“Nộp thuế mà không có đại diện”, kia là slogan từ trước cuộc giải pháp mạng Mỹ mà thủ đô Washington, D.C, đã sử dụng như một biểu ngữ không chủ yếu thức nhằm đòi quy định tiểu bang cho tp có đông fan da màu sắc này.


Năm 2000, Washington, D.C bước đầu in khẩu hiệu “Nộp thuế mà không tồn tại đại diện” (Taxation Without Representation) trên toàn bộ các hải dương số phương tiện giao thông vận tải của thành phố, với năm 2016, biểu ngữ này được update thành “Chấm ngừng nộp thuế mà không tồn tại đại diện” (End Taxation Without Representation).

Bạn đang xem: Oa-xinh-tơn district of columbia, dc, hoa kỳ

Dòng chữ trên các biển số xe phản ánh một thực tế rằng cư dân D.C nộp thuế liên bang mà không có ngẫu nhiên đại diện nào có quyền bỏ phiếu tại Quốc hội Mỹ. Nó cũng thể hiệnmột bên trong lịch sử lâu hơn của cuộc tranh đấu của thành phố nhằm đòi quyền thay mặt và tự cai quản như 50 đái bang khác.

Bị tước đoạt quyền ra đời chính quyền địa phương

Washington D.C. Vốn là quê hương của bạn Nacotchtank bản địa, còn được gọi là Anacostan. Sau khi thực dân Anh đuổi bạn Nacotchtank thoát ra khỏi vùng đất của họ, địa điểm đây trở thành một trong những phần của nhị tiểu bang Maryland với Virginia.

Năm 1790, cả nhị bang này vẫn nhượng lại lãnh thổ để ra đời Quận Columbia (District of Columbia - D.C) để triển khai thủ đô nước Mỹ. Vào thời khắc đó, có khoảng 3.000 tín đồ sống sinh sống D.C - quá ít để phát triển thành một tiểu bang - và phần nhiều người bọn ôngda trắng cài nhàở D.C. Liên tục bỏ phiếu ngơi nghỉ Maryland hoặc Virginia như trước.

Bắt đầu từ đầu thế kỷ 19, Quốc hội Mỹ thành lập một loạt quy mô chính quyền khác nhau ở D.C có thể chấp nhận được cử tri bầu một trong những lãnh đạo địa phương nhưngtước quăng quật quyền bầu cử tổng thống hoặc thai nghị sĩ Quốc hội. Sau đó vào trong thời điểm 1870, Quốc hội tước của D.C. Quyền có thay mặt đại diện địa phương. Những nghị sĩ da trắng không thích những người lũ ông da đen bắt đầu giành được quyền thoải mái tham gia điều hành thủ đô hà nội của nước Mỹ.

Trong cuộcTái thiết sau chiến tranh, tín đồ Mỹ da đen chiếm khoảng 1/3 số lượng dân sinh D.C. Ngay trong lúc giành được quyền quăng quật phiếu trong số cuộc thai cử địa phương vào thời điểm năm 1867, cộng đồng người da đen hối hả thành lập chính quyền thành phố. Quốc hội vẫn phản ứng bằng phương pháp giải tán cơ quan ban ngành đó trải qua các đạo luật mới vào năm 1871 cùng 1874, chất nhận được Tổng thống – fan mà người dân D.C. Không được quyền thai – có quyền lực tối cao duy duy nhất để bửa nhiệm những nhà lãnh đạo của D.C. Tổng thống hoàn toàn có thể tham khảo chủ kiến với Quốc hội khi xẻ nhiệm những nhà chỉ đạo này, nhưng mà vì các cử tri của D.C không có quyền thai nghị sĩ Quốc hội, phải họ không tồn tại cách như thế nào để tác động đến những quyết định đó.

*
Vị trí Washington D.C cạnh bang Virgnia cùng Maryland của Mỹ.

Tổng thống, nghị sĩ và nhiều nhân viên cấp dưới liên bang (làm bài toán tại D.C) vẫn miễn lây lan với những chuyển đổi trên do họ đã được đk bỏ phiếu tại các bang quê nhà đất của họ. Những hạn chế về quyền bầu cửvà từ bỏ quảnchỉ áp dụng vớicư dân sinh sống toàn thời gian ở D.C.Và, y như các tinh giảm quyền thai cử mang ý nghĩa phân biệt chủng tộc mà các tiểu bang miền nam bộ sử dụng để ngăn tín đồ da black tham gia bầu cử sau cuộc Tái thiết, những giảm bớt này chủ yếu nhằm trấn áp quyền lực tối cao chính trị của tín đồ gốc Phi.

John Tyler Morgan, một cựu quân nhân phe liên hợp trúng cử vào Thượng viện Mỹ vào năm 1877, đang nói rõ về ý định này lúc tuyên cha Quốc hội sẽ “đốt cháy chuồng trại để thải trừ lũ chuột. Những con chuột là bạn da đen và chuồng trại là tổ chức chính quyền của Quận Columbia (D.C)”.

*
Tòa nhà Quốc hội sống Washington, D.C, vào lúc năm 1852. Ảnh: Getty Images

Kỷ nguyên dân quyền đem lại đổi thay

Hệ thống chính trị vào những năm 1870 đã từ chối quyền bỏ phiếu của người dân D.C nhằm mục đích bầu ra cơ quan ban ngành địa phương của bao gồm họ tương tự như nghị sĩ đại diện ở Quốc hội và Tổng thống Mỹ - ngườiđược giao đo lường chính quyền D.C suốt trong gần một nỗ lực kỷ. Trong thời hạn đó, dân sinh người da black của D.C liên tục tăng lên. Năm 1957, D.C. Biến chuyển thành phố đầu tiên ở Mỹ có đa phần dân là tín đồ gốc Phi.

Năm 1970, cộng đồng gốc Phi trên D.C đạt tới đỉnh điểm với hơn 537.000 người, tương tự 71% dân số. Lúc đó, nhiều người dân da trắng đang chuyển đến sống tại các vùng ngoại ô Maryland với Virginia, địa điểm họ được hưởng đẩy đầy đủ quyền thai cử.

Cư dân da đen ở D.C. đang không xong xuôi đấu tranh để đổi khác tình trạng bất bình đẳngtrong trào lưu dân quyền, cùng giành được một số chiến thắng quan trọng. Đầu tiên là quyền bầu cử tổng thống cùng phó tổng thống thông qua Tu chủ yếu án vật dụng 23, được Quốc hội Mỹ phê chuẩn năm 1961. Tp đã tổ chức cuộc bầu cử tổng thống thứ nhất vào năm 1964, bỏ thăm áp đảo cho tổng thống đương nhiệm Lyndon B. Johnson gắng vì đối phương Barry Goldwater, thượng nghị sĩ đảng cùng hòalà người đã bỏ thăm chống lại Đạo chính sách Dân quyền vào đầu năm đó.

Tuy nhiên, vẫn đang còn những giảm bớt với thắng lợi này. Mặc dù dân số theo cuộc điều tra gần đây nhất của D.C. Là trên rộng 760.000 người, đồng nghĩa tương quan D.C bao gồm số dân đông hơn 11 đái bang, tuy vậy họ vẫn không có nhiều đại cử tri hơn những bang có dân số thấp hơn (như Alaska, chỉ có khoảng 226.000 dân). Tính từ lúc năm 1964, D.C. chỉcó tía đại cử tri, một số lượng thấp nhất, bất kể quy mô dân số của thành phố này.

Xem thêm: Chất Nào Sau Đây Phát Ra Quang Phổ Vạch Phát Xạ ? Chất Nào Sau Đây Phát Ra Quang Phổ Vạch Phát Xạ

*

Cuộc chiến đòi quyền từ bỏ quản

Một vắt kỷ sau cuộc Tái thiết, vẫn còn đấy nhiều thành viên da trắng của Quốc hội quán triệt rằng một tp có dân số da đen phệ như D.Cnên được trao quyền trường đoản cú quản. John Rarick, Hạ nghị sĩ đại diện bang Louisiana lưu ý rằng “bất kỳ giải pháp nào trao quyền lực tối cao cho cơ quan ban ngành D.C đều rất có thể dẫn đến việc tiếp quản ngại của tín đồ Hồi giáo domain authority đen”, theo hãng tin Associated Press cho biết năm 1972.