*

*

Tuyển chọn những bài văn tuyệt Từ bài bác Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan liêu hệ giữa học và hành ngắn gọn.

Bạn đang xem: Nêu mối quan hệ giữa học và hành

những bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp đưa ra tiết, đầy đủ từ những bài viết hay, xuất sắc nhất của những bạn học sinh bên trên cả nước. Mời những em cùng tham khảo nhé!

Dàn ý Từ bài bác Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan hệ giữa học và hành ngắn gọn

1. Mở bài

- Từ bài xích tấu “Bàn luận về phép học” của La Sơn Phu Tử, dẫn dắt đến mối quan tiền hệ giữa học cùng hành.

2. Thân bài

* quan tiền điểm về việc học của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp

- Học để mở với kiến thức, sau có những kiến thức đã học vào sách vở áp dụng vào thực tiễn.

* Cắt nghĩa:

- “Học” là quá trình học hỏi, tiếp thu kiến thức

- “hành” là hoạt động thực hành, áp dụng vào thực tiễn

=> “Học đi đôi với hành” là biến những kiến thức đã học được thành kĩ năng kĩ xảo, vận dụng vào thực tiễn.

* Tại sao học phải đi đôi với hành?

- Học để mở rộng hiểu biết, trình độ, kiến thức của bản thân à giúp cho cuộc sống, công việc thuận lợi, hiệu quả hơn.

--> Học nhưng mà không vận dụng vào thực tiễn thì cũng trở buộc phải vô nghĩa. Kiến thức đã học trở thành lí thuyết suông không có giá trị.

- Nếu không có những hiểu biết, không có kiến thức thì hoạt động thực hành cũng không hiệu quả

--> Nếu thực hành mà không có cơ sở lí thuyết sẽ chậm chạp, ko hiệu quả, đặc biệt là trong thời đại khoa học kĩ thuật không ngừng vạc triển như ngày nay.

* Bàn luận

- La Sơn Phu Tử đã nhận thức với chỉ ra được mối quan liêu hệ mật thiết giữa học cùng hành.

- Học tạo cơ sở nền tảng, là ngọn đèn soi sáng đến mọi hoạt động thực hành, vận dụng vào thực tiễn.

3. Kết bài

Khẳng định mối quan lại hệ của học với hành. Rút ra bài bác học mang lại bản thân.

Từ bài Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan hệ giữa học cùng hành ngắn gọn - bài mẫu 1

Từ xưa tới nay, mối tương quan chặt chẽ giữa học và hành đã được nhiều người quan lại tâm, bàn luận.Học quan lại trọng hơn hành hay hành quan lại trọng hơn học? La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp đã góp một ý kiến xác đáng về vấn đề này trong bài xích Bàn luận về phép học: Phép dạy, nhất định theo Chu Tử. Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi nắm lược mang lại gọn, theo điều học cơ mà làm. Họa may kẻ hào kiệt mới lập được công, đơn vị nước nhờ thế cơ mà vững yên. Đó mới thực là loại đạo thời nay có quan lại hệ tới lòng người. Xin chớ bỏ qua.

Ý kiến bên trên đây của ông là sự đúc kết khiếp nghiệm sau bao năm nghiền ngẫm cùng áp dụng trong thực tế phương pháp dạy với học của Chu Tử (tức Chu Đôn Di), một bậc thầy của đạo nho đời Tống mặt Trung Quốc. Vào phép học của Chu Tử, Nguyễn Thiếp nhấn mạnh đến mối quan lại hệ giữa học và hành: học rộng rồi nắm lược mang lại gọn, theo điều học nhưng làm. Vậy, chúng ta phải search hiểu xem học là gì? hành là gì?

Học là hoạt động tiếp thu những tri thức của nhân loại đã được đúc kết qua mấy nghìn năm lịch sử. Chúng ta có thể học ở trường qua sự truyền thụ của thầy cô, học ở bạn bè; tự học qua sách vở với học ở thực tế đời sống. Học để làm giàu tri thức, nâng cao trình độ hiểu biết. Học để tất cả thể có tác dụng chủ bản thân, làm chủ công việc của mình với góp phần hữu ích vào sự nghiệp bình thường của đất nước, dân lộc. Theo Nguyễn Thiếp, muốn bao gồm kết quả tốt phải có phương pháp học tốt. Trước hết phải học từ thấp đến cao. Lúc học phải biết bắt lược kiến thức cơ bản đế dễ nhớ, dễ vận dụng. Theo cách nói bây giờ là ta phải biết sơ đồ hóa kiến thức, biết bắt tắt nội dung văn bản đã học.

Hành là quy trình vận dụng những kiến thức đã học vào những công việc hằng ngày. Ví dụ như một bác sĩ những kiến thức tiếp thu được trong suốt quá trình đào tạo sáu, bảy năm ở trường đại học để vận dụng vào việc chữa bệnh mang đến nhân dân. Những kiến trúc sư, kĩ sư xây dựng đem kiến thức đã học để thiết kế và thi công bao công trình xây dựng như công ty máy, bệnh viện, trường học, công viên... để phục vụ đời sống nhỏ người.

Anh người công nhân trong xưởng sản phẩm vận dụng lí thuyết để cải tiến kĩ thuật, nâng cấp chất lượng sản phẩm. Chị nông dân áp dụng khoa học vào đồng ruộng để gồm được những vụ mùa bội thu... Học sinh vận dụng những điều thầy dạy để làm một bài toán, một bài xích văn... đó là hành.

bác Hồ cũng khẳng định: Học để hành, bao gồm nghĩa là học để tạo nên tốt, thực tế mang đến thấy tất cả học có hơn. Ông cha họ ngày xưa đã nói: Bất học, bất tri lí. (Không học thì ko biết đâu là phải, là đúng). Mục đích cuối thuộc của sự học là nhằm phục vụ mang đến mọi công việc đạt hiệu quả cao hơn. Nếu học được lí thuyết dù cao quý đến đâu chăng nữa cơ mà không đem ra vận dụng vào thực tế thì việc học ấy chỉ tốn thời gian, công sức, tiền bạc nhưng mà thôi.

Ngược lại, hành mà lại không học thì hành ko trôi chảy. Vào học tập, học sinh muốn làm được một bài xích văn tuyệt một câu hỏi thì không những phải nắm vững lí thuyết hơn nữa phải biết vận dụng lí thuyết để làm từng kiểu bài cụ thể. Trong công việc, nếu ta chỉ tuân theo thói quen, theo tởm nghiệm mà không có lí thuyết soi sáng sủa thì năng suất công việc sẽ thấp và chất lượng ko cao. Cách tuân theo thói thân quen chỉ mê thích hợp với các công việc giản đơn, ko cần nhiều đến trí tuệ. Còn đối với những công việc phức tạp có liên quan đến khoa học kĩ thuật thì họ bắt buộc phải được đào tạo bao gồm quy theo từng chăm ngành cùng trong suốt quy trình làm việc vẫn phải học tập ko ngừng. Có như vậy mới đáp ứng được yêu cầu ngày càng tốt của thời đại.

quan lại niệm về học cùng hành của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp đến đến ni vẫn giữ nguyên tính khoa học cùng tính thực tiễn của nó. Vào giai đoạn khoa học phát triển với tốc độ cấp tốc như hiện nay thì tri thức các công việc phức tạp. Lí thuyết đúng đắn bao gồm tác dụng soi sáng, dẫn đường mang lại thực hành. Con người sẽ rút ngắn thời gian mò mẫm, thử nghiệm và né tránh được những không nên lầm đáng tiếc. Lí thuyết gắn với thực hành sẽ thúc đẩy sản xuất vạc triển cấp tốc hơn và đạt hiệu quả cao hơn.

vị đó, chúng ta không thể coi nhẹ vai trò lớn lớn của việc học cơ mà phải chú ý nhận, đánh giá chỉ đúng mức mối liên quan giữa học với hành. Học cùng hành phải đi đôi vì chúng tất cả tác động nhì chiều với nhau. Học hướng dẫn hành. Hành bổ sung, nâng cao và khiến cho việc học thêm trả thiện. Bao gồm học mà không tồn tại hành thì chỉ là ôm mớ lí thuyết suông. Trái lại, chỉ chú trọng thực hành nhưng không chịu học hỏi thì làm cho việc gì cùng nặng nề khăn. Học cùng hành là nhì mặt của một quá trình, không thể xem nhẹ mặt này xuất xắc mặt khác.

Thực tế mang lại thấy trong tất cả những cấp học ngày nay,phương châm học đi đôi với hànhlà trọn vẹn đúng. Những kiến thức mà họ tiếp thu được từ nhà trường, sách vở... Phải được áp dụng vào thực tiễn cuộc sống để sáng sủa tạo ra những thành quả vật chất, tinh thần phục vụ nhỏ người.

Với phương pháp lập luận chặt chẽ, bàiBàn luận về phép họccủa Nguyễn Thiếp giúp bọn họ hiểu rõ mục đích của việc học là để có tác dụng người bao gồm đạo đức, có tri thức, tài năng, đặng góp phần thúc đầy sự hưng thịnh của đất nước, chứ ko phải để cầu danh lợi theo kiểu "vinh thân phi gia". Muốn học tốt phải bao gồm phương pháp đúng: Học rộng rồi cầm lược mang đến gọn, theo điều học cơ mà làm; đặc biệt học phải đi đôi với hành.

Từ bài xích Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan hệ giữa học và hành ngắn gọn - bài xích mẫu 2

Trong bài tấu gửi vua quang Trung hồi tháng 8 năm 1791, ở phần "Bàn luận về phép học", La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp tất cả viết: "Học rộng rồi cầm lại mang đến gọn, theo điều học cơ mà làm". Như vậy, cách bọn họ mấy trăm năm, La Sơn Phu Tử đã nhận ra được tầm quan lại trọng của phương pháp học tập kết hợp giữa lí thuyết với thực hành. Điều đó cho bọn họ biết rằng giữa nhì yếu tố "học" với "hành" có mối quan tiền hệ mật thiết với nhau ko thể tách rời.

Vậy, "học" là gì? Học là quá trình tiếp thu tri thức cùng biến những tri thức được tiếp thu ấy thành vốn hiểu biết của bản thân. Việc học không chỉ đơn thuần thông qua việc hướng dẫn giảng dạy của thầy cô, sự truyền thụ tởm nghiệm của những người lớn tuổi cơ mà còn thông qua sự trao đổi với của bạn bè, qua việc đọc, nghiên cứu tài liệu, sách vở cùng quan gần kề từ thực tế cuộc sống. Tuy nhiên, "học" chỉ dừng lại ở khâu lí thuyết. Muốn biến những điều đã học thành thực tế, nhất thiết phải trải qua lao động thực hành.

"Hành" là những làm việc nhằm vận dụng những kĩ năng, kiến thức đã tiếp thu vào việc giải quyết những tình huống, những vấn đề cụ thể. Ko một môn học nào lại không tồn tại phần thực hành. Việc thực hành thể hiện qua những bài tập sau khoản thời gian vừa học lí thuyết, qua các tiết thí nghiệm thực hành các bộ môn Lý, Hóa, Sinh; qua các làm việc vận động ở bộ môn Thể dục. Theo La Sơn Phu Tử trình diễn trong phần "bàn luận về phép học" thì "hành" là việc vận dụng đạo lý của thánh hiền vào cuộc sống, biến những triết lý trừu tượng thành việc làm cho cụ thể nhằm thể hiện nhân cách, phẩm giá của nhỏ người.

Chủ tịch Hồ Chí Minh bao gồm nói: "Học nhưng không hành thì học vô ích, hành nhưng mà không học thì hành ko trôi chảy". Lời dạy trên của bác bỏ cũng góp phần khẳng định mối quan lại hệ mật thiết và tương hỗ giữa hai yếu tố "học" cùng "hành" trong cuộc sống.

Việc thực hành gồm tác dụng củng cố kiến thức, khắc sâu những điều đã học. Người tất cả học mà không biết ứng dụng những điều đã học vào thực tế thì việc học ấy trở thành vô ích. Sau mỗi bài xích học lí thuyết là bài bác bài tập để củng cố, sau mỗi tiết thí nghiệm thực hành là kiến thức đã học được khắc sâu hơn. Nếu không có những tiết bài xích tập và thí nghiệm thì những điều chúng ta đã học sẽ trở thành mớ lý thuyết suông không có tác dụng gì.

Đối với sĩ tử ngày xưa, đi học là để hiểu rõ Đạo. Đó là lẽ đối xử hằng ngày giữa nhỏ người với nhau. Người đi học nhưng mà không hiểu rõ đạo, không biết vận dụng đạo lý thánh hiền để cư xử với nhau mà chỉ "đua nhau lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không thể biết đến tam cương, ngũ thường". Chắc chắn điều đó sẽ dẫn đến kết quả "chúa tầm thường thần nịnh hót". Và hậu quả tất yếu sẽ là "nước mất công ty tan ".

Ngược lại, nếu mọi người biết vận dụng lẽ đạo vào vào cuộc sống thì làng mạc hội sẽ tốt đẹp hơn nhiều. La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp đã nhấn mạnh "Đạo học thành thì người tốt nhiều, người tốt nhiều thì triều đình ngay ngắn nhưng mà thiên hạ thịnh trị".

tuy nhiên việc thực hành muốn đạt đến thành công xuất sắc cần phải gồm vai trò khơi gợi dẫn dắt của lí thuyết. Những kiến thức đã học luôn có tác dụng định hướng, dẫn dắt để việc thực hành được tốt hơn. Người thực hành mà không có sự dẫn dắt của học vấn thì rất khó có hy vọng đạt được mục đích, chẳng không giống gì một người đi trong nhẵn đêm mà không có ánh sáng sủa của ngọn đuốc soi đường. Không một học sinh nào tất cả thể làm được bài tập cơ mà không căn cứ vào những công thức tốt định lý đã học. Cũng ko một ai thành công ngay ở thí nghiệm đầu tiên mà không có sự hướng dẫn thao tác làm việc của thầy cô. Qua bài tấu, để củng cố cùng phát huy sứ mệnh của việc học, La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp đã thiết tha đề nghị xin vua quang quẻ Trung cầm cố đổi phương pháp học tập làm sao cho thích hợp: "Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi tóm lược mang lại gọn, theo điều học cơ mà làm."

gồm một phương pháp học tập tốt và đúng đắn, kết hợp với những làm việc thực hành bài xích bản, chắc chắn kết quả học tập sẽ được nâng cao và "nhân tài mới lập được công. Triều đình nhờ thế cũng được vững yên".

tóm lại, từ việc tìm hiểu bài tấu "Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, em nhận thấy nhì yếu tố "học" và "hành" đều gồm tầm quan lại trọng như nhau và quan hệ mật thiết cùng nhau. "Học" gồm vai trò dẫn dắt việc "hành" cùng "hành" tất cả tác dụng củng cố khắc sâu và hoàn chỉnh việc "học". Từ đó, em phải vắt đổi phương pháp học tập thế nào cho đúng đắn, biết kết hợp vận dụng tốt cả nhì yếu tố "học" và "hành" để nâng cao trình độ học vấn của bản thân và áp dụng linh hoạt vào thực tế.

Từ bài Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan liêu hệ giữa học và hành ngắn gọn - bài mẫu 3

“Học rộng rồi bắt lại mang lại gọn, theo điều học mà làm” – Đây là một câu được trích từ bài“Bàn luận về phép học” củaLa Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp. Bài bác tấu này được gửi đến vua quang đãng Trung vào thời điểm tháng 8 năm 1791. Qua bài bác bàn luận này, Nguyễn Thiếp đã nêu lên tầm quan lại trọng của việc học đi đôi với hành đến vua quang đãng Trung biết. Và mặc dù là thời quang quẻ Trung, hay hiện tại, việc học với hành luôn có một mối quan tiền hệ mật thiết với nhau – “Học phải đi đôi với hành” thì mới là “học thật”.

Vậy, học được định nghĩa như thế nào?. Bao gồm thể hiểu, học là một quy trình giúp ta thu nạp thêm kiến thức cùng biến kiến thức đó trở thành hiểu biết của bản thân mình. Việc học, ko chỉ đơn giản là học từ thầy cô giáo, ta gồm thể học ở bất cứ đâu và bất cứ thời gian nào. Bao gồm thể học hỏi khiếp nghiệm từ những người lớn tuổi, tuyệt học hỏi trao đổi với bạn bè, hoặc bao gồm thể tự học, tự tìm kiếm tòi thông qua sách vở hoặc những trải nghiệm thực tế. Tuy nhiên, nếu chỉ dừng lại ở chữ học, thì việc này chưa thật sự có ý nghĩa. Vị học là để mang đến bản thân, học phải hữu ích với bản thân, với làng mạc hội. Mọi thứ ta học, ta ghi nhớ trong đầu, phải được áp dụng vào thực tế thì mới đúng mực và xứng đáng với những gì ta học. Hay gồm thể nói, lý thuyết phải được đưa vào cuộc sống, phải thực hiện qua hành động, lao động thực tế thì mới là “lý thuyết sống” còn không, chúng chỉ là lý thuyết suông. Đó đó là lý vày mà ta phải có “Hành”.

Vậy hành là gì? Hành đó là những hoạt động, những quy trình, những thao tác vận dụng, những bí quyết giải quyết phù hợp với tình huống thực tế. Hành là “cái động của lý thuyết” khi áp dụng vào thực tế. Lý thuyết chỉ bao gồm một, nhưng khi ra bên ngoài thực tế, mỗi trường hợp, ta sẽ lại bao gồm cách áp dụng lý thuyết khác nhau. Tất cả thể nói, hành là hành động, là sự biến hóa dựa trên cơ sở lý thuyết vững chắc. Cùng hành sẽ hỗ trợ chúng ta khẳng định vững chắc cùng nắm rõ hơn những lý thuyết đã học. Đúng như lời chưng Hồ đã căn dặn‘Học cơ mà không hành thì học vô ích, hành nhưng mà không học thì hành ko trôi chảy”. Lời dạy này đã khẳng định mối quan hệ chặt chẽ giữa “học” với “hành”. Học với hành luôn phải đi thông thường và bổ trợ mang lại nhau. Hành là nơi áp dụng những lý thuyết đã học, góp chứng mình, củng cố và nắm rõ những gì đã học. Còn học lại là nơi cơ sở, bắt nguồn của mọi việc hành, bao gồm học thì hành mới vững chắc với an toàn. Đó là nguyên nhân mà các môn học luôn có phần thực hành. Từ các thực nghiệm thí nghiệm lý, hóa, sinh, ta có thể hiểu được các phương trình, phép toán, lý thuyết cạnh tranh hiểu từ lý thuyết của chúng. Vào chỉ dừng lại ở đó, với La Sơn Phu Tử, vào bàn luận về phép học” thì “hành” là còn là sự áp dụng đạo lý của thánh hiền vào cuộc sống, biến triết lý thành thực tế để trả thiện nhân cách, phẩm giá của bé người. Đối với người xưa, học ko chỉ làm cho người, học còn để hiểu Đạo. Đó lẽ lẽ sống, lẽ cư xử đối đãi giữa người với người. Tất cả học, mới hiểu rõ Đạo, mới biết vận dụng đạo lý thành hiền vào cuộc sống. Học ko phải là “đua nhau lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không hề biết đến tam cương, ngũ thường”. Vì cách học bởi vì danh lợi phù phiếm này chỉ khiến “nước mất đơn vị tan”, sản sinh ra một thế hệ “chúa tầm thường, thần nịnh hót”.“Đạo học thành thì người tốt nhiều, người tốt nhiều thì triều đình ngay ngắn nhưng mà thiên hạ thịnh trị” – Đây đó là những gì mà La Sơn Phu Tử đã bàn luận trong tấu chương của mình.

cùng tất nhiên, học bao gồm hành, thì hành cũng phải tất cả học. Nếu không tồn tại lý thuyết có tác dụng cơ sở, thì việc hành biết bắt đầu như thế nào, và hành như thế làm sao là đúng đắn. Thực hành phải gồm lý thuyết định hướng, như vậy sẽ bớt được rất nhiều thời gian, cùng giảm thiểu những điều xấu, rủi ro không ước ao muốn. Đạo làm người cũng vậy, giải pháp cư xử, đối nhân xử thế cũng vậy. Cần có người đi trước dẫn lỗi đưa đường, thì đạo mới đi đúng hướng, người mới có thể “thành nhân”. Qua bài xích luận, Phu Tử cũng đã đưa đến vua quang quẻ Trung một phương pháp học đúng đắn: “Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc.Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử. Học rộng rồi nắm lược mang lại gọn, theo điều học mà lại làm.” Giáo dục đúng cách, vận dụng hợp lý thì “nhân tài mới lập được công. Triều đình nhờ thế cũng được vững yên”.

Như vậy, từ bài bác tấu “Bàn luận về phép học” Nguyễn Thiếp, ta có thể thấy “học” cùng “hành” đều có tầm quan liêu trọng như nhau với quan hệ mật thiết, ko thể tách rời. “Học” có vai trò dẫn dắt việc “hành” và “hành” tất cả tác dụng củng cố, chứng minh cùng hoàn thiện việc học. Từ đó, chúng ta cần phải điều chỉnh phương pháp học sao cho phù hợp, học cần vận dụng lý thuyết hợp lý để đạt kết quả tốt.

Từ bài xích Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan tiền hệ giữa học cùng hành ngắn gọn - bài xích mẫu 4

Một vào những điều trọng yếu nhất của phương pháp học tập là "Học đi đôi với hành". Nguyên lí ấy đã được ông cha ta nhắc đi nhắc lại nhiều lần. Trong bài tấu "Bàn luận về phép học" gửi vua quang đãng Trung, La Sơn Phu Tử cũng tất cả viết, cần phải "theo điều học cơ mà làm". Tuy vậy, nhiều người trong chúng ta còn chưa hiểu rõ, hiểu một biện pháp đầy đủ nguyên lí ấy, chân lí ấy.

Vậy, thế làm sao là "học đi đôi với hành"? Thế làm sao là "theo điều học cơ mà làm?". Học là học tập, học văn hóa, ngoại ngữ, học lí thuyết về khoa học kĩ thuật... Hành là hành động, là hoạt động. Học đi đôi với hành tất cả nghĩa là vừa học văn hóa, lí thuyết vừa tập tành, vận dụng; lấy lí thuyết soi sáng thực hành, lấy thực hành củng cố lí thuyết; học tập phải gắn liền với sản xuất, với những hoạt động khác, nhất là hoạt động làng hội. "Theo điều học nhưng mà làm" gồm nghĩa là biến những kiến thức đã học được thành kĩ năng kĩ xảo, vận dụng những điều đã học được để làm cho ăn, phải biết tuân theo những điều đã học để phục vụ lao động sản xuất, để ứng dụng vào cuộc sống. Đúng như cụ Phan Bội Châu đã chỉ rõ: "Học là bắt chước, học là cầu đến biết, học là để nhưng mà làm".

Tại sao phải "học đi đôi với hành"? Tại sao lại phải "theo điều học mà lại làm”. Ko học chay, học vẹt, học lí thuyết suông. Không thể học sáo rỗng, tất cả thể đọc thiên tởm vạn quyển, "chữ chứa đầy bụng", nhưng lúc bước vào đời thì ngốc ngơ, rỗng tuếch, trở thành kẻ "thầy dở, thợ dốt". Bởi không "học đi đôi với hành", bởi không biết "theo điều học nhưng mà làm" nên nhiều người "đua học hình thức cầu danh lợi" như La Sơn đã chê trách. Vì thế học tập phải thiết thực và hữu ích.

Học luận lí là để bồi dưỡng phẩm hạnh, để trở thành nhỏ ngoan, trò giỏi, người công dân tốt. Học những môn khoa học làng mạc hội nhân văn ko chỉ để có những hiểu biết, những kiến thức về văn, sử, địa,... Hơn nữa để bồi dưỡng vai trung phong hồn,... Học ngoại ngữ phải tập nói, tập dịch, để đọc sách, để bao gồm thêm một công cụ mà lại làm ăn, mà tiến thủ, chứ đâu phải là để nói một vài ba câu tiếng Tây, tiếng Tàu, tiếng Anh, tiếng Nhật... đến oai! Nước ta đang bên trên dường vạc triển cùng hội nhập quốc tế, cho nên vì vậy "học đi đôi với hành", "theo điều học mà làm" là những phương châm giúp bọn họ cải tiến phương pháp học tập. Các môn khoa học tự nhiên là cực kì quan lại trọng, sẽ trang bị mang đến thanh thiếu nhi bao kiến thức khoa học, kĩ thuật hiện đại. Chống thư viện, phòng thí nghiệm, phòng học bộ môn, nhất là phòng trang bị tính,... đã cùng đang được xây dựng, phát triển ở các trường tiểu học, trường phố thông trên phạm vi cả nước đã mang đến thấy việc "học đi đôi với hành", "theo điều học cơ mà làm" được ngành giáo dục và xã hội quan tiền tâm, coi trọng như thế nào. Các phong trào mang tính xã hội rộng lớn của học sinh, sinh viên những năm gần đây như "phong trào tình nguyện", đóng góp quỹ từ thiện xóa đói giảm nghèo, giúp những người khuyết tật, những nạn nhân chiến tranh... Ko chỉ thể hiện tình tương thân tương ái, lá lành đùm lá rách, ngoài ra cho thấy trường học đã gắn liền với cuộc sống làng mạc hội, phương châm "học đi đôi với hành" được mặt hàng chục triệu thầy gia sư và học sinh nhiệt liệt tiệm triệt, hưởng ứng.

Những hoạt động như cắm trại, tham quan, du lịch, sưu tầm văn học dân gian ở quê hương mình; những việc làm như trồng hoa, trồng cây, làm sạch trường, đẹp lớp,... Là khôn cùng thiết thực, đúng là "theo điều học mà lại làm". Quét nhà, lau nhà, nấu cơm, giặt quần áo trong gia đình là những công việc góp tuổi trẻ trở phải tháo vát, khéo léo, biết yêu thương thương đỡ đần bố mẹ, sớm ra đời những đức tính tốt đẹp như siêng năng cần cù, yêu lao động và biết quý trọng người lao động.

"Học đi đôi với hành", biết "theo điều học mà lại làm" là rất thiết thực, bổ ích. Nhờ đó nhưng lí thuyết được khắc sâu, lí thuyết được thực hành soi sáng, vừa học vừa tập, vừa ôn vừa luyện, đề xuất dễ hiểu, dễ nhớ. Học đi đôi với hành hướng học sinh, sinh viên biết tìm kiếm tòi, nghiên cứu, vạc minh. Trong những kì thi "tuổi trẻ sáng sủa tạo” ta thấy tuổi trẻ Việt nam đã biết "theo điều học cơ mà làm", tất cả nhiều phát minh, ứng dụng vào lĩnh vực tin học và công nghệ thể hiện tài năng, trí tuệ Việt Nam.

"Học đi đôi với hành", "theo điều học cơ mà làm" là phương châm, phương pháp góp học sinh, sinh viên đẩy mạnh tinh thần chủ động, năng động vào học tập, sớm xác định được mục tiêu học tập đúng đắn. Học để mở sở hữu tầm hiểu biết, để trở thành người lao động có kĩ thuật, bao gồm khoa học để phục vụ công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.

Hiện tượng "học giả mà lại bằng thật", giao thương mua bán bằng giả hiện ni đâu chỉ là hội, chứng chạy theo bằng cấp, hư danh bên cạnh đó phản ánh một sự thật trong thôn hội ta là nhiều người chưa hiểu "học đi đôi với hành", "theo điều học nhưng làm".

con đường học tập đi tới tương lai của tuổi trẻ Việt Nam vô cùng tươi sáng với rộng mở. "Học đi đôi với hành", "theo điều học nhưng làm", là những bài bác học thiết thực, bổ ích đối với bọn chúng ta. Những lời bác Hồ viết trong "Thư trung thu" - 1952, ngày nay đọc lại ta càng thấy thấm thía:

"Mong những cháu cố gắng

Thi đua học và hành;

Tuổi nhỏ có tác dụng việc nhỏ,

Tuỳ theo sức của mình.

Xem thêm: Soạn Bài Hạnh Phúc Một Tang Gia (Vũ Trọng Phụng), Hạnh Phúc Của Một Tang Gia (Vũ Trọng Phụng)

Để tham gia kháng chiến

Để gìn giữ hòa bình.

Các con cháu hãy xứng đáng

Cháu chưng Hồ Chí Minh".---/---

Trên đây là một số bài bác văn mẫu Từ bài xích Bàn luận về phép học hãy nêu suy nghĩ về mối quan hệ giữa học cùng hành ngắn gọnmàTop lời giải đã biên soạn. Hy vọng sẽ góp ích những em trong quá trình làm bài bác và ôn luyện thuộc tác phẩm. Chúc những em tất cả một bài xích văn thật tốt!