Bạn đang xem: Lòng yêu nước của trần quốc tuấn qua bài hịch tướng sĩ
Download.com.vn xin ra mắt bài văn chủng loại lớp 8: phân tích lòng yêu nước của trằn Quốc Tuấn qua bài xích Hịch tướng mạo sĩ, vẫn được chúng tôi sưu vai trung phong và đăng cài tại đây.
Hịch tướng mạo sĩ là một văn bạn dạng có ý nghĩa sâu sắc vô cùng so với dân tộc ta, vị nó vẫn nói lên lòng tin yêu nước của dân tộc bản địa ta vào thời kỳ đao binh quân Nguyên Mông, ngoài ra nó còn nói tới lòng yêu nước sâu sắc của Hưng Đạo Vương. Dưới đấy là dàn ý chi tiết và một số trong những bài văn so sánh lòng yêu nước của è cổ Quốc Tuấn, mời các bạn cùng tham tham khảo.
Dàn ý so sánh lòng yêu nước của è Quốc Tuấn
I. Mở bài:
- reviews tác giả, tác phẩm.
- Nêu vấn đề: “Hịch tướng mạo sĩ” của trằn Quốc Tuấn, là một trong những tác phẩm biểu lộ lòng yêu thương nước nồng dịu của vị công ty tướng.
II. Thân bài:
1. Lòng yêu thương nước của è cổ Quốc Tuấn biểu thị ở lòng phẫn nộ giặc.
- trần Quốc Tuấn đang vạch trần bản chất xâm lược của giặc phương Bắc qua hình hình ảnh tên sứ giặc: “đi lại nghêng ngang ngoài đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà doạ tể phụ”. Giặc sẽ xúc phạm mang lại quốc thể cùng niềm trường đoản cú tôn dân tộc.
- hai hình ảnh ẩn dụ “lưỡi cú diều”, “thân dê chó” với từ gợi tả “nghênh ngang” đã biểu thị thái độ ngạo mạn, hống hách của giặc đồng thời bí mật đáo biểu hiện lòng phẫn nộ giặc và khinh bỉ so với sứ giặc của trần Quốc Tuấn, khơi gợi nhắc thức dân tộc so với các tướng sĩ.
- Giặc tìm đầy đủ trăm phương ngàn kế mà lại “đòi”, nhưng “thu”, nhưng “vét” gia sản quý báu của ta, tách bóc lột dân ta mang lại tận xương tủy.
- tác giả gọi sứ giặc là “hổ đói”gợi tả sự tham tàn của bầy ngụy sứ. Qua đó cho ta thấy tầm nhìn sáng suốt và cảnh giác của vị chủ tướng.
2. Lòng yêu thương nước của è Quốc Tuấn thể hiện ở nỗi lòng băn khoăn lo lắng trước vận mệnh khu đất nước, nhức xót trước nỗi đau của nhân dân.
- “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa tối vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt váy đầm đìa”. Vị chủ soái đang trải qua phần lớn ngày đêm căng thẳng. Không phải lo ngại nghĩ sao được lúc vận mệnh đất nước đang treo đầu sợi tóc? Nghe tiếng quân Mông thiện chiến, tàn nhẫn nên không tránh khỏi trọng tâm lí hoang mang
.- Là vị chủ soái nên trọng trách của ông càng nặng. Vày vậy, nỗi lo cứ sở tại trong lòng, cứ nặng trĩu trĩu một ngày dài lẫn đêm. Đó là lời chổ chính giữa sự sâu bí mật nhất mà ông bộc bạch với các tướng sĩ, hy vọng họ phát âm mình, share nỗi lo thuộc mình và bao gồm ý thức trách nhiệm giết giặc cứu vớt nước.
- Đó là cách biểu hiện căm phẫn, quyết ko dung tha bè phái giặc giật nước “chỉ căm tức không xả giết mổ lột da, nuốt gan uống máu quân thù”. Các động từ bạo dạn kết phù hợp với phép tăng cấp, thậm xưng đã diễn đạt sâu nhan sắc lòng căm thù giặc, quyết không đội trời phổ biến với đàn giặc.
- Khép lại đoạn văn là lời nguyền của trằn Quốc Tuấn “dẫu cho trăm thân này phơi ngoại trừ nội cỏ, nghìn xác này gói vào da ngựa chiến ta cũng vui lòng” vẫn nêu cao ý chí quyết trung tâm chiến đấu, sẵn sáng hi sinh nhằm rửa hận cho nước, cọ nhục mang lại dân, bảo đảm an toàn chủ quyền dân tộc, đem lại danh dự mang đến triều đình.
3. Lòng yêu nước của nai lưng Quốc Tuấn mô tả trong thái độ âu yếm quan tâm so với các tướng tá sĩ bên dưới quyền.
- “Các ngươi ở cùng ta coi giữ lại binh quyền vẫn lâu, không có… lương ít thì ta cấp cho bổng…” ông xem xét họ về các mặt, kịp thời, sống bao gồm thủy gồm chung, đồng cam cộng khổ, phân chia ngọt sẻ bùi cùng với họ.
- Để rồi trường đoản cú đó tác giả phê phán thể hiện thái độ bàng quan, vô trách nhiệm, ăn uống chơi hưởng trọn lạc. Phê phán thiệt nghiêm khắc. Ông muốn họ hiểu rằng chiến đấu cho chính cuộc sống của họ.
- bài hịch tiềm ẩn tình cảm yêu nước cùng khí phách anh hùng, mặt khác còn mang tính nghệ thuật độc đáo, xứng đáng là áng văn thiên cổ hùng văn trong lịch sử dân tộc văn học nước nhà.
III. Kết bài:
- Ngày nay, tổ quốc đang lao vào thời kỳ phát hành và bảo đảm non sông gấm vóc mà thân phụ ông ta xưa kia đã chế tác dựng. Đọc lại số đông áng văn bất hủ của fan xưa như nhắc nhở fan đời sau quá kế cùng phát huy trẻ khỏe lòng yêu nước với quyết trọng điểm diệt thù của bạn xưa.
Phân tích lòng yêu nước của trằn Quốc Tuấn - mẫu mã 1
Trần Quốc Tuấn (1231 - 1300) - bạn đã được vua trằn giao đến thống lĩnh quân đội, đã lãnh đạo cuộc tao loạn chống quân Mông - Nguyên thắng lợi vẻ vang. Người danh tiếng là biết trọng kẻ sĩ thu phục nhân tài. è cổ Quốc Tuấn là một trong người hero dân tộc, nhà quân sự chiến lược thiên tài, lòng yêu thương nước của ông được diễn tả rõ qua văn phiên bản "Hịch tướng tá sĩ", văn phiên bản khích lệ tướng mạo sĩ tiếp thu kiến thức cuốn "Binh thư yếu ớt lược" vày ông biên soạn.
Trước sự lâm nguy của đất nước, lòng yêu nước khẩn thiết của vị tướng soái Trần Quốc Tuấn được bộc lộ ở lòng căm thù sục sôi quân giật nước. Ta hãy nghe ông nói tội ác của giặc: "Ngó thấy sự giặc di chuyển nghênh ngang ngoại trừ đường, uốn nắn lưỡi cú diều nhưng mà sỉ mắng triều đình, lấy thân dê chó mà ăn hiếp tể phụ, thác mệnh Hốt vớ Liệt cơ mà đòi ngọc lụa, để thoả lòng tham ko cùng, trả hiệu Vân nam Vương mà thu bạc bẽo vàng, vét của kho tất cả hạn, thật khác nào đem thịt nhưng nuôi hổ đói, làm thế nào cho khỏi nhằm tai hoạ về sau!". Tác giả gọi giặc là "cú diều, dê chó, hổ đói" không chỉ có vạch è sự tham lam, độc ác mà còn vun rõ dã tâm xâm lược của giặc; biểu lộ sự coi thường bỉ, đáng ghét tột độ. Không chỉ là kể tội trạng của giặc nhưng Trần Quốc Tuấn còn thổ lộ nỗi đau xót trước nỗi nhục của quốc thể, nỗi cực khổ xót xa. Đó là bộc lộ của sự sẵn sàng xả thân nhằm rửa nhục mang đến nước, để bảo đảm an toàn nền chủ quyền của dân tộc, khát vọng xả thân cho đất nước: "Chỉ căm tức không xả giết thịt lột da, nuốt gan, uống huyết quân thù. Dẫu mang đến trăm thân này phơi không tính nội cỏ, nghìn xác này gói trong da chiến mã ta cũng vui lòng".
Qua bài bác hịch, trằn Quốc Tuấn không chỉ thể hiện nay lòng căm thù sục sôi quân giật nước hơn nữa thể hiện tại ý chí quyết chiến, quyết thắng, quyết xả thân cho chủ quyền dân tộc. Ông vạch ra hai con phố chính - tà cũng là một trong con đường sống chết để thuyết phục tướng sĩ. è Quốc Tuấn thể hiện một thái độ ngừng khoát: hoặc là địch hoặc là ta, không có vị trí chông chênh cho phần nhiều kẻ dửng dưng trước thời cuộc. "Giặc với ta là kẻ thù không team trời chung, các ngươi cứ điềm nhiên lưỡng lự rửa nhục, không ngại trừ hung, không dạy quân sĩ, không khác gì quay mũi giáo mà chịu đầu hàng, giơ tay không nhưng mà chịu chiến bại giặc. Nếu vậy rồi đây sau khi giặc vẫn dẹp yên, muôn đời để thẹn, há còn khía cạnh mũi làm sao đứng trong trời đất nữa?", sẽ là lời khích lệ tới mức cao nhất ý chí cùng quyết tâm võ thuật của mọi người.
Tình thân thương chân thành, tha thiết giành cho tướng sĩ của è Quốc Tuấn gần như được bắt nguồn từ lòng nhân hậu, từ bỏ lòng yêu nước. Với quân sĩ dưới quyền, è Quốc Tuấn luôn đối xử như với bé mình, với những người quen: "Các ngươi thuộc ta coi giữ lại binh quyền sẽ lâu ngày, không tồn tại mặc thì ta mang đến áo, không có ăn thì ta cho cơm; quan nhỏ dại thì ta thăng chức, lương ít thì ta cấp bổng; đi thuỷ thì ta đến thuyền, đi dạo thì ta mang lại ngựa; dịp trận mạc xông pha thì cùng mọi người trong nhà sống chết, cơ hội ở nhà thong thả thì cùng cả nhà vui cười". Đó là mối đậc ân giữa chủ và tướng nhằm mục đích khích lệ ý thức trách nhiệm và nhiệm vụ của từng người so với lẽ vua tôi cũng như tình cốt nhục. Chủ yếu tình thân thương tướng sĩ thực bụng tha thiết cơ mà Trần Quốc Tuấn đã phê phán những biểu lộ sai, đồng thời chỉ ra rằng cho tướng sĩ những hành động đúng bắt buộc theo, bắt buộc làm. Những hành vi này đều khởi đầu từ ý chí quyết chiến, quyết thắng quân thù xâm lược. Đó là sự do dự trước chứng trạng tướng sĩ ko biết băn khoăn lo lắng cho khu đất nước: không thấy lo, thấy thẹn khi đơn vị vua và non sông bị quân địch làm nhục; chỉ biết vui thú tiêu khiển, lo có tác dụng giàu, tê mê săn bắn, ham mê rượu ngon, mê tiếng hát,... Nguy cơ tiềm ẩn thất bại rất lớn khi bao gồm giặc Mông Nguyên tràn sang: "cựa con kê trống quan trọng đâm thùng áo tiếp giáp của giặc, mẹo cờ bội bạc không thể sử dụng làm mưu lược bên binh; dẫu rằng ruộng lắm, vườn nhiều, tấm thân quí nghìn tiến thưởng khôn chuộc; vả lại bà xã bìu bé díu; việc quân cơ trăm sự ích chi; tiền bạc tuy các không sở hữu được đầu giặc, chó săn mặc dù khoẻ không xua được quân thù, bát rượu ngon không thể tạo nên giặc say chết, giờ hát hay là không thể khiến cho giặc điếc tai. Lúc bấy giờ, ta cùng các ngươi sẽ ảnh hưởng bắt, nhức xót biết chừng nào!". Bao gồm lòng yêu thương nước nhưng mà Trần Quốc Tuấn đã đã cho thấy cho tướng mạo sĩ những hành động nên làm: "Nay ta bảo thật những ngươi: bắt buộc nhớ câu "đặt mồi lửa vào giữa đông củi là nguy cơ, nên lấy điều "kiềng canh nóng cơ mà thổi rau củ nguội" "làm run sợ. Huấn luyện quân sĩ, tập luyện cung tên"...
Bài Hịch tướng sĩ của è cổ Quốc Tuấn phản ánh niềm tin yêu nước nồng dịu của dân tộc bản địa ta nói phổ biến và trần Quốc Tuấn dành riêng trong cuộc loạn lạc chống ngoại xâm. Nó được biểu đạt qua lòng căm thù giặc, ý chí quyết chiến, quyết thắng kẻ thù xâm lược và gần như tình cảm dành cho tướng sĩ dưới trướng
Phân tích lòng yêu nước của nai lưng Quốc Tuấn - mẫu mã 2
Lòng yêu thương nước vốn là cảm giác xuyên suốt chiều nhiều năm văn học. Được viết trong những năm giặc Mông Nguyên chuẩn bị xâm lược nước ta lần 2, Hịch tướng tá sĩ của nai lưng Quốc Tuấn đã biểu thị sâu nhan sắc tình yêu nước và tinh thần trách nhiệm của vị tướng soái trước giặc nước ngoài xâm.
Trước hết, Hịch tướng mạo sĩ là áng văn tràn đầy tinh thần yêu nước. Tình thương nước ấy được biểu thị rõ đường nét qua lòng căm phẫn giặc sâu sắc. Bởi những trường đoản cú ngữ nhiều hình ảnh, phương án ẩn dụ, bề ngoài đỗi ngẫu, quân giặc hiện lên trong sự hách dịch ngang ngược và vô lối, tham lam: di chuyển nghênh ngang, uốn nắn lưỡi cú diều mà lại sỉ mắng triều đình, mang thân dê chó mà nạt tể phụ, thác mệnh Hốt tất Liệt nhưng mà đòi ngọc lụa, mang hiệu Vân nam Vương nhưng thu đá quý bạc, vét của kho tất cả hạn. Từ việc vạch trần bản chất xấu xa, ươn hèn của quân giặc, è cổ Quốc Tuấn đã khơi dậy lòng căm phẫn giặc thâm thúy và lòng từ bỏ tôn dân tộc.
Bên cạnh ý thức về vận mệnh của quốc gia, dân tộc trước họa xâm lăng, è Quốc Tuấn còn tồn tại tinh thần trách nhiệm so với sự không nguy hiểm của non sông, khu đất nước. Qua thẩm mỹ và nghệ thuật ẩn dụ, so sánh và lối nói khoa trương, phóng đại, ta phần nào thấu hiểu được trung ương trạng đau đớn đến cực độ của vị công ty tướng: "Ta hay tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột nhức như cắt, nước mắt váy đìa. Chỉ căm tức không xả giết mổ lột da, nuốt gan, uống tiết quân thù. Dẫu đến trăm thân này phơi xung quanh nội cỏ, nghìn xác này gói trong da con ngữa ta cũng vui lòng". Mượn đều hình ảnh so sánh, ẩn dụ gồm phần khoa trương, phóng đại hay được dùng trong văn hoa cổ, tác giả đã bộc lộ trực tiếp chổ chính giữa trạng của mình. Đó là vai trung phong trạng đau đớn, luôn lo lắng, dằn vặt bởi vì vận mệnh của quê hương, khu đất nước. Suy cho cùng, chổ chính giữa trạng ấy cũng khởi hành từ ý thức trách nhiệm cao tay của tác giả, bắt buộc nhắm mắt có tác dụng ngơ trước nguy cơ non sông rơi vào tay kẻ thù.
Với lòng căm phẫn giặc sục sôi, tác giả khao khát được trừng phạt quân giặc bởi những vẻ ngoài ghê gớm nhất: xả thịt, lột da, uống máu mới xả hết được lòng căm giận. Mỗi dòng, mỗi chữ ở chỗ này đều là 1 trong tấc lòng và tâm huyết của vị Quốc công tiết chế, nó không khỏi làm cho những người đọc gồm niềm xúc động, cảm thông sâu sắc. Từ tinh thần trách nhiệm và nghĩa vụ của mình, tác giả nêu cao ý chí quyết chiến, chuẩn bị sẵn sàng hy sinh nhằm báo ơn và đảm bảo đất nước. Tinh thần ấy được ông truyền thanh lịch tướng sĩ để khích lệ ý chí đại chiến của họ. Ông bộc lộ một thái độ rõ ràng, chấm dứt khoát: "Giặc cùng với ta là kẻ thù không đội trời chung, những ngươi cứ hiển nhiên đo đắn rửa nhục, không lo trừ hung, không dạy quân sĩ, không khác gì quay mũi giáo mà chịu đựng đầu hàng, giơ tay không mà chịu chiến bại giặc. Trường hợp vậy rồi đây sau khoản thời gian giặc đã dẹp yên, muôn đời nhằm thẹn, há còn phương diện mũi nào đứng trong trời khu đất nữa?".
Đối với quân lính dưới quyền, trần Quốc Tuấn không những là một vị tướng soái mà còn như một bạn cha, luôn quan tâm, băn khoăn lo lắng cho họ: nhường nhịn cơm ngã áo, chia ngọt ngã bùi, cùng đồng cam cùng khổ, vào hình thành tử, xông pha vào trận mạc. Nhằm mục tiêu khích lệ ý thức nhiệm vụ và nghĩa vụ của từng người, ông cũng không quên phê phán đông đảo trò tiêu khiển, thú ăn chơi tận hưởng lạc và đông đảo suy nghĩ cá nhân ích kỉ vẫn để lại phần đông hậu trái khôn lường so với gia đình, tổ quốc và chính bản thân họ. Từ này mà ông khuyên họ nêu cao tinh thần cảnh giác, lành mạnh và tích cực luyện tập, sẵn sàng chuẩn bị chiến đấu và chiến thắng.
Bài hịch kết hợp hài hòa và hợp lý giữa yếu ớt tố thiết yếu luận cùng văn chương vẫn phản ánh ý thức yêu nước nồng thắm của vị chủ tướng, cũng chính là của dân tộc bản địa ta vào thời đại bấy giờ. Vì vậy, tòa tháp mãi mãi là áng thiên cổ hùng văn trong lịch sử vẻ vang dân tộc.
Phân tích lòng yêu thương nước của è cổ Quốc Tuấn - chủng loại 3
Hưng Đạo vương vãi là bé của Khâm Minh Đại vương nai lưng Liễu, anh ruột của vua nai lưng Thái Tông, ông là 1 vị tướng năng lực đồng thời là một nhân vật có lòng yêu thương nước sâu sắc. Thành tích "Hịch tướng mạo sĩ" đã biểu lộ sâu sắc thân thương yêu nước và niềm tin trách nhiệm của ông trước hoạ nước ngoài xâm.
Nửa cuối rứa kỉ XIII, chỉ trong bố mươi năm (1257 - 1287), giặc Mông - Nguyên đã tía xâm lược nước ta. Lúc bấy giờ, nuốm giặc siêu mạnh, muốn vượt mặt chúng, cần được có sự đồng tình, cỗ vũ của toàn quân, toàn dân. è Quốc Tuấn sẽ viết bài bác hịch này để kêu gọi, khích lệ tướng sĩ bên dưới quyền hết lòng tiến công giặc vì chưng nước.
Lòng yêu nước của è cổ Quốc Tuấn thứ nhất thể hiện nay ở thái độ căm tức của ông trước sự tướng giặc lộng hành trên quê hương: "Lén quan sát sứ ngụy vận tải nghênh ngang quanh đó đường, uốn nắn tấc lưỡi cú diều cơ mà lăng nhục triều đình; đem tấm thân dê chó nhưng khinh thấp tổ phụ. Ỷ mệnh Hốt vớ Liệt nhưng mà đòi ngọc lụa nhằm phụng sự lòng tham khôn cùng; mặc hiệu Vân phái mạnh Vương mà lại hạch bội bạc vàng, để vét kiệt của kho gồm hạn. Thật không giống nào đem thịt ném đến hổ đói, kị sao khỏi tai họa về sau" Ông đã tố cáo rất nhiều tội ác của kẻ thù bằng một giọng văn sôi nổi căm tức. đều hình ảnh so sánh thiệt gây tuyệt hảo cho fan đọc, ông sẽ coi quân địch là một phe cánh dê chó, hổ đói cũng như với giọng văn căm phẫn tột cùng. Là một trong những vị tướng quân, ông so với việc quân giặc giày xéo lên mảnh đất giang san, giày xéo lên tổ tiên cha ông không chỉ là đáng ghét thông thường bên cạnh đó "Ta thường xuyên tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột nhức như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ giận chưa thể xả thịt, lột da, nuốt gan, uống huyết quân thù". đều câu văn biền ngẫu cùng phần nhiều động từ khỏe khoắn "xả thịt", "lột da", "nuốt gan", "uống máu" ko chỉ cho thấy thêm Trần Quốc Tuấn cực kỳ căm phẫn, hận thù quân nước ngoài xâm, cần yếu đội bình thường một trời với bọn chúng mà với nhiệm vụ của một võ tướng, ông thấy bản thân có nhiệm vụ phải dẹp yên bè cánh "dê chó", tấn công đuổi chúng ra khỏi bờ cõi, trả lại sự không nguy hiểm cho bé dân cũng chính vì tâm nguyện ấy còn bỏ ngỏ trong khi lũ giặc thì giày đạp dân ta làm cho ông mất ăn uống mất ngủ. Thậm chí còn ông sẵn sàng chuẩn bị hi sinh để rửa mọt nhục mang lại đất nước: "Dẫu cho trăm thân này phơi không tính nội cỏ, nghìn xác này gói trong domain authority ngựa, ta cũng vui lòng". Phần đa câu văn này khiến người đọc nhớ mãi vì chưng ta như thấy tấm lòng của một vị tướng hết mực vì dân, do nước nhưng mà lo suy nghĩ khôn nguôi.
Vì yêu thương nước, mến dân, ý thức được trọng trách của phiên bản thân với đất nước xã tắc đề xuất ông đang khơi dậy lòng từ ái của binh lính dưới quyền đồng thời chỉ ra rằng cho họ tuyến đường đi chính xác cốt để họ vày dân, vì chưng nước nhưng mà góp sức, góp lòng, liên minh một lòng tiêu diệt quân thù. Đối với ông: "Giặc Mông với ta là quân thù không đội trời chung, mà các ngươi cứ hiển nhiên không muốn rửa nhục, không lo trừ hung, lại không dạy quân sĩ, chẳng khác nào quay mũi giáo nhưng xin đầu hàng, giơ tay không mà chịu thua trận giặc. Nếu vậy, rồi đây, sau khoản thời gian dẹp yên ổn nghịch tặc, nhằm thẹn muôn đời, há còn khía cạnh mũi làm sao đứng vào cõi trời che đất chở này nữa?"
"Hịch tướng sĩ" xứng danh được xem là một thành phầm xuất sắc. Đây không những là một bài hịch thường thì với ngôn từ chiêu binh mãi mã hơn nữa lưu truyền sử sách bởi nó đã thể hiện đon đả yêu nước và ý thức trách nhiệm của ông trước hoạ ngoại xâm
Phân tích lòng yêu nước của è Quốc Tuấn - mẫu 4
Trước khí vậy tiến công ồ ạt của tía mươi vạn quân Nguyên lần máy hai quý phái xâm lược nước ta, trằn Quốc Tuấn đã viết bài: Hịch tướng tá sĩ để khích lệ lòng yêu nước, quyết đấu đấu của các tướng sĩ. Thành tích của trằn Quốc Tuân ko những là một trong những áng thiên cổ hùng văn ngoài ra "bộc lộ thâm thúy nhiệt tình cảm nước, và lòng tin trách nhiệm của ông trước hoạ ngoại xâm".
Trước hết, đúng may mắn kiến đã nhận định, bài xích Hịch tướng sĩ sẽ thể hiện sâu sắc nhiệt tình thân nước của fan trước trả cảnh tổ quốc đang bị ngoại xâm.
Vì lòng yêu thương nước, nai lưng Quốc Tuấn thiết yếu nhắm đôi mắt bịt tai trước hồ hết hành vi ngạo ngược của sứ giả bên Nguyên cơ mà ông vẫn tức giận gọi chúng vây cánh diều hâu dê chó, hổ đói", những loài vật hung.dữ; để bày tỏ thái độ căm thù. Khinh thường bỉ. Bởi lối văn biền ngẫu uyển chuyển và rắn rỏi, è cổ Quốc Tuân vén mặt bọn giả nhân đưa nghĩa, gồm lòng tham không đáy, mưu toan vét sạch tài nguyên của cải tổ quốc ta.
"... Thác mệnh Hốt tất Liệt mà đòi ngọc lụa; nhằm thoả lòng tham ko cùng, lấy hiệu Vân phái mạnh Vương mà thu bội nghĩa vàng, nhằm vét của kho gồm hạn,.."
Vì lòng yêu thương nước, è Quốc Tuân đang quên ăn, mất ngủ, đau lòng nát ruột vì chưa có cơ hội để "xả thịt, lột da, nuốt gan, uống tiết quân thù" đến thoả lòng tức giận. Ông chuẩn bị sẵn sàng hi sinh, khiến cho Tổ quốc được độc lập, từ do. Ông viết: Dẫu cho trăm thân này phơi xung quanh nội cỏ, ngàn xác này gói trong domain authority ngựa, ta cũng vui lòng".
Điều rất dễ hiểu là nếu không vì thân thương yêu nước nồng thắm thì nai lưng Quốc Tuấn dường như không thể gian khổ dằn vặt phẫn nộ sôi sục như thế!
Mặt khác, hài Hịch tướng sĩ còn nêu cao tinh thần trách nhiệm của vị tướng soái trước cảnh Tổ quốc đã lâm nguy bởi những lời phê phán nghiêm khắc thể hiện thái độ hàng quan, chỉ biết hưởng lạc của các tướng sĩ vô trách nhiệm.
Ông đã khôn khéo nêu lên lòng thương yêu của ông so với các tướng tá sĩ, cùng với niềm tin đồng cam cộng khổ của ông nhằm khơi gợi sự hồi trung ương của họ. Giọng văn của ông vô cùng thiết tha cùng thấm thìa: ".. Không tồn tại mặc thì ta mang đến áo, không có ăn thì ta đến cơm, quan tốt thì ta tăng chức, lương ít thì ta cấp cho bổng..."
Tiếp đến, bằng những hình ảnh tiêu biểu đầy xúc động, ông đã nêu ra những kết quả nghiêm trọng, không hầu hết sẽ xảy đến mang lại ông bên cạnh đó cho gia đình những tướng sĩ vô trọng trách ấy, một khi đất nước rơi vào tay quân thù. Bằng phương pháp sử dụng các khối hệ thống từ tới tấp "chẳng các ... Mà... Cũng" lặp đi lặp lại có mức giá trị nêu bật những kết quả tai hại, phần đông nỗi khổ nhục của fan dân mất nước, nhà nước mất độc lập, từ bỏ do:
"... Chẳng số đông thái ấp của ta không thể mà bổng lộc những ngươi cũng mất; chẳng các gia quyến của ta bị tan mà bà xã con các ngươi cũng khốn, chẳng phần đa xã tắc tổ tông ta bị giày xéo, cơ mà phần mộ bố mẹ các ngươi cũng bị quật lên...
Xem thêm: Luyện Từ Và Câu Lớp 5 Tuần 1 Trang 13 Sgk Tiếng Việt Lớp 5 Tập 1
Tinh thần trách nhiệm của ông còn thệ hiện tại ở việc ông viết phải cuốn Binh thư yếu hèn lược làm cho các tướng sĩ rèn luyện. Đối cùng với ông, yên ổn nước là phải tất cả bổn phận duy trì nước, đề xuất có hành vi thiết thực cứu giúp nước khoảng binh pháp các thời để chế tạo ra nên tuyệt kỹ chống giặc, phá giặc, trằn Quốc Tuấn đã thể hiện lòng yêu thương nước và nhiệm vụ của người chỉ huy công cuộc binh cách chống quân Nguyên. Chủ yếu lòng yêu thương nước mãnh liệt tinh thần trách nhiệm cao độ của ông vẫn đốt cháy lên ngọn lửa đại chiến và chiến thắng trong lòng các tướng sĩ cơ hội bấy giờ.