Mobtitool muốn ra mắt bài soạn ôn tập văn học trung đại nước ta lớp 11, vô cũng hữu dụng đến các bạn học sinh.
Bạn đang xem: Soạn bài ôn tập văn học trung đại việt nam
Mong rằng đó là sẽ là tài liệu bổ ích để học viên lớp 11 tất cả thể chuẩn bị bài trước khi tới lớp.
Video ôn tập văn học tập trung đại việt nam
Soạn bài Ôn tập văn học trung đại Việt Nam
I. Câu chữ soạn bài xích ôn tập văn học tập trung đại
Câu 1. Những biểu hiện của câu chữ yêu nước vào văn học nước ta từ cố gắng kỉ XVIII đến hết cố kỉ XIX. So với các giai đoạn trước, ngôn từ yêu nước vào văn học giai đoạn này có biểu hiện gì mới?
– Những thể hiện của ngôn từ yêu nước trong văn học nước ta từ gắng kỉ XVIII đến hết vậy kỉ XIX: yêu nước gắn thêm với lí tưởng trung quân ái quốc, lòng căm phẫn giặc sâu sắc, tranh đấu cho khát vọng tự do hạnh phúc của con người.
– So với những giai đoạn trước, văn bản yêu nước vào văn học tiến trình này có biểu lộ gì mới: Mang âm hưởng bi tráng, tư tưởng canh tân khu đất nước.
– phân tích những biểu thị của nội dung yêu nước qua những tác phẩm, đoạn trích:
Ý thức về vai trò của người trí thức đối với quốc gia (Chiếu cầu hiền, Ngô Thì Nhậm). Tứ tưởng canh tân giang sơn (Xin lập khoa luật, Nguyễn trường Tộ). Tìm hướng đi cho cuộc sống trong hoàn cảnh bế tắc (Bài ca ngắn đi trên bến bãi cát, Cao Bá Quát). Cảm hứng bi thảm gắn với thực trạng lịch sử (Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu)…Câu 2. theo ông (chị) vày sao nói theo một cách khác văn học tập từ cầm kỉ XVIII cho hết vắt kỉ XIX mở ra trào lưu lại nhân đạo công ty nghĩa? Hãy chỉ ra những biểu hiện phong phú, đa dạng và phong phú của ngôn từ nhân đạo trong quá trình này. Anh (chị) hãy đến biết: vụ việc cơ phiên bản nhất của văn bản nhân đạo trong văn học nắm kỉ XVIII cho hết núm kỉ XIX là gì?
– Văn học tập từ cụ kỉ XVIII mang lại hết chũm kỉ XIX lộ diện trào lưu nhân đạo nhà nghĩa vì: các tác phẩm văn học quá trình này triệu tập vào bé người, đặc biệt quan trọng con người trần gian với ý thức cá nhân đậm nét rộng (quyền sống cá nhân, niềm hạnh phúc cá nhân, kỹ năng cá nhân…)
– Những thể hiện phong phú, phong phú và đa dạng của ngôn từ nhân đạo trong giai đoạn này:
xác minh quyền sống, đòi hạnh phúc cho nhỏ người, nhất là người phụ nữ. Xác định và đề cao tài năng, nhân phẩm. Tố cáo các thế lực man rợ chà đấm đá lên bé người. Đề cao truyền thống đạo lí, nhân nghĩa của dân tộc. Xác định con bạn cá nhân.– chứng tỏ qua các tác phẩm:
Truyện Kiều (Nguyễn Du): Truyện Kiều là bức tranh hiện thực về một buôn bản hội bất công, tàn bạo cũng như là giờ nói thương cảm trước số phận thảm kịch của bé người. Đó còn là một tiếng nói xác định đề cao tài năng, nhân phẩm và khát vọng chân chính của con người. Chinh phụ ngâm (Đoàn Thị Điểm): mô tả khao khát được sống trong tình yêu và niềm hạnh phúc lứa đôi. Thơ hồ Xuân Hương: Con người cá nhân bản năng, ước mơ sống, ước mong hạnh phúc, tìm kiếm kiếm tình thương đích thực, dám thể hiện một biện pháp thẳng thắn phần nhiều ước hy vọng Truyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu): bé người cá nhân nghĩa hiệp và hành vi theo những chuẩn chỉnh mực đạo đức nghề nghiệp Nho giáo. Bài bác ca bất tỉnh nhân sự ngưởng (Nguyễn Công Trứ): khẳng định cá tính, sự mong muốn vượt ngoài cách nhìn đạo đức Nho gia thông thường. Cái ngất ngưởng của ông không hẳn là bí quyết sống tiêu cực mà sự khẳng định bạn dạng thân của mình, cái bản lĩnh dám sống nghỉ ngơi đời, với một phong thái sống tài ba tài tử. Thương bà xã (Trần Tú Xương): bài thơ Thương vk đã ghi lại chân thật hình ảnh người vk tần tảo, giàu đức hi sinh. . Đồng thời, bên thơ cũng tố cáo dòng xã hội khiến cho sự bất công được hiện hữu một cách hiển nhiên. Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến): bài bác thơ đã cho biết thêm tình bạn đường thắm thiết của Nguyễn Khuyến với Dương Khuê qua trung ương trạng ở trong phòng thơ trước việc ra đi của bạn.Câu 3. Phân tích giá trị phản ánh với phê phán hiện tại của đoạn trích Vào bao phủ chúa Trịnh.
Tái hiện nay một bức tranh chân thực về cuộc sống xa hoa tuy nhiên ngột ngạt, yếm khí nơi đậy chúa. Sự lộng quyền của nhà chúa cùng với quyền uy về tối thượng và nếp sống hưởng trọn thụ cực kỳ xa hoa của chúa Trịnh thuộc gia đình. Hình ảnh suy yếu mục ruỗng của tập đoàn lớn phong con kiến Lê – Trịnh những năm cuối TK XVIII.Câu 4. Những giá trị câu chữ và nghệ thuật và thẩm mỹ của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? tại sao nói, Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc, lần trước tiên trong văn học dân tộc bản địa có một tượng đài bi ai và bất tử về fan nông dân nghĩa sĩ.
– văn bản thơ văn:
Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa. Lòng yêu thương nước mến dân:– thẩm mỹ thơ văn:
Vẻ đẹp nhất thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ẩn trong tầng sâu của cảm xúc, suy ngẫm. Văn pháp trữ tình xuất phát điểm từ cõi trọng điểm trong sáng, nhiệt thành với đầy tình thương thương bé người. Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu đậm đà sắc thái phái nam Bộ. Lối thơ chủ yếu về kể trong số truyện của ông cũng mang màu sắc diễn xướng rất thông dụng trong văn học tập dân gian nam giới Bộ.– Qua thành quả Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu vẫn khắc họa hoàn hảo chân dung tín đồ nông dân tự xuất thân, trả cảnh, lòng yêu thương nước và niềm tin chiến đấu của họ.
II. Phương thức và thắc mắc về văn học trung đại
Câu 1.
| STT | Tên tác giả | Tên tác phẩm | Những đặc điểm cơ bản về văn bản và nghệ thuật |
| 1 | Lê Hữu Trác | Vào che chúa Trịnh | – Qua đoạn trích Vào lấp chúa Trịnh, người sáng tác đã vẽ lại một bức tranh nhộn nhịp về cuộc sống thường ngày xa hoa, quyền quý của chúa Trịnh, đồng thời biểu hiện thái độ khinh thường danh lợi. – Ngòi bút ghi chép bỏ ra tiết, chân thực, sắc đẹp sảo… |
| 2 | Hồ Xuân Hương | Tự tình (II) | – Nội dung: trường đoản cú tình (bài II) đã miêu tả tâm trạng, thể hiện thái độ của hồ nước Xuân Hương: vừa nhức buồn, vừa phẫn uất trước duyên phận, vắt gượng vươn lên tuy vậy vẫn rơi vào cảnh bi kịch. – thẩm mỹ và nghệ thuật sử dụng từ bỏ ngữ, gây ra hình tượng… |
| 3 | Nguyễn Khuyến | Câu cá mùa thu | – bài xích thơ Câu cá ngày thu thể hiện tại sự cảm giác và nghệ thuật gợi cảm tinh tế của Nguyễn Khuyến về cảnh sắc mùa thu đồng bằng Bắc bộ. Đồng thời, bài bác thơ cũng cho thấy tình yêu thương thiên nhiên, giang sơn của tác giả. – Nghệ thuật: thực hiện từ ngữ hình ảnh độc đáo… |
| 4 | Trần Tế Xương | Thương vợ | – bài bác thơ Thương vk đã ghi lại sống động hình ảnh người vk tần tảo, nhiều đức hi sinh. – từ bỏ ngữ giản dị, lời thơ giản dị và đơn giản mà sâu sắc, xúc cảm chân thành… |
| 5 | Nguyễn Khuyến | Khóc Dương Khuê | – bài xích thơ Khóc Dương Khuê đã cho thấy tình bạn đường tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến và Dương Khuê qua tâm trạng trong phòng thơ trước việc ra đi của bạn. – Sử dụng giải pháp tu từ, điển nạm điển tích… |
| 6 | Trần Tế Xương | Vịnh khoa thi Hương | – tác giả đã tương khắc khắc họa phong cảnh trường thi nhốn nháo, để làm bật thông báo cười chua chát về cảnh ngộ mất nước trong ban đầu của làng hội thực dân nửa phong kiến. – thực hiện linh hoạt các biện pháp tu từ bỏ như đối, câu hỏi tu từ… |
| 7 | Nguyễn Công Trứ | Bài ca ngất ngưởng | – bất tỉnh ngưởng là bí quyết Nguyễn Công Trứ thể hiện bản lĩnh cá nhân vào cuộc sống. – Thể các loại hát nói đặc sắc, giọng thơ hóm hỉnh, sử dụng điển nạm điển tích… |
| 8 | Cao Bá Quát | Bài ca ngắn đi trên kho bãi cát | – bài bác ca ngắn đi trên kho bãi cát biểu thị sự đáng ghét của một bạn trí thức so với con con đường danh lợi trọng điểm thường đương thời với niềm khao khát biến đổi cuộc sống. – Sử dụng phương án tu từ, nhịp thơ độc đáo, nhiều hình ảnh mang tính biểu tượng… |
| 9 | Nguyễn Đình Chiểu | Lẽ ghét yêu quý (trích Lục Vân Tiên) | – Đoạn trích Lẽ ghét yêu thương nói lên tình cảm yêu, ghét khôn xiết phân minh, mãnh liệt và tấm lòng mến dân thâm thúy của Nguyễn Đình Chiểu. – Lời thơ mộc mạc, chân chất; sử dụng những biện pháp tu từ… |
| 10 | Nguyễn Đình Chiểu | Chạy giặc | – bài bác thơ Chạy giặc vẫn khắc họa cảnh quan tan tác, nhức thương của tổ quốc khi giặc Pháp đến xâm lược. – Nghệ thuật: sử dụng giải pháp tu từ, văn pháp tả thực… |
| 11 | Chu to gan lớn mật Trinh | Bài ca phong cảnh Hương Sơn | – bài bác thơ mô tả vẻ rất đẹp của cảnh quan Hương Sơn. Qua đó tác giả gửi gắm tình yêu thiên nhiên gắn với tình yêu khu đất nước. – trường đoản cú ngữ hình ảnh, ngữ điệu khoáng đạt… |
| 12 | Nguyễn Đình Chiểu | Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc | – Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc là giờ khóc bi lụy cho 1 thời kỳ lịch sử dân tộc đau yêu đương nhưng mũm mĩm của dân tộc, là bức tượng phật đài vong mạng về những người dân nông dân nghĩa sĩ cần Giuộc đã gan dạ chiến đấu hi sinh vị tổ quốc. – bài văn cũng là 1 trong thành tựu xuất nhan sắc về thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng biểu tượng nhân vật, phối kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình với tính hiện thực, ngữ điệu bình dị trong trắng sinh động… |
| 13 | Ngô Thì Nhậm | Chiếu mong hiền | – Chiếu mong hiền đã thể hiện chủ trương của đúng chuẩn của nhà Tây Sơn nhằm động viên trí thức Bắc Hà tham gia sản xuất đất nước. – thẩm mỹ và nghệ thuật thuyết phục quánh sắc, các biện pháp tu từ bỏ như so sánh… |
a. Anh (chị) hãy chỉ ra những yếu tố mang tính quy phạm và sự trí tuệ sáng tạo trong tính quy phạm ở bài xích Câu cá mùa thu.
– Tính quy phạm: thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật…
– Phá vỡ lẽ tính quy phạm:
size cảnh vạn vật thiên nhiên được tự khắc họa với đầy đủ hình hình ảnh độc đáo mang color đặc trưng của vùng quê Đồng bằng Bắc Bộ. Bí quyết gieo vần: gieo vần eo (veo – teo – vèo – teo – bèo). Đây vốn là 1 trong những vần rất khó để vào mạch nhưng lại được Nguyễn Khuyến thực hiện khéo léo, tinh tế.b. Hãy chỉ ra một vài điển tích, điển thay trong trích đoạn Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu), bài bác ca ngắn đi trên kho bãi cát (Cao Bá Quát), bài bác ca ngất xỉu ngưởng (Nguyễn Công Trứ) mà anh chị đã học, đôi khi phân tích chiếc hay của việc thực hiện những điển tích, điển nỗ lực đó.
– Truyện Lục Vân Tiên:
Kiệt, Trụ, Lệ, U, Ngũ bá: hầu hết triều đại trong lịch sử dân tộc Trung Quốc với đông đảo ông vua hoang dâm, vô đạo, phần nhiều thời đại đổ nát, hoang tàn. Qua đó nhấn khỏe mạnh sự “ghét” của ông quán.
Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc: hồ hết điển tích về người dân có tài, gồm đức cơ mà chịu cuộc sống vất vả, bị gièm pha pha. Tự đó xác minh tấm lòng ông quán về tình yêu thương
– bài bác ca bất tỉnh nhân sự ngưởng: phơi cút ngọn đông phong, phường Hàn Phú… nhằm nói lên mẫu thú tiêu dao của một fan nằm ngoài vòng danh lợi, xác định lối sống ngất ngưởng của mình, đặt mình với số đông bậc chi phí bối ngày xưa…
– bài bác ca ngắn đi trên bến bãi cát: ông tiên ngủ kĩ, danh lợi… là đông đảo điển tích, điển cố, gần như thi liệu Hán được Cao Bá Quát cần sử dụng để biểu thị sự chán ghét của fan trí thức so với con đường danh lợi đều đều đồng thời thể hiện khao khát biến hóa cuộc sống.
c. Văn pháp tượng trưng biểu thị thế làm sao qua bài xích ca ngắn đi trên kho bãi cát.
– Hình ảnh “bãi cát”: đại diện cho nhỏ đường công danh sự nghiệp gian khổ.
– Hình hình ảnh người đi trên bãi cát:
“Đi một cách như lùi một bước”: vất vả, nhọc nhằn. “Mặt trời đang lặn, vẫn tồn tại đi”: về tối tăm, mịt mờ vẫn bước đi. “Lữ khách trê tuyến phố nước đôi mắt rơi”: mệt mỏi mỏi, chán chường.=> tuyến phố đi cho danh lợi của kẻ sĩ mịt mù, trung ương tối.
– Khúc đường cùng: hình hình ảnh biểu tượng mang lại nỗi tuyệt vọng của tác giả.
=> đơn vị thơ ủ ấp những khao khát công danh và sự nghiệp nhưng lại không thể thực hiện được.
d.
– một số trong những tác phẩm văn học tập trung đại mà lại tên thể nhiều loại gắn với tác phẩm:
Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc. Bài bác ca ngất ngưởng. Chiếu dời đô. Bình Ngô đại cáo. Hịch tướng mạo sĩ. Hoàng lê duy nhất thống chí. Thượng gớm kí sự. Vũ trung tùy bút.– Đặc điểm về hiệ tượng nghệ thuật của thơ đường chính sách được thể hiện qua: Luật, Niêm, Vần, Đối, bố cục.
– đặc thù đối trong thơ thất ngôn bát cú: đối âm, đối ý…
– Nêu những điểm sáng của thể nhiều loại văn tế. Đặc điểm này được thể hiện thế nào trong Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
Văn tế (ngày nay gọi là điếu văn) là thể văn thường dùng làm đọc lúc tế, cúng người chết, nó có hình thức tế – tưởng. Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc: Đảm bảo ngặt nghèo thể loại văn tế, nhưng mang niềm tin thời đại, mang tính hiện đại, vượt hơn nhiều những bài xích văn tế thông thường.– Đặc điểm của hát nói được thể hiện thế nào trong bài bác ca ngất ngưởng (Nguyễn Công Trứ):
Nội dung: chứa những tư tưởng tình cảm thoải mái phóng khoáng. Trong bài bác ca ngất xỉu ngưởng, Nguyễn Công Trứ đã cho biết lối sống cực kỳ “ngông” của ông. Cái ngất ngưởng của ông không hẳn là phương pháp sống xấu đi mà sự khẳng định bạn dạng thân của mình, cái bản lĩnh dám sống làm việc đời, cùng một phong cách sống tài giỏi tài tử. Hình thức: trường đoản cú do, vần nhịp trường đoản cú do, lời thơ có ngữ điệu nói với giọng buông thả tự do thoải mái (Bài thơ bao gồm giọng thơ hóm hỉnh, áp dụng điển nắm điển tích…)Donwload.vn muốn giới thiệu bài Soạn văn 11: Ôn tập văn học tập trung đại Việt Nam, vô cũng hữu dụng đến các bạn học sinh.
Mong rằng đó là sẽ là tài liệu có lợi để học viên lớp 11 tất cả thể chuẩn bị bài trước khi tới lớp.
Soạn bài Ôn tập văn học tập trung đại Việt Nam
I. Nội dung
Câu 1. Những biểu hiện của câu chữ yêu nước trong văn học nước ta từ cầm kỉ XVIII đến hết nuốm kỉ XIX. So với những giai đoạn trước, ngôn từ yêu nước vào văn học quy trình này có biểu hiện gì mới?
– Những biểu lộ của nội dung yêu nước trong văn học việt nam từ cầm cố kỉ XVIII mang lại hết cầm cố kỉ XIX: yêu nước gắn với lí tưởng trung quân ái quốc, lòng phẫn nộ giặc sâu sắc, đấu tranh cho khao khát tự do hạnh phúc của bé người.
– So với các giai đoạn trước, câu chữ yêu nước trong văn học quá trình này có thể hiện gì mới: Mang âm hưởng bi tráng, tứ tưởng canh tân khu đất nước.
– phân tích những biểu thị của câu chữ yêu nước qua những tác phẩm, đoạn trích:
Ý thức về phương châm của bạn trí thức đối với tổ quốc (Chiếu ước hiền, Ngô Thì Nhậm). Tư tưởng canh tân giang sơn (Xin lập khoa luật, Nguyễn trường Tộ). Tìm hướng đi cho cuộc sống trong hoàn cảnh bế tắc (Bài ca ngắn đi trên bãi cát, Cao Bá Quát). Cảm hứng ai oán gắn với hoàn cảnh lịch sử (Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu)…Câu 2. theo ông (chị) vì sao có thể nói văn học tập từ vắt kỉ XVIII cho hết núm kỉ XIX xuất hiện trào giữ nhân đạo nhà nghĩa? Hãy chỉ ra những biểu hiện phong phú, nhiều mẫu mã của nội dung nhân đạo trong quy trình này. Anh (chị) hãy cho biết: vấn đề cơ bạn dạng nhất của câu chữ nhân đạo trong văn học gắng kỉ XVIII mang đến hết cố kỉ XIX là gì?
– Văn học từ gắng kỉ XVIII mang đến hết núm kỉ XIX xuất hiện trào lưu nhân đạo công ty nghĩa vì: các tác phẩm văn học tiến trình này tập trung vào bé người, đặc trưng con người trần thế với ý thức cá nhân đậm nét hơn (quyền sống cá nhân, hạnh phúc cá nhân, khả năng cá nhân…)
– Những biểu lộ phong phú, nhiều mẫu mã của câu chữ nhân đạo trong quy trình tiến độ này:
khẳng định quyền sống, đòi hạnh phúc cho bé người, nhất là người phụ nữ. Xác định và tôn vinh tài năng, nhân phẩm. Tố cáo đa số thế lực tàn tệ chà đánh đấm lên con người. Đề cao truyền thống đạo lí, nhân nghĩa của dân tộc. Khẳng định con bạn cá nhân.– chứng tỏ qua những tác phẩm:
Truyện Kiều (Nguyễn Du): Truyện Kiều là bức tranh hiện thực về một buôn bản hội bất công, tàn bạo tương tự như là giờ nói nâng niu trước số phận thảm kịch của nhỏ người. Đó còn là tiếng nói xác minh đề cao tài năng, nhân phẩm và khát vọng chân chính của nhỏ người. Chinh phụ dìm (Đoàn Thị Điểm): biểu thị khao khát được sống trong tình cảm và hạnh phúc lứa đôi. Thơ hồ nước Xuân Hương: Con fan cá nhân phiên bản năng, mong ước sống, mong ước hạnh phúc, tìm kiếm kiếm tình thân đích thực, dám thể hiện một phương pháp thẳng thắn rất nhiều ước mong Truyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu): bé người cá nhân nghĩa hiệp và hành động theo những chuẩn mực đạo đức nghề nghiệp Nho giáo. Bài xích ca bất tỉnh nhân sự ngưởng (Nguyễn Công Trứ): xác định cá tính, sự mong muốn vượt ngoài cách nhìn đạo đức Nho gia thông thường. Cái bất tỉnh ngưởng của ông không phải là phương pháp sống xấu đi mà sự khẳng định bạn dạng thân của mình, cái khả năng dám sống sinh hoạt đời, với một phong thái sống tài tình tài tử. Thương bà xã (Trần Tú Xương): bài xích thơ Thương vợ đã ghi lại chân thực hình ảnh người vợ tần tảo, giàu đức hi sinh. . Đồng thời, nhà thơ cũng tố cáo loại xã hội để cho sự bất công được hiện hữu một cách hiển nhiên. Khóc Dương Khuê (Nguyễn Khuyến): bài xích thơ đã cho biết thêm tình bạn đường tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến và Dương Khuê qua trọng điểm trạng của nhà thơ trước việc ra đi của bạn.Câu 3. Phân tích giá trị phản ánh với phê phán thực tại của đoạn trích Vào bao phủ chúa Trịnh.
Tái hiện một bức tranh chân thật về cuộc sống đời thường xa hoa nhưng lại ngột ngạt, yếm khí nơi che chúa. Sự lộng quyền trong phòng chúa cùng với quyền uy về tối thượng với nếp sống hưởng trọn thụ cực kỳ xa hoa của chúa Trịnh thuộc gia đình. Hình ảnh suy yếu đuối mục ruỗng của tập đoàn lớn phong kiến Lê – Trịnh trong những năm cuối TK XVIII.Câu 4. Những giá chỉ trị câu chữ và nghệ thuật của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? lý do nói, Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc, lần trước tiên trong văn học dân tộc bản địa có một tượng đài ảm đạm và bất diệt về tín đồ nông dân nghĩa sĩ.
– câu chữ thơ văn:
Lí tưởng đạo đức, nhân nghĩa. Lòng yêu thương nước yêu đương dân:– thẩm mỹ và nghệ thuật thơ văn:
Vẻ đẹp mắt thơ văn Nguyễn Đình Chiểu ẩn trong tầng sâu của cảm xúc, suy ngẫm. Văn pháp trữ tình bắt nguồn từ cõi trung khu trong sáng, sức nóng thành cùng đầy tình yêu thương bé người. Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu đậm chất sắc thái phái mạnh Bộ. Lối thơ thiên về kể trong các truyện của ông cũng mang màu sắc diễn xướng rất thịnh hành trong văn học dân gian nam giới Bộ.– Qua nhà cửa Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu đang khắc họa hoàn hảo chân dung fan nông dân trường đoản cú xuất thân, trả cảnh, lòng yêu nước và tinh thần chiến đấu của họ.
II. Phương pháp
Câu 1.
| STT | Tên tác giả | Tên tác phẩm | Những đặc điểm cơ bạn dạng về nội dung và nghệ thuật |
| 1 | Lê Hữu Trác | Vào đậy chúa Trịnh | – Qua đoạn trích Vào tủ chúa Trịnh, tác giả đã vẽ lại một bức tranh tấp nập về cuộc sống xa hoa, quyền quý của chúa Trịnh, đồng thời biểu hiện thái độ khinh thường danh lợi. – Ngòi cây bút ghi chép chi tiết, chân thực, sắc đẹp sảo… |
| 2 | Hồ Xuân Hương | Tự tình (II) | – Nội dung: từ bỏ tình (bài II) đã biểu đạt tâm trạng, cách biểu hiện của hồ Xuân Hương: vừa nhức buồn, vừa phẫn uất trước duyên phận, nỗ lực gượng vươn lên nhưng mà vẫn rơi vào bi kịch. – nghệ thuật sử dụng tự ngữ, desgin hình tượng… |
| 3 | Nguyễn Khuyến | Câu cá mùa thu | – bài xích thơ Câu cá mùa thu thể hiện nay sự cảm thấy và nghệ thuật quyến rũ tinh tế của Nguyễn Khuyến về cảnh sắc mùa thu đồng bằng Bắc bộ. Đồng thời, bài bác thơ cũng cho thấy tình yêu thương thiên nhiên, quốc gia của tác giả. – Nghệ thuật: áp dụng từ ngữ hình ảnh độc đáo… |
| 4 | Trần Tế Xương | Thương vợ | – bài xích thơ Thương vk đã ghi lại chân thực hình hình ảnh người vk tần tảo, giàu đức hi sinh. – từ ngữ giản dị, lời thơ giản dị mà sâu sắc, cảm xúc chân thành… |
| 5 | Nguyễn Khuyến | Khóc Dương Khuê | – bài xích thơ Khóc Dương Khuê đã cho thấy thêm tình bạn đường tri kỷ thắm thiết của Nguyễn Khuyến và Dương Khuê qua trung tâm trạng trong phòng thơ trước sự ra đi của bạn. – Sử dụng biện pháp tu từ, điển gắng điển tích… |
| 6 | Trần Tế Xương | Vịnh khoa thi Hương | – người sáng tác đã tương khắc khắc họa quang cảnh trường thi nhốn nháo, để triển khai bật công bố cười chua chát về hoàn cảnh mất nước trong bắt đầu của làng hội thực dân nửa phong kiến. – thực hiện linh hoạt các biện pháp tu từ như đối, câu hỏi tu từ… |
| 7 | Nguyễn Công Trứ | Bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng | – ngất ngưởng là biện pháp Nguyễn Công Trứ thể hiện bản lĩnh cá nhân trong cuộc sống. – Thể các loại hát nói quánh sắc, giọng thơ hóm hỉnh, sử dụng điển gắng điển tích… |
| 8 | Cao Bá Quát | Bài ca ngắn đi trên bãi cát | – bài bác ca ngắn đi trên bãi cát biểu lộ sự khinh ghét của một bạn trí thức đối với con mặt đường danh lợi trung ương thường đương thời với niềm khao khát đổi khác cuộc sống. – Sử dụng biện pháp tu từ, nhịp thơ độc đáo, giàu hình ảnh mang tính biểu tượng… |
| 9 | Nguyễn Đình Chiểu | Lẽ ghét thương (trích Lục Vân Tiên) | – Đoạn trích Lẽ ghét yêu đương nói lên tình cảm yêu, ghét siêu phân minh, mãnh liệt với tấm lòng mến dân thâm thúy của Nguyễn Đình Chiểu. – Lời thơ mộc mạc, chân chất; sử dụng các biện pháp tu từ… |
| 10 | Nguyễn Đình Chiểu | Chạy giặc | – bài thơ Chạy giặc đã khắc họa khung cảnh tan tác, nhức thương của giang sơn khi giặc Pháp cho xâm lược. – Nghệ thuật: sử dụng phương án tu từ, văn pháp tả thực… |
| 11 | Chu táo bạo Trinh | Bài ca cảnh sắc Hương Sơn | – bài thơ diễn đạt vẻ đẹp nhất của cảnh quan Hương Sơn. Qua đó tác giả gửi gắm tình yêu vạn vật thiên nhiên gắn cùng với tình yêu khu đất nước. – tự ngữ hình ảnh, ngữ điệu khoáng đạt… |
| 12 | Nguyễn Đình Chiểu | Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc | – Văn tế nghĩa sĩ cần Giuộc là giờ khóc buồn cho một thời kỳ lịch sử đau yêu thương nhưng béo bệu của dân tộc, là tượng phật đài bất diệt về những người nông dân nghĩa sĩ buộc phải Giuộc đã gan góc chiến đấu hi sinh vị tổ quốc. – bài văn cũng là một trong những thành tựu xuất sắc về nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng mẫu nhân vật, phối kết hợp nhuần nhuyễn chất trữ tình với tính hiện thực, ngữ điệu bình dị trong sáng sinh động… |
| 13 | Ngô Thì Nhậm | Chiếu mong hiền | – Chiếu ước hiền đã mô tả chủ trương của đúng đắn của đơn vị Tây Sơn nhằm mục tiêu động viên trí thức Bắc Hà tham gia tạo đất nước. – nghệ thuật thuyết phục quánh sắc, những biện pháp tu từ bỏ như so sánh… |
a. Anh (chị) hãy chỉ ra đa số yếu tố mang tính quy phạm cùng sự sáng tạo trong tính quy phạm ở bài bác Câu cá mùa thu.
– Tính quy phạm: thể thơ thất ngôn chén bát cú Đường luật…
– Phá vỡ vạc tính quy phạm:
khung cảnh vạn vật thiên nhiên được xung khắc họa với gần như hình ảnh độc đáo mang màu sắc đặc trưng của vùng quê Đồng bởi Bắc Bộ. Biện pháp gieo vần: gieo vần eo (veo – teo – vèo – teo – bèo). Đây vốn là 1 trong vần rất khó để vào mạch mà lại lại được Nguyễn Khuyến sử dụng khéo léo, tinh tế.b. Hãy chỉ ra một số trong những điển tích, điển vắt trong trích đoạn Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu), bài xích ca ngắn đi trên bến bãi cát (Cao Bá Quát), bài xích ca bất tỉnh nhân sự ngưởng (Nguyễn Công Trứ) mà anh chị đã học, mặt khác phân tích mẫu hay của việc áp dụng những điển tích, điển cố gắng đó.
– Truyện Lục Vân Tiên:
Kiệt, Trụ, Lệ, U, Ngũ bá: đều triều đại trong lịch sử Trung Quốc với các ông vua hoang dâm, vô đạo, phần nhiều thời đại đổ nát, hoang tàn. Qua đó nhấn dũng mạnh sự “ghét” của ông quán.
Khổng Tử, Nhan Tử, Gia Cát, Nguyên Lượng, Hàn Vũ, Liêm, Lạc: phần đông điển tích về người dân có tài, tất cả đức mà lại chịu cuộc đời vất vả, bị gièm pha. Từ bỏ đó xác minh tấm lòng ông cửa hàng về tình cảm thương
– bài ca bất tỉnh nhân sự ngưởng: phơi cun cút ngọn đông phong, phường Hàn Phú… nhằm nói lên dòng thú tiêu diêu của một tín đồ nằm bên cạnh vòng danh lợi, khẳng định lối sống ngất xỉu ngưởng của mình, để mình với hầu hết bậc chi phí bối ngày xưa…
– bài xích ca ngắn đi trên kho bãi cát: ông tiên ngủ kĩ, danh lợi… là đông đảo điển tích, điển cố, phần nhiều thi liệu Hán được Cao Bá Quát sử dụng để bộc lộ sự thù ghét của tín đồ trí thức đối với con đường danh lợi bình thường đồng thời thể hiện khao khát thay đổi cuộc sống.
c. Bút pháp tượng trưng biểu hiện thế như thế nào qua bài ca ngắn đi trên kho bãi cát.
– Hình ảnh “bãi cát”: thay mặt cho bé đường công danh và sự nghiệp gian khổ.
– Hình hình ảnh người đi trên kho bãi cát:
“Đi một cách như lùi một bước”: vất vả, nhọc nhằn. “Mặt trời đang lặn, vẫn còn đi”: buổi tối tăm, mù mịt vẫn bước đi. “Lữ khách trên tuyến đường nước mắt rơi”: mệt mỏi mỏi, ngán chường.=> con đường đi mang lại danh lợi của kẻ sĩ mịt mù, tâm tối.
– Khúc con đường cùng: hình ảnh biểu tượng đến nỗi tuyệt vọng của tác giả.
=> bên thơ ấp ủ những khao khát công danh nhưng lại ko thể tiến hành được.
d.
Xem thêm: Thế Nào Là Vệ Sinh An Toàn Thực Phẩm Là Gì Công Nghệ 6, Vệ Sinh An Toàn Thực Phẩm Là Gì Lớp 6
– một trong những tác phẩm văn học tập trung đại cơ mà tên thể các loại gắn với tác phẩm:
Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc. Bài ca ngất xỉu ngưởng. Chiếu dời đô. Bình Ngô đại cáo. Hịch tướng tá sĩ. Hoàng lê tuyệt nhất thống chí. Thượng kinh kí sự. Vũ trung tùy bút.– Đặc điểm về hình thức nghệ thuật của thơ đường hình thức được trình bày qua: Luật, Niêm, Vần, Đối, ba cục.
– đặc điểm đối trong thơ thất ngôn chén cú: đối âm, đối ý…
– Nêu những điểm lưu ý của thể nhiều loại văn tế. Đặc đặc điểm này được thể hiện ra làm sao trong Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu)?
Văn tế (ngày nay gọi là điếu văn) là thể văn thường dùng làm đọc khi tế, cúng người chết, nó có hiệ tượng tế – tưởng. Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc: Đảm bảo ngặt nghèo thể loại văn tế, nhưng mang tinh thần thời đại, mang tính chất hiện đại, vượt hơn nhiều những bài xích văn tế thông thường.– Đặc điểm của hát nói được thể hiện ra sao trong bài bác ca chết giả ngưởng (Nguyễn Công Trứ):
Nội dung: đựng những tứ tưởng tình cảm tự do phóng khoáng. Trong bài ca ngất xỉu ngưởng, Nguyễn Công Trứ đã cho biết lối sống rất “ngông” của ông. Cái ngất xỉu ngưởng của ông chưa phải là biện pháp sống xấu đi mà sự khẳng định bạn dạng thân của mình, cái khả năng dám sống sinh sống đời, với một phong thái sống tài ba tài tử. Hình thức: từ bỏ do, vần nhịp từ bỏ do, lời thơ sở hữu ngữ điệu nói với giọng buông thả tự do thoải mái (Bài thơ gồm giọng thơ hóm hỉnh, áp dụng điển nạm điển tích…)