, họ càng thấy rõ phương châm của những người lãnh đạo anh minh...

2. Thân bài:

2.1. Văn bản: “Chiếu dời đô” với Lý Công Uẩn

- dù thế viết theo thể loại chiếu, chuyên cần sử dụng để ban bố mệnh lệnh của vua đến dân chúng nhưng Lý Công Uẩn lại viết một bí quyết nhẹ nhàng, so với kỹ càng những thuận lợi của ghê đô mới Đại La, còn tồn tại ý muốn hỏi ý kiến quần thần, dân chúng: “ .. Các khanh thấy thế nào?”.

-Một người lãnh đạo anh minh còn biết chăm lo mang lại hạnh phúc lâu bền của bọn chúng dân, không chạy theo loại lợi trước mắt nhưng quên đi chiếc lâu dài. Lý Công Uẩn là một vào số những vị vua anh minh như thế.

-Ông chọn kinh đô ở Đại La ko phải ngẫu nhiên, mà lại ông đã qua quan sát, nghiên cứu thật nhiều lần. Đại La là nơi trung tâm, hội tụ của nhiều con sông lớn, lại nằm ở đồng bằng yêu cầu rất thuận tiện mang đến việc đi lại; nơi đây còn tồn tại mưa thuận gió hòa, đất đai color mỡ, dân bọn chúng sống vào sung túc, ấm no, muôn vật phong phú tốt tươi,...

-Theo Lý Công Uẩn, nó xứng đáng là "kinh đô của bậc đế vương muôn đời".

-Ông chọn khiếp đô mới vày dân chúng, để phát triển đất nước chứ không cam để kinh đô nằm khuất sâu vào rừng núi, chỉ phù hợp lúc cần chống thu như Hoa Lư.

-Nhờ tầm chú ý xa trông rộng ấy nhưng đất nước ta vững bền đến nghìn năm với ngôi thành Đại La, sau đổi tên thành Thăng Long, tức rồng cất cánh lên, tồn tại, gắn bó suốt mấy thế kỉ cùng với triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn. Lý Công Uẩn, mặc dù là vị vua, theo chế độ phong kiến, nhưng ông đã phần nào với đến khái niệm “dân chủ”, một khái niệm rất tiến bộ sau này, là lấy dân có tác dụng chủ, triều đinh, đơn vị nước chỉ đơn thuần là góp đỡ nhân dân có được hạnh phúc thọ bền.

2. 2. Văn bản: “Hịch tướng sĩ” với Trần Quốc Tuấn

-Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn lại bao gồm cách nghĩ của một vị minh tướng thời loạn lạc: gồm sự khoan dung, và gồm sự nghiêm khắc.

-Đất nước đang phải đối đầu với giặc Nguyên - Mông mạnh nhất thời bấy giờ, với số thuộc địa trải lâu năm từ Trung Quốc đến tận Châu Âu.

- Ông biết, sự đoàn kết với lòng dân sẽ là khóa xe cho vận mệnh đang lâm nguy của nước nhà.

-Chính ông đã đi đầu trong việc đoàn kết mọi người, bằng cách gỡ bỏ mọi hiềm khích giữa ông và nhà vua.

-“Hịch tướng sĩ’ ra đời. Bài bác “hịch” quả thật tất cả tác động rất mạnh mẽ nhờ ông biết biện pháp phân tích dòng hậu quả của việc nhu nhược, yếu đuối, sợ hãi dưới mắt nhìn của một người dân, chứ không phải một vị tướng cùng bày tỏ thái độ căm thù giặc: “dù trăm thản này phơi xung quanh nội cỏ, ngàn xác này gói trong domain authority ngựa, ta cũng cam lòng"

-Nhờ hiểu dân, từ đó thương dân bắt buộc Trần Quốc Tuấn đã cầm được phần thẳng trong tay bọn giặc mạnh nhất.

3. Kết bài:

- Hiểu rõ mục đích của người lãnh đạo anh minh gồm ý nghĩa cực kì to lớn trong trường kì phạt triển của dân tộc

- Hiện nay để lãnh đạo đất nước cũng cần một thủ lĩnh tài ba, biết nhìn xa trông rộng, gồm thực tài, có tấm lòng bởi vì nước vì dân

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo - bài xích mẫu 1

làng mạc hội chủng loại người càng phân phát triển, tầm quan liêu trọng của “người dẫn đường” càng được coi trọng, lịch sử Việt phái nam cũng không nằm quanh đó quy luật đó. Quả thực, vượt khứ của dân tộc để lại cho bọn họ lòng ngưỡng mộ về rất nhiều những công ty lãnh đạo tài ba, tất cả thể kể đến như Lý Thái Tổ, Lý Công Uẩn, như Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Tài năng lãnh đạo của họ tất cả thể được chú ý nhận từ nhiều góc độ, thậm chí từ các tác phẩm thơ văn của họ, như “Chiếu dời đô” như “Hịch tướng sĩ”. Tác phẩm ra đời đã lâu, tác giả cũng là người cõi khác, nhưng câu chữ của người xưa vẫn gợi cho ta nhiều suy ngẫm về đôi mắt, tấm lòng, trách nhiệm của người đứng đầu đối với vận mệnh của đất nước, đôi với cuộc sống của dân tộc.

Đối với một đất nước, gớm đô là trung trọng điểm quốc gia, bởi vì vậy chuyện dời đô không bao giờ là chuyện nhỏ, huống hồ là trong thời kỳ “trứng nước” của một triều đại. Nhưng Lý Công Uẩn chỉ ít lâu sau khi khai sinh bên Lý, đã đưa ra một quyết định táo bị cắn bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối tên là Thăng Long. “Chiếu dời đô” tất cả một ý nghĩa đặc biệt, không chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” hơn nữa vì bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc ko nhỏ đối với vận mệnh đất nước lúc bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm quan sát sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập cùng tấm lòng với nước non của vị vua mới. Vào mấy mươi năm, ghê đô Hoa Lư với địa thế núi non hiểm trở, đã dứt sứ mệnh góp hai công ty Đinh, Tiền lê củng cố chính quyền, chống Tống xâm lược. Lúc Lý Công Uẩn lên ngôi, vận hội đất nước cố đổi, điều cần thiết hôm nay là đẩy mạnh tởm tế vạc triển, xây dựng đời sống thịnh vượng no ấm mang lại nhân dân, cũng là tạo nền tảng vững chắc đế giữ vững nền độc lập. Trước yêu thương cầu của thời kỳ mới, một đơn vị lãnh đạo tài bố cần có những quyết sách lớn để dọn đường mang đến những kế hoạch nhỏ, với chuyện dời đô của Lý Công Uẩn chính là một quyết sách như vậy.

Với “Chiếu dời đô”, Lý Công Uẩn đã trả tất trọn vẹn công việc của một “tổng công trình xây dựng sư”, trí tuệ của ông hiểu được tầm quan lại trọng của một khiếp đô, tầm chú ý của ông đủ sâu rộng để chú ý thấy được ưu thế đặc biệt của thành Đại La, đó là vị trí “ở vào nơi trung chổ chính giữa trời đất, được mẫu thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi phái mạnh Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng cơ mà bàng, đất đai cao mà thoáng", là điều kiện phân phát triển kinh tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được đa dạng tốt tươi". Một vị vua tất cả thể nhận ra chừng ấy thuận lợi của một vùng đất, hẳn là một người thông hiểu phong thủy, lịch sử, địa lý, và còn tồn tại những suy tính lâu hơn về chính trị. Hơn nữa, vào một chiếu thư bên trên dưới 200 chữ, nhà lãnh đạo này đã ba lần nhắc đến “dân” với “bách tính”, mang đến thấy quyết định dời đô của ông xuất phân phát từ quan lại điểm “lây dân làm gốc”, lấy lợi ích của trăm họ có tác dụng nền tảng quốc gia.

Một công ty lãnh đạo giữ vận mệnh đất nước trong tay, điều cần nhất chẳng lẽ ko phải là tấm lòng ấy, tầm nhìn ấy? phương châm và công trạng của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: cùng với khiếp đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn phạt triển mới, vững đá quý về gớm tế, ổn định về thiết yếu trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiếnViệt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ đơn vị Đinh - Lê, giữ nguyên đế kinh ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn đơn vị nước Đại Việt đã không tồn tại những bước tiến to lớn ấy. Cần lao cùa Lý Công Uẩn đã khẳng định với ta rằng: tài năng và tấm lòng của công ty lãnh đạo góp phần quyết định không nhỏ tới sự hưng thịnh hoặc suy tàn của một triều đại, một quốc gia, một nhà lãnh đạo cừ khôi chính là một ngọn đuốc sáng soi đường cho quảng đại quần chúng.

Với “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn, vai trò lớn lớn của một công ty lãnh đạo càng được khẳng định, nhưng là trong một hoàn cảnh khác, lúc đất nước đang phải đối mặt với hiểm họa chiến tranh, vận mệnh dân tộc nguy vong là điều không tránh khỏi. Trả cảnh này đòi hỏi vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn ko chỉ mắt nhìn được rõ “thế trận”, một tấm lòng âu lo vận nước, bên cạnh đó cả một bản lĩnh tập hợp lực lượng, động viên binh sĩ, thu trăm quân về một mối, đánh thức những người bộ đội Đại Việt bây giờ đang lơ là mê muội “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ nhưng không biết căm”. Lo lắng trước hiểm họa đang tới gần và đau lòng vày sự thờ ơ của tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch tướng sĩ”. Hịch tướng sĩ vừa như một lời “tổng động viên”, vừa như một sự tỏ lòng: “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối... Ta cũng vui lòng”.

trong mọi cuộc chiến tranh, yếu tố “nhân tâm” là điều quan liêu trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Hiểu được điều đó, vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binh sĩ của mình hai nhỏ đường, hoặc là công ty tan cửa nát lúc vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời cùng chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài xích hịch là Trần Quốc Tuấn ko hề tỏ ý xay buộc, ông vạch rõ hai con đường, còn sự lựa chọn thuộc về những binh sĩ. Như thế, tài văn của của Hưng Đạo Vương đã giúp ông thu phục lòng người, cảm hóa lòng quân, để làm cho được điều “tướng sĩ một lòng phụ trị hòa nước sông chén rượu ngọt ngào” (Bình Ngô Đại Cáo - Nguyền Trài). Vào thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, ngoài ra ở tầm ngắm của những thứ vũ khí ẩn nấp sau nhung lụa, phải đối mặt với hầm chông của quân địch được phủ lên bằng lớp cỏ non êm ái. Người lãnh đạo nắm được binh lực trong tay, nếu không có ý chí thép, trọng điểm lòng son, sẽ là người đầu tiên rơi xuống hố sâu mà kẻ thù đào sẵn. Cũng như vậy, quãng thời gian bình yên dài lâu giữa nhì cuộc chống chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc làm hao mòn khí thế đấu tranh, một loại bẫy vô hình lấy đi nhuệ khí của các binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết trung ương chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã sử dụng cả tấm lòng của bản thân đánh chảy màn sương tai họa ấy, góp phần không nhỏ làm ra tinh thần “Sát Thát” vang danh sử sách.

Chiến thắng cuối thuộc của cuộc kháng chiến chống Nguyên - Mông gồm công lao ko nhỏ của Hưng Đạo Vương công tích được làm ra cả từ tài năng văn chương với tài năng quân sự. Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn chủ yếu lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể mang lại những phẩm chất nhưng một nhà lành đạo cần có trong thời chiến, cũng là một minh chứng mang lại vai trò của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc. Như vậy, qua “Chiếu dời đô” với “Hịch tướng sĩ” gồm thể khẳng định rằng vào bất kể giai đoạn nào của đất nước, chiến tranh xuất xắc hoà bình, người lãnh đạo luôn luôn có một tầm quan tiền trọng đặc biệt, bao gồm thể tạo buộc phải ảnh hưởng trực tiếp đến sự suy vong, hưng thịnh của một quốc gia. Một tướng kém cỏi không thể tạo đề xuất một đoàn quân tinh nhuệ, cũng như một đất nước chỉ tất cả thể trở đề nghị hùng mạnh dưới sự dẫn dắt của một công ty lãnh đạo tài ba.

“Chiếu dời đô” xuất xắc “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của quá khứ, nhưng quá khứ ấy đã để lại mang lại hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng nào nhưng không cần một thủ lĩnh tài ba, quốc gia nào mà không cần một người đứng đầu biết nhìn xa trông rộng, gồm thực tài, tất cả tấm lòng có thể cảm hóa những tấm lòng khác. Lịch sử Việt nam giới tự hào bởi những công ty lãnh đạo cừ khôi như Lý Công Uẩn, như Trần Quốc Tuấn, nhưng cũng mấy phen tủi buồn vì ít nhiều những bạo chúa hôn quân. Chỉ mong muốn sao bước đường tiếp theo của dân tộc gồm thế chứng kiến tài năng xuất bọn chúng của những người nắm vận mệnh đất nước trong tay để mơ ước của Lý Thái Tổ gồm thế thành sự thật, quan sát thấy đất nước hóa rồng bay lên vào thế kỷ này...

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo - bài bác mẫu 2

Để đưa một đất nước tiến bộ đi lên thì mục đích của những người đứng đầu là khôn cùng quan trọng. Quan sát lại lịch sử hàng ngàn năm dựng nước với giữ nước ta càng khẳng định thêm tầm quan liêu trọng của những vị vua vị tướng tài cha đã dẫn dắt quần chúng ta đi tới bé đường độc lập. Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn với Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn, chúng ta càng thấy rõ mục đích của người lãnh đạo anh minh gồm ý nghĩa cực kỳ to lớn vào sự phân phát triển của dân tộc dù dịp đất nước lâm nguy hay thái bình, thịnh vượng.

Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn đều là những bên lãnh đạo tài ba, uyên bác hết lòng vi nước vị dân. Cả hai vị đều là những người lãnh đạo sáng sủa suốt khi chú ý nhận thấu suốt tình hình đất nước, xác định rõ nhiệm vụ của quân và dân. Điều quan lại trọng là họ gồm những quyết định đúng đắn, những hành động hãng apple bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự bình yên và phát triển.

Trần Quốc Tuấn là một vị tướng tài giỏi. Vị tướng tài Trần Quốc Tuấn gồm những chiến công hiển hách là đó là nhờ ông nhiệt tình tới vận mệnh nước đơn vị bằng trái tim cùng ý chí của một nhân vật dân tộc. Chiếc tâm và cái tài của một vị tướng, một người nhỏ yêu nuớc, trung với vua được thể hiện rõ rệt trong áng văn bất hủ “Hịch tướng sĩ”. Trước tai họa đang đến gần: quân Mông - Nguyên lăm le xâm lược lần thứ hai với trung tâm địa quán triệt một ngọn cỏ của nước Đại Việt mọc dưới vó ngựa của năm mươi vạn quân.Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch” để kêu gọi tướng sĩ một lòng đương đầu với cuộc chiến sống còn.Bằng những lời lẽ đanh thép ông kể ra hàng loạt tội ác của quân Mông Nguyên: “uốn lưỡi cú diều nhưng sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó nhưng bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, tiến thưởng bạc... Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị thống chế lỗi lạc thêm một lần đau xót lúc chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ mà không biết căm”, “hoặc ham mê chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ. Lo lắng bởi thực trạng của quân sỹ lúc bấy giờ lại hiểu rõ được yếu tố “nhân tâm” là điều quan trọng, lòng người đôi khi quyết định tất cả. Ông mượn những tấm gương bậc nghĩa sĩ trung thần đã xả thân vì đất nước, do nhân dân để khích lệ lòng tự trọng ở các tướng sĩ. Lại thêm phơi trải tấm lòng mình, lúc ông ko khỏi băn khoăn lo lắng, đến độ quên ăn, mất ngủ, xót xa như đứt từng khúc ruột: “Ta thường đến bữa quên ăn, nữa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan, uống máu quân thù.” ko những lo lắng, căm thù giặc xâm lăn ông còn nguyện mất mát thân mình mang đến sự nghiệp đánh đuổi ngoại xâm, giành lại độc lập mang đến dân tộc: “dẫu mang đến trâm thân này phơi ngoại trừ nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng.” Cũng chính nhờ những lời nói xuất phát từ tình cảm thành tâm của mình, ông đã thắp lên ngọn lửa yêu thương nước trong trái tim họ.

Vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binh sĩ của mình hai bé đường, hoặc là đơn vị tan cửa nát lúc vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời thuộc chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài bác hịch là Trần Quốc Tuấn ko hề tỏ ý nghiền buộc, ông vạch rõ hai nhỏ đường, còn sự lựa chọn thuộc về những binh sĩ. Vào thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, mà còn đối mặt với kẻ thù nguy hiểm hơn đó là tinh thần của quân sỹ, của nhân dân. Nếu cả dân tộc không đồng lòng nhất chí quyết trung ương đánh giặc thì cho dù vũ khí gươm đao gồm hiện đại đầy đủ từng nào cũng không thể thắng được kẻ thù. Cũng như vậy, quãng thời gian bình yên lâu bền hơn giữa nhị cuộc kháng chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc làm cho hao mòn khí thế đấu tranh, một dòng bẫy vô hình dung lấy đi nhuệ khí của những binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết trung ương chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã sử dụng cả tấm lòng của bản thân đánh rã màn sương tai họa ấy, góp phần không nhỏ tạo nên sự tinh thần “Sát Thát” vang dội sử sách.Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn bao gồm lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể đến những phẩm chất nhưng một nhà lành đạo cần gồm trong thời chiến,cũng là một minh chứng mang đến vai trò của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc.

vai trò của những người lãnh đạo không chỉ được đòi hỏi trong thời kỳ đất nước gặp chiến tranh hoạn nạn nhưng nó còn được đòi hỏi cao hơn vào thời hòa bình. Một vào những tấm gương thể hiện rõ vai trò quan tiền trọng của người đứng đầu đất nước trong thời bình đó là đơn vị vuaLý Công Uẩn - người đầu tiên lập cần triều đại nhà Lí ở nước ta. Ông là người thông minh, nhân ái, yêu thương nước thương dân, có chí lớn, luôn mong muốn đất nước được thịnh trị,nhân dân được ấm no, hạnh phúc. Cũng thiết yếu bởi thế mà lại chỉ không nhiều lâu sau thời điểm khai sinh nhà Lý, ông đã đưa ra một quyết định táo apple bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối thương hiệu là Thăng Long. “Chiếu dời đô” tất cả một ý nghĩa đặc biệt, không chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” mà hơn nữa vì bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc không nhỏ đối với vận mệnh đất nước lúc bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm chú ý sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập thuộc tấm lòng với nước non của vị vua mới. Dời đô ra Thăng Long là một bước ngoặt rất lớn. Nó đánh dấu sự trưởng thành của dân tộc đại Việt. Cũng là khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của bên Lí - triều đại có ý nghĩa hết sức quan liêu trọng đưa văn hiến của nước đơn vị đến đỉnh cao.

Bằng sự thông minh với tầm chú ý sáng suốt của mình Lí Công Uẩn đã nhận thấy đất Hoa Lư vào mấy mươi năm, với địa thế núi non hiểm trở, đã kết thúc sứ mệnh góp hai đơn vị Đinh, Tiền lê củng cố thiết yếu quyền, chống Tống xâm lược .Nhưng ni đất nước đã thái bình vùng đất này không hề phù hợp để phân phát triển ghê tế, văn hóa của đất nước nữa.Trước yêu thương cầu của thời kỳ mới, một đơn vị lãnh đạo tài tía cần bao gồm những quyết sách lớn cùng quyết sách của Lý Công Uẩn đó là dời đô về Đại La.Một nơi nhưng vị trí “ở vào nơi trung trọng tâm trời đất, được cái thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi phái mạnh Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng nhưng bàng, đất đai cao cơ mà thoáng", là điều kiện vạc triển ghê tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được đa dạng mẫu mã tốt tươi". Có thể nói, với trí tuệ anh minh, với lòng nhân hậu tuyệt vời, đơn vị vua Lí Công Uẩn đã bày tỏ ý định với các quan vào triều ý định dời đô nhiều sức thuyết phục. “Chiếu dời đô” là áng văn xuôi cổ độc đáo, đặc sắc, đúng là khẩu khí của bậc đế vương. Đó là kết tinh vẻ đẹp trọng điểm hồn với trí tuệ Việt Nam. Nó khơi dậy trong tim nhân dân ta lòng tự hào với ý chí tự cường mạnh mẽ. Triều đại bên Lí rất vẻ vang với sự khởi thuỷ là vị vua anh minh Lí Thái Tổ, nước Đại Việt viết tiếp những trang sử đá quý chói lọi của mình.

phương châm và công tích của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: thuộc với kinh đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn phạt triển mới, vững đá quý về khiếp tế, ổn định về bao gồm trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiến Việt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ bên Đinh - Lê, giữ nguyên đế kinh ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn đơn vị nước Đại Việt đã không tồn tại những bước tiến to lớn lớn ấy.

“Chiếu dời đô” giỏi “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của thừa khứ, nhưng quá khứ ấy đã để lại mang đến hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng như thế nào cũng cần một thủ lĩnh tài ba, quốc gia nào cũng cần một người đứng đầu biết chú ý xa trông rộng, tất cả thực tài, gồm tấm lòng do nước bởi dân để tất cả thể giữ gìn cùng phát triển. Qua đó, chúng ta hiểu rõ phương châm của người lãnh đạo anh minh có ý nghĩa vô cùng to lớn vào trường kì phát triển của dân tộc với thời như thế nào cũng vậy dân tộc Việt Nam, quần chúng. # Việt phái nam cần làm cho những bên lãnh đạo giàu trung ương và tài như vậy.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo - bài xích mẫu 3

Đối với một quốc gia, nhắc đến những bên lãnh đạo đất nước là nhắc đến những người đứng đầu bộ thiết bị hành thiết yếu nhà nước hay tổ chức quân sự, văn hoá...

Đứng bên trên cương vị một nhà lãnh đạo, trước hết họ phải là những người bao gồm tầm nhìn xa trông rộng, nhận định đúng thực trạng đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc.

Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn đều là những công ty lãnh đạo tài ba, uyên thâm thông hiểu kim cổ đông tây. Vị vua đầu tiên của triều Lý đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh đơn vị Thương, bên Chu. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những nhân vật hào kiệt, biết xả thân vày chủ tướng bởi vì đất nước: bởi vì Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,... Bao gồm thể nói, biết "ôn cố” để "tri tân" là một vào những tố chất không thể thiếu của một đơn vị lãnh đạo. Với từ việc "nhớ chuyện cũ", những nhà lãnh đạo tài bố đã thể hiện thiên năng "biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình.

nhà Đinh, Lê "không noi theo dấu cũ Thương Chu" giữ nguyên vị trí tởm đô tại Hoa Lư cơ mà đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minh điều đó, hai nhà Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, quần chúng gặp nhiều khó khăn khăn. Có thể nói, việc phê phán hai triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm quan sát lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn được rõ một thực tế quan tiền trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không hề phù hợp với vị thế gớm đô nữa!

Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Từ thực tế của việc giặc Nguyên Mông xâm lược nước ta lần một với thái độ của bọn chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Sang nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều nhưng mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó nhưng bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, đá quý bạc.. Vậy rõ ràng, bọn chúng chưa hề thấm thía bài học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một với đang mưu mô cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai.

Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị thống chế lỗi lạc thêm một lần đau xót khi chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước. Họ “hoặc ưng ý chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ... Ông cay đắng chỉ ra một điều tất yếu là khi giặc đến những điều vui ấy chỉ trở thành tai họa “cựa kê trống ko đâm thủng áo cạnh bên của giặc”, “tiếng hát hay là không thể làm cho giặc điếc tai", “mẹo đánh cờ không thể dùng làm mưu lược nhà binh”…

Từ việc quan sát nhận thấu suốt tình trạng đất nước, các nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân cùng dân. Điều quan lại trọng là họ gồm những quyết định đúng đắn, những hành động táo apple bạo để đưa đất nước đển được bến bờ của sự cẩn trọng và phát triển.

Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? "Thành Đại La.. Là nơi trung trọng điểm trời đất,có thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng chú ý sông dựa núi, dân cư không khổ vày ngập lụt, muôn vật đa dạng và phong phú tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta chỉ tất cả nơi đây là thánh địa”. Từ việc tất cả ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc phân phát triển đất nước, Lí Thái Tổ đã gồm quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này.

Trần Quốc Tuấn bên trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc chống chiến chống quân Nguyên Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyên nhủ khích, động viên tinh thần chiến đấu của binh sĩ. Ông khuyên răn quân sĩ phải biết “kiềng canh nóng mà thổi rau củ nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Ko chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” có tác dụng sách lược đến binh sĩ tập luyện, rèn quân.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo - bài xích mẫu 4

Lịch sử Việt nam giới là lịch sử đấu tranh chống xâm lăng. Vào tiến trình lịch sử hào hùng cùng vĩ đại ấy đã xuất hiện nhiều đơn vị lãnh đạo tài ba, kiệt xuất. Bằng tài năng lãnh đạo của mình, họ đã lãnh đạo dân chúng chiến đấu cùng chiến thắng kẻ thù xâm lược, xây dựng đất nước thái bình, thịnh trị. Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn là hai ngôi sao ngời sáng về tài năng lãnh đạo với tấm lòng thương dân, xứng đáng đứng vào những bậc lãnh đạo anh minh mọi thời đại. Có thể thấy, sứ mệnh của người lãnh đạo anh minh đối với vận mệnh của dân tộc với đất nước là ko thể cố thế được.

Đứng bên trên cương vị một đơn vị lãnh đạo, trước hết họ phải là những người tất cả tầm quan sát xa trông rộng, nhận định đúng tình trạng đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc. Lí Công Uẩn đã sớm nhìn ra mẫu hạn hẹp của kinh đô Hoa Lư và dòng rộng lớn của thành Thăng Long trong buổi đầu dựng nước. Tầm quan sát ấy vượt lên phía trên cổ nhân, thể hiện một năng lực quan ngay cạnh tài tình với thấu đáo vô cùng.

khi giặc tiến đến, Trần Quốc Tuấn chú ý thấy rõ dòng nguy cơ mất nước, quan sát thấy rõ cái lơ là của tướng sĩ, mẫu thế mạnh của ta với khả năng chiến thắng của toàn dân tộc. Phải là một người tất cả tầm chú ý xa trông rộng hơn người, trí tuệ thấu đến thiên cơ, Hưng Đạo Đại Vương mới quan sát thấu rõ đến như vậy.

Lí Công Uẩn với Trần Quốc Tuấn đều là những nhà lãnh đạo tài ba, uyên bác thông hiểu kim cổ đông tây. Việc đọc hiểu kinh sách, rèn luyện văn tự chữ nghĩa vốn là việc mà những bậc hiền nhân xưa luôn luôn chú trọng. Chẳng cần nói đến những gì các vị đã thể hiện mà từ thuở ấu thơ những vị đã tỏ ra là người thông minh, lỗi lạc phi thường.

lúc mới ba tuổi, bà mẹ Lý Công Uẩn ẵm ông đến nhà Lý Khánh Văn, Khánh Văn bèn nhận làm bé nuôi, từ nhỏ đã thông minh, vẻ người tuấn tú không giống thường. Thời gian còn nhỏ đi học, bên sư ở miếu Lục Tổ là Vạn Hạnh thấy, khen rằng: Đứa nhỏ xíu này ko phải người thường, sau này lớn lên ắt bao gồm thể giải nguy gỡ rối, làm cho bậc minh chủ trong thiên hạ.

Lớn lên, ko chăm việc sản nghiệp, chỉ học gớm sử qua loa, khảng khái tất cả chí lớn. Lúc lên làm vua, trong “Chiếu dời đô”, ông đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh đơn vị Thương, nhà Chu làm cho nền tảng của ý định dời đô của mình. Đại Việt sử cam kết toàn thư mô tả Trần Quốc Tuấn là người tất cả dung mạo khôi ngô, sáng dạ hơn người, nhờ được những người tài giỏi đến giảng dạy mà lại ông sớm trở thành người đọc thông hiểu rộng, có tài năng văn võ. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những hero hào kiệt, biết xả thân do chủ tướng vị đất nước: vì Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,…

bao gồm thể nói, biết “ôn cố” để “tri tân”, lấy dòng cũ để soi xét mẫu mới là một vào những tố chất không thể thiếu của một nhà lãnh đạo. Và từ việc “nhớ chuyện cũ”, các nhà lãnh đạo tài ba đã thể hiện thiên năng “biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình. Bên Đinh, Lê “không hướng theo dấu cũ Thương Chu” giữ nguyên vị trí ghê đô tại Hoa Lư cơ mà đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minh điều đó, hai đơn vị Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, nhân dân gặp nhiều cực nhọc khăn..

có thể nói, việc phê phán hai triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm quan sát lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn rõ một thực tế quan tiền trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không hề phù hợp với vị thế kinh đô nữa! Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Trong bài bác “Hịch tướng sĩ“, từ thực tế của việc giặc Nguyên Mông xâm lược nước ta lần một với thái độ của chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Lịch sự nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, quà bạc..

Vậy rõ ràng, bọn chúng chưa hề thấm thía bài bác học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một với đang mưu tế bào cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai.

Từ việc nhìn nhận thấu suốt tình hình đất nước, các nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân với dân. Điều quan liêu trọng là họ có những quyết định đúng đắn, những hành động táo bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự an ninh và phạt triển. Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? “Thành Đại La.. Là nơi trung trung tâm trời đất,có thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng chú ý sông dựa núi, dân cư ko khổ bởi vì ngập lụt, muôn vật nhiều mẫu mã tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta chỉ bao gồm nơi đây là thánh địa”.

Từ việc gồm ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc phân phát triển đất nước, Lí Thái Tổ đã bao gồm quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này. Trần Quốc Tuấn bên trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc chống chiến chống quân Nguyên Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyến khích, động viên tinh thần chiến đấu của binh sĩ. Ông răn dạy quân sĩ phải biết “kiềng canh nóng nhưng mà thổi rau nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Không chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” làm sách lược đến binh sĩ tập luyện, rèn quân.

Người lãnh đạo tài ba, kiệt xuất là người có ước mơ lớn lao, biết nắm lấy thời cơ với hành động quyết đoán, kiên cường, mạnh mẽ. Lí Công Uẩn có khát vọng dời đô khi nhìn rõ những hạn chế của Hoa Lư với lợi thế to lớn lớn của thành Đại La. Đó là một khát vọng vĩ đại, hiếm có. Lúc đã tin tưởng ông kiên quyết hành động, thực hiện quyết liệt. Câu hỏi cuối bài xích chiếu là lời dò hỏi mong nhận lấy một sự đồng lòng của toàn dân tộc, cùng nâng cao ý chí, quyết trung ương thực hiện chí lớn, đưa cả dân tộc đi lên.

Còn Trần Hưng Đạo, mặc dù thế giặc hùng mạnh, thiện chiến nhưng không làm ông nao núng, một tin tưởng tưởng vào sức mạnh và khả năng chiến thắng của dân tộc. Lời vai trung phong sự của vị chủ tướng gửi đến tướng sĩ vừa nhẹ nhàng như sự khuyên bảo vừa cứng rắn, quyết liệt phi thường khiến đến tướng sĩ không khỏi động lòng.

Người lãnh đạo anh minh là những người sau chiến thắng phải nghĩ đến muôn dân, bởi vì dân cơ mà xây dựng cuộc sống ấm no hạnh phúc, xóm hội thái bình thịnh trị. Việc dời đô của Lí Công Uẩn nhằm khiến cho đất đai được mở rộng, sản xuất phát triển, ghê tế thông thoáng, giao thương thuận lợi. Cố kỉnh đổi kinh đô cũng là cố gắng đổi dòng thế mang đến đất nước, lấy dòng vượng khí nhưng mà đất trời đã sắp đặt, sẵn bày, mở ra một kỉ nguyên độc lập tự cường dân tộc.

trong “Hịch tướng sĩ”, Trần Quốc Tuấn cũng đã vạch ra điều lợi hại, nói rõ mục đích của việc kháng chiến là để đánh đuổi kẻ thù, đem lại thái bình. Người lãnh đạo anh minh luôn lấy dòng lợi của dân làm gốc, vì chưng nhân dân cơ mà trừ bạo cùng cũng vì chưng nhân dân nhưng mà xây dựng đất nước vững bền.

Từ xưa đến nay, bậc hero dựng xây nghiệp lớn ko những bởi thời đại yêu thương cầu hơn nữa bởi họ quan sát thấy mẫu thế thắng lợi, thuận theo trời đất, kịp thời nắm bắt cơ hội, sáng suốt, quyết đoán trong hành động. Bởi thế, họ làm được điều mà lại người không giống không có tác dụng được, tạo sự chiến công hiển hách, phi thường. Lí Công Uẩn và Trần Hưng Đạo xứng đáng là bậc chức năng xuất chúng, tiếng thơm còn lưu mãi đến muôn đời sau.

Xem thêm: Nội Dung Quy Luật Quan Hệ Sản Xuất Phù Hợp Với Trình Độ Phát Triển Của Lực Lượng Sản Xuất

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của người lãnh đạo - bài mẫu 5

Dân tộc Việt nam đã trải qua hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước. Để tạo buộc phải trang sử hào hùng, đất nước ấm no hạnh phúc như ngày hôm nay, đó là nhờ vào một phần công phu to lớn của những vị anh hùng như Lý Công Uẩn, Trần Quốc Tuấn. Họ là những người lãnh đạo anh minh suốt đời vị vận mệnh của đất nước. Thông qua hai văn bản “Chiếu dời đô” và “Hịch tướng sĩ”, chúng ta sẽ thấy rõ những người lãnh đạo anh minh như Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn với vận mệnh đất nước.

“Chiếu dời đô” của Lí Công Uẩn là sự bày tỏ ý định từ Hoa Lư (Ninh Bình) ra thành Đại La (tức Hà Nội ngày nay) lúc ông mới được triều đình tôn vinh làm hoàng đế. Sau đó, ông đổi tên tởm đô thành Thăng Long. Đấy là năm thuận thiên thứ nhất – năm khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của nhà Lí – một triều đại có ý nghĩa hết sức quan tiền trọng đưa văn hiến của nước công ty lên tầm cao. Phần mở đầu “Chiếu dời đô”, tuy là một bậc đế vương, là “thiên tử” nghĩa là gồm quyền nắm trời quyết định mọi chuyện nhân gian, vậy cơ mà vua Lý Thái Tổ vẫn viết những câu văn đặc biệt nhấn mạnh đến “ý dân”: “Trên vâng mệnh trời, dưới theo ý dân, nếu thấy thuận tiện thì nuốm đổi”. Trước hết, ông giải say đắm tại sao lại dời đô. Và bằng lập luận ngắn gọn nhưng sắc sảo, thuộc với dẫn chứng thiết thực, bên vua đã khẳng định: việc dời đô không phải là hành động, là ý muốn nhất thời của một người. Nó là biểu hiện mang đến xu thế tất yếu của lịch sử. Công ty vua đã chọn thành Đại La. Nơi đ?