Chủ tịch Hồ Chí Minh- vị thân phụ già nâng niu của dân tộc Việt Nam, cuộc đời của Người đã để lại mang đến mỗi họ nhiều bài bác học quý hiếm về biện pháp sống, giải pháp làm người. Những thế hệ sau, mỗi người gồm mọt cách để bày tỏ long biết ơn, lòng kính mến với Người. Tháng bốn năm 1976, thời điểm đất nước đã được giải phóng, nhà thơ Viễn Phương cùng đoàn đại biểu miền phái mạnh ra thăm Hà Nôi và “ Viếng lăng Bác” là nén hương thơm mà nhà thơ tôn kính dâng lên người. Những bài bác làm văn mẫu dưới đây sẽ giúp các bạn phân tích bài thơ “ Viếng lăng Bác”. Lúc làm, các bạn gồm thể bộc lộ, những tình cảm, suy nghĩ của cá nhân mình. Các bạn có thể tham khảo những bài xích làm văn mẫu dưới đây để từ đó bao gồm thể định hướng phương pháp viết mang lại riêng mình. Chúc những bạn thành công!
Nội dung bài bác viết
BÀI LÀM VĂN MẪU SỐ 1 PHÂN TÍCH BÀI “VIẾNG LĂNG BÁC” – VIỄN PHƯƠNG LỚP 9
Năm 1976, Bắc- Nam nhì miền đã thống nhất, đất nước ta độc lập, hòa bình. Nhưng vị lãnh tụ muôn vàn chiều chuộng của dân tộc thì đã về với cõi mây trắng. Cũng năm ấy, nhà thơ Viễn Phương từ miền phái mạnh ra thăm bác và bài thơ “ Viếng lăng Bác” là nén trung tâm hương ông tôn kính dâng lên Người.
Bạn đang xem: Phân tích bài thơ viếng lăng bác của viễn phương
Mở đầu bài thơ là một câu thơ tự sự:
“Con ở miền nam giới ra thăm Bác”Cách xưng hô của nhà thơ là “con” cùng “Bác”, đây là cách xưng hô rất ngọt ngào với thân thương. Công ty thơ đã vượt khoảng cách về không khí để được gần hơn trong khoảng cách về trọng tâm trạng. Nén nỗi đâu mất mát, ly biệt giữu kẻ dương- người âm, nhà thơ ko dung từ “viếng” nhưng dung từ “thăm” nhưng câu thơ đọc lên vẫn nghẹn ngào!
Đến thăm lăng Bác, nhà thơ nhìn thấy:“Đã thấy trong sương sản phẩm tre bát ngát”Đến lăng Bác, đơn vị thơ bắt gặp một hình ảnh rất quen thuộc thuộc đó là cây tre. Tre đã trở thành biểu tương của con người Việt Nam và bởi vậy mặc dù cây tre phải chịu “ bão táp mưa sa” nhưng tre vẫn thẳng hang. Thành ngữ “ bão táp mưa sa” để chỉ những nặng nề khan và cây tre tuyệt cũng chính là hình ảnh ẩn dụ đến sức sống của bé người Việt Nam.
Tiếp đó, bên thơ gồm một liên tưởng:
“ Ngày ngày mặt trời đi qua lăng BácThấy một mặt trời vào lăng rất đỏ”Hai câu thơ được tạo bởi hai hình ảnh tuy vậy đôi là “mặt trời đi qua lăng Bác” với “mặt trời trong lăng”. “Mặt trời đi qua lăng Bác” là chỉ mặt trời của tự nhiên còn “ mặt trời trong lăng” tuyệt cũng chính là Bác. đối chiếu Bác với mặt trời tự nhiên, đơn vị thơ thể hiện sự ngợi ca công lao của người: nếu mặt trời của tự nhiên ngày ngày đem ánh sáng, đem lại sự sống mang đến vạn vật thì Người giúp bọn họ đi qua những cuộc phòng chiến trường kì, đem lại tự do và độc lập. Mặt trời của tự nhiên và vĩnh hằng thì Người tuy đã về với cát bụi cuộc đời nhưng vẫn sẽ mãi sống vào trái tim mỗi người dân, mỗi thế hệ Việt Nam.
Bởi vậy, ngày ngày loại người mới nối tiếp nhau về thăm Bác. Và tác giả đối chiếu “ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chin mùa xuân”. Cách so sánh đã diễn tả tấm lòng nhưng mà nhân dân giành riêng cho Bác. “Tràng hoa” là hình ảnh chỉ người dân bên trên mọi miền Tổ quốc về đây viếng Bác…
“ bác nằm vào giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng dịu hiền”Cả một cuộc đời của chưng đã giành riêng cho đất nước Việt Nam… Giờ đây, bên thơ muốn rằng khi đã về với cõi vĩnh hằng, Người sẽ lặng ngủ…Hình ảnh so sánh Bác như “ vầng trăng sáng dịu hiền” là một hình ảnh tượng trưng đến vẻ đẹp thanh cao, dịu dàng của Bác.
Tiếp đó là hình ảnh ẩn dụ “trời xanh” để chỉ sự bất tử của Người nhưng tức thì sau đó, công ty thơ vẫn không kìm nén được cảm xúc “ mà sao nghe nhói trong tim”.
Khi phải rời xa lăng Bác, bên thơ nghẹn ngào:
“ Mai về miền nam giới thương trào nước mắt”Câu thơ bộc lộ rất rõ xúc cảm của Viễn Phương. Với nhà thơ ước ao ước rằng:
“Muốn làm bé chim hót xung quanh lăng BácMuốn làm cho đóa hoa tỏa hương đâu đâyMuốn làm cây tre trung hiếu chốn này…”Điệp ngữ “muốn làm” cùng những hình ảnh “cây tre”, “con chim”, “cây tre trung hiếu” thể hiện những ước muốn tha thiết của công ty thơ, muốn làm cho để bao gồm thể ở mặt Người…
Tình cảm của Viễn Phương giành riêng cho Bác dường như không có từ ngữ nào có thể diễn tả hết. Là những người sống vào thời bình, họ hãy biết trân trọng, biết cố gắng đóng góp một phần sức bản thân vào sự nghiệp tầm thường của Tổ quốc để tỏ lòng biết ơn đối với Người, với thế hệ đi trước…
BÀI VĂN MẪU SỐ 2 PHÂN TÍCH BÀI THƠ VIẾNG LĂNG BÁC LỚP 9 tốt NGẮN GỌN
Viễn Phương là một nhà thơ lớn của nền văn học Việt nam giới với hồn thơ nhẹ nhàng, man mác, bâng khuâng. Thơ ông với sự tinh tế trong biện pháp thể hiện cảm xúc, sự giản dị mộc mạc vào từng lời thơ đã lay động bao trái tim độc giả. Trong sự nghiệp văn chương của ông, ta ko thể không nhắc tới bài bác thơ “Viếng lăng Bác”- mẫu cảm xúc đầy xúc động của tác giả lúc được ra thăm lăng chưng với tấm lòng tôn kính thiêng liêng.
” nhỏ ở miền nam ra thăm lăng BácĐã thấy vào sương hàng tre bát ngát”Từ miền phái nam xa xôi, tác giả ra thăm lăng bác bỏ mang theo tình cảm của sản phẩm triệu đồng bào miền nam đang dõi theo Người. Biện pháp xưng hô thân mật như một người con với người phụ thân già vĩ đại của cả dân tộc. Nỗi xúc động nghẹn ngào như tiếng khóc nấc bật ra khi tất cả thể thỏa khát vọng được gặp Bác. Vào làn sương sớm mờ ảo hiển hiện hàng tre xanh chén ngát:
” Ôi hàng tre xanh xanh Việt NamBão táp mưa sa đứng thẳng hàng”Từ xưa đến nay, cây tre vốn là biểu tượng của người dân Việt Nam, đến tinh thần bất khuất, hiên ngang. Dù cho có trải qua “bão táp mưa sa” nhưng họ vẫn đoàn kết một lòng cùng nhau đứng lên. Từ láy “xanh xanh” đã khẳng định con người Việt phái nam sẽ luôn luôn “xanh”màu xanh bất diệt. Tiếp nối truyền thống của cha anh đi trước, những thế hệ sau cũng sẽ luôn hiên ngang, bất khuất trước mọi mưa gió cuộc đời.
Đi dần vào lăng chưng theo đoàn người, nỗi xúc động của tác giả càng trào dâng:
” Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏNgày ngày cái người đi vào thương nhớKết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân”
Trong cảm nhận của tác giả, của người dân Việt Nam, bác Hồ như vầng mặt trời chói sáng, đem ánh nắng rực rỡ ấy chiếu sáng cuộc đời đầy tăm tối của dân tộc ta, cứu người dân ra khỏi ách nô lệ. Bác bỏ mang nguồn sáng của cách mạng soi rọi con đường giải phóng của dân tộc, là ánh sáng ấm áp trong mỗi trái tim chúng con. Ánh sáng mà bác chiếu rọi mặc dù mặt trời vạn vật thiên nhiên cũng không thể sánh bằng. Bằng lối nói ẩn dụ tinh tế, Viễn Phương đã bày tỏ lòng tôn kính tới bác bỏ Hồ- vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc.
Xem thêm: Mối Quan Hệ Giữa Các Loại Rủi Ro Kiểm Toán, Mối Quan Hệ Giữa Các Loại Rủi Ro
Chúng con từ khắp nơi tới thăm Bác. Chiếc người cứ lặng lẽ “ đi trong thương nhớ”, thương nhớ người đã mất mát cả cuộc đời bởi chúng con. Ta như thấy được cả sự tĩnh lặng, sự trải lâu năm vô tận của đoàn người tiến vào lăng chưng qua biện pháp sử dụng từ ngữ tinh tế của công ty thơ. Trong đoàn người ấy gồm cả tác giả cùng đem tấm lòng yêu thương vô ngần dâng lên Bác, kết lại thành vòng hoa kéo lên “bảy mươi chín mùa xuân” mà bác bỏ đã cống hiến tất cả mang đến dân tộc. đơn vị thơ bày tỏ nỗi niềm biết ơn của mình với công trạng to lớn của bác đã hi sinh cho đất nước.
Dòng cảm xúc của bên thơ lịa trào dưng khi chú ý thấy hình ảnh Bác: