Bài soạn dưới đây sẽ cung cấp các em tốt hơn trong quá trình sẵn sàng bàiÔn tập văn học trung đại Việt Nam, đồng thời sẽ gợi mở cho các em hồ hết kiến thức cần thiết mà các em bắt buộc nắm. Chúc các em tất cả thêm một bài bác soạn hay, chuẩn bị tốt bài học kinh nghiệm trước khi đến lớp.Ngoài ra để làm phong phú và đa dạng thêm kiến thức và kỹ năng cho phiên bản thân, các em tất cả thể bài viết liên quan bài soạnÔn tập văn học trung đại việt nam tóm tắt.

Bạn đang xem: Ngữ văn 11 ôn tập văn học trung đại việt nam


1. Nắm tắt nội dung bài bác học

2. Biên soạn bàiÔn tập văn học trung đại vn chương trình chuẩn

2.1. Nội dung

2.2. Phương pháp

3. Soạn bàiÔn tập văn học tập trung đại việt nam chương trình nâng cao

4. Hỏi đáp về bàiÔn tập văn học trung đại Việt Nam


*

Những ngôn từ của văn học trong tiến độ văn học trung đại Việt NamNhững quánh điểm, đặc trưng cơ phiên bản của quá trình văn họcCác cửa nhà tiêu biểu

Câu 1: Những biểu hiện của nội dung yêu nước vào văn học tập từ rứa kỉ XVIII cho hết cụ kỉ XIX? So với những giai đoạn trước, câu chữ yêu nước trong văn học giai đoạn này có biểu lộ gì mới?

Phân tích những biểu lộ của ngôn từ yêu nước qua các tác phẩm và đoạn trích:

Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)Xin lập khoa cách thức (Trích Tế cấp chén bát điều của Nguyễn ngôi trường Tộ)Bài ca cảnh quan Hương đánh của Chu dạn dĩ Trinh (Chu to gan Trinh)Câu cá mùa thu (Nguyễn Khuyến)Vịnh khoa thi hương (Trần Tế Xương)

Gợi ý:

Nội dung yêu thương nước trong văn học thế kỉ XVIII đến hết cố kỉnh kỉ XIX: là bốn tưởng trung quân ái quốc cùng với cảm hứng: ý thức chủ quyền tự chủ, lòng căm thù giặc, ý thức quyết chiến, quyết thắng quân thù xâm lược, lòng từ bỏ hào nước nhà con người...Những thể hiện mới:Ý thức về mục đích của trí thức đối với nước nhà (Chiếu mong hiền)Tư tưởng canh tân quốc gia (Xin lập khoa luật)Mang âm hưởng bi lụy (tác phẩm củaNguyễn Đình Chiểu)Tìm phía đi bắt đầu cho cuộc đời trong thực trạng xã hội bế tắc (Bài ca ngắn đi trên bến bãi cát-Cao Bá Quát)Phân tích những thể hiện của nội dung yêu nước qua các tác phẩm với đoạn trích:Chạy giặccủaNguyễn Đình Chiểu: lòng phẫn nộ giặc, nỗi xót xa trước cảnh giang sơn bị giặc tàn phá.Văn tế nghĩa sĩ đề xuất giuộc(Nguyễn Đình Chiểu): sự biết ơn với những người đã hi sinh bởi Tổ quốc.Xin lập khoa luật(Nguyễn ngôi trường Tộ): canh tân khu đất nước.Bài ca cảnh sắc Hương Sơn(Chu dạn dĩ Trinh): mệnh danh vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên đất nước.Câu cá mùa thu(Nguyễn Khuyến): ca tụng vẻ đẹp nhất của quê nhà đất nước, đồng thời biểu lộ tình yêu thương nước thầm kín của tác giả.Vịnh khoa thi hương(Trần Tế Xương): lòng phẫn nộ giặc.

Câu 2: theo ông (chị) bởi vì sao nói cách khác trong văn học từ nuốm kỉ XVIII mang lại hết rứa kỉ XIX xuất hiện thêm trào lưu giữ nhân đạo chủ nghĩa? Hãy chỉ ra những biểu lộ phong phú, nhiều chủng loại của ngôn từ nhân đạo trong quy trình văn học này. Anh (chị) hãy mang đến biết: vụ việc cơ bạn dạng nhất của ngôn từ nhân đạo vào văn học tập từ cầm kỉ XVIII cho hết cố gắng kỉ XIX là gì? hãy lựa chọn trong những vấn đề sau:

Đề cao truyền thống đạo líKhẳng định quyền sống nhỏ ngườiKhẳng định con tín đồ cá nhân

Qua tác phẩm Truyện Kiều (Nguyễn Du), trích đoạn Chinh phụ ngâm (bản diễn Nôm của Đoàn Thị Điểm (?), thơ hồ nước Xuân Hương, trích đoạn Truyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu), những bài thơ bài xích ca ngất ngưỡng (Nguyễn Công Trứ), Thương vợ (Trần Tế Xương), Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến), hãy làm sáng tỏ vấn đề mà anh chị em cho là cơ bạn dạng nhất.

Gợi ý:

Chủ nghĩa nhân đạo vào văn học núm kỉ XXVIII đến nửa đầu thay kỉ XIX, xuất hiện thành trào lưu lại nhân đạo do : thành quả mang văn bản nhân đạo lộ diện nhiều, thường xuyên tập trung vào việc con người.Biểu hiện của nội dung nhân đạo:Sự nâng niu trước thảm kịch và đồng cảm trước ước mong của bé ngườiKhẳng định, đề cao nhân phẩm, tài năng, lên án thay lực tàn tệ chà sút lên quyền sống của bé người.Đề cao truyền thống đạo lí nhân nghĩa của dân tộc.

⇒Vấn đề cơ phiên bản của câu chữ nhân đạo, hướng vào quyền sống con người (con fan trần thế) qua Truyện Kiều, thơ hồ nước Xuân Hương, ý thức về cá nhân đậm nét (ý thức về quyền sống cá nhân, niềm hạnh phúc cá nhân, kĩ năng cá nhân), xác minh con người cá nhân qua những tác phẩm như: Đọc đái Thanh kí của Nguyễn Du; trường đoản cú tình của hồ Xuân Hương; bài ca ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ.

Chứng minh qua các tác giả, công trình tiêu biểu:Truyện Kiều (Nguyễn Du): đề cao vai trò của tình yêu. Đó là thể hiện cao độc nhất vô nhị của sự tôn vinh con người cá nhân.Tình yêu ko chỉ đem về cho con tín đồ vẻ đẹp mắt cuộc sống, qua tác phẩm, bên thơ muốn đề ra và chống lại định mệnh.Chinh phụ dìm (Đặng trằn Côn): con người cá thể được nối sát với nỗi sợ hãi tuổi trẻ, hạnh phúc chóng phai tàn vì chiến tranhThơ hồ nước Xuân hương : sẽ là con người cá nhân phiên bản năng ước mơ sống, khao khát hạnh phúc, tình cảm đích thực, dám nói lên một bí quyết thẳng thắn các ước mơ của fan phụ nữ bằng phương pháp nói ngang với một đậm cá tính mạnh mẽ.Truyện Lục Vân Tiên(Nguyễn Đình Chiểu): bé người cá nhân nghĩa hiệp và hành vi theo nho giáo.Bài ca bất tỉnh ngưởng (Nguyễn Công Trứ): nhỏ người cá thể công danh, hưởng lạc không tính khuôn khổ.Câu cá mùa thu (Nguyễn Khuyến): bé người cá nhân trống rỗng mất ý nghĩa.Thơ Tú Xương: thú vui giải thoát cá thể và sự khẳng định mình.

Xem thêm: Đáp Án Đề Thi Tuyển Sinh Lớp 10 Môn Toán Năm 2018, Đáp Án Đề Thi Toán Vào Lớp 10 Năm 2018

Câu 3: Phân tích quý hiếm phản ánh và phê phán lúc này của đoạn trích Vào đậy chúa Trịnh (Trích Thượng gớm kí sự của Lê Hữu Trác)

Gợi ý:

Đoạn trích Vào lấp chúa Trịnh là bức tranh chân thực về cuộc sống phủ chúa với cuộc sống đời thường thâm nghiêm nhiều sang, xa hoa và cuộc sống đời thường thiếu sinh khí.Uy quyền nơi bao phủ chúa được diễn đạt ở đều tiếng quát mắng tháo, truyền lệnh, hầu hết tiếng dạ ran, ở phần đông con fan oai vệ và những con bạn khúm núm, sợ sệt.Phủ chúa là nơi rất là giàu quý phái và rất là xa hoa. Giàu sang từ vị trí ở mang đến tiện nghi sinh hoạt. Sang chảnh từ trang bị dụng đến món ăn thức uống.Cuộc sống khu vực đây âm u, thiếu thốn sinh khí, là địa điểm thiếu sức sống.

Câu 4: đều giá trị văn bản và thẩm mỹ thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? trên sao hoàn toàn có thể nói, Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc, lần trước tiên trong văn học dân tộc bản địa có một tượng đài bi thiết và bạt mạng về người nông dân nghĩa sĩ?