Phần I: NHÀ NƯỚC XÃ HỘI CHỦ NGHĨACHUYÊN ĐỀ 1: BẢN CHẤT CỦA NHÀ NƯỚC XHCNCÂU 1: NGUỒN GỐC CỦA NHÀ NƯỚC VÀ PHÁP LUẬTNN và quy định là những hiện tượng lạ xã hội phức hợp của đời sống nhỏ người, được ra đời khi thôn hội cách tân và phát triển đến một tiến trình nhất định trên phần lớn tiền đề của nó. Mong muốn hiểu được thực chất của NN, quy định và các quy luật trở nên tân tiến của bọn chúng nói chung rất cần phải làm sáng sủa tỏ nguyên nhân và quy trình phát sinh của NN, pháp luật.- một vài quan điểm trước MácNN là 1 hiện tượng xã hội phức tạp, để lý giải cho sự xuất hiện NN, đã có khá nhiều quan niệm khác nhau:+ Thuyết thần học mang lại rằng: Thượng đế là người sắp xếp trật tự làng mạc hội, NN là vì thượng đế sáng chế ra để bảo đảm trật tự chung, vì thế NN là lực lượng hết sức nhiên cùng với quyền lực tối cao vĩnh cưủ cùng sự phục tùng quyền lực này là quan trọng và vớ yếu.+ Thuyết gia trưởng mang đến rằng: NN là hiệu quả sự trở nên tân tiến tự nhiên của gia đình, là bề ngoài tổ chức thoải mái và tự nhiên của cuộc sống con người, vì vậy NN bao gồm trong phần đông xã hội và quyền lực tối cao NN về bản chất cũng y như quyền gia trưởng của fan đứng đầu gia đình.+ Thuyết khế ước xã hội đến rằng: những học giả tứ sản cho rằng sự ra đời của NN là thành phầm của một khế mong (hợp đồng) được ký kết thứ 1 là trong những con fan sống trong tinh thần tự nhiên không tồn tại NN. Bởi vì vậy, NN phản hình ảnh lợi ích của các thành viên trong thôn hội và mỗi thành viên đều phải sở hữu quyền yêu cầu NN phục vụ, bảo đảm lợi ích của họ.+ Thuyết đấm đá bạo lực cho rằng: NN xuất hiện trực tiếp từ những việc sử dụng bạo lực của thị tộc của thị tộc này đối với thị tộc khác mà kết quả là thị tộc thắng lợi nghĩ ra một khối hệ thống cơ quan đăc biệt nhằm nô dịch kẻ chiến bại.+ Thuyết tư tưởng cho rằng: NN lộ diện do nhu cầu về tâm lý của con fan nguyên thủy luôn muốn phụ thuộc vào vào các thủ lĩnh, giáo sỹ…Vì vậy NN là tổ chức triển khai của những dị nhân anh hùng có sứ mạng chỉ đạo xã hội.+ Thuyết “NN cực kỳ trái đất”cho rằng: Sự lộ diện xã hội loài bạn và NN là sự việc du nhập cùng thử nghiệm phần lớn thành tựu của một nền văn minh không tính trái đất.+ Hạn chế: * bởi vì nhận thức còn hạn chế hoặc vị lợi ích giai cấp chi phối nên cố tình phân tích và lý giải sai những nguyên nhân đích thực làm cho phát sinh NN. * Đa số các học giả phần lớn xem xét sự thành lập của NN bóc rời những đk vật hóa học của làng mạc hội, tách bóc rời những vì sao kinh tế. Theo bọn họ NN không thuộc giai cấp nào, NN là của toàn bộ mọi người và trong xã hội cao nhã mãi mãi cần có NN.- xuất phát của NN theo ý kiến của nhà nghĩa Mác –Lênin:Trong thành phầm “Nguồn nơi bắt đầu của gia đình, của chính sách tư hữu và ở trong nhà nước” của Ph.Ăng-ghen và công trình “Nhà nước và biện pháp mạng” của V.I.Lê-nin, theo cách nhìn của nhà nghĩa Mác-Lê-nin, thì:+ công ty nước xuất hiện là mang tính khách quan, như không phải là hiện tượng kỳ lạ xã hội vĩnh cữu và bất biến. Bên nước luôn luôn vận động, cải cách và phát triển và tiêu vong lúc những đk khách quan cho sự tồn trên và trở nên tân tiến của chúng không thể nữa.+ công ty nước chỉ xuất hiện khi XH chủng loại người cải tiến và phát triển đến một quy trình tiến độ nhất định, với các tiền đề kinh tế (tư hữu tứ nhân), tiền đề về làng mạc hội (xã hội phân phân thành các tầng lớp, các ách thống trị khác nhau về lợi ích, xích míc về công dụng không thể ổn định được).=> Theo Lênin: bên nước là sản phẩm và thể hiện của phần nhiều mâu thuẩn kẻ thống trị không thể ổn định được. Bất kể nơi đâu, hễ lúc nào và chừng như thế nào mà, về mặt khách quan, số đông mâu thuẫn ách thống trị không thể cân bằng được thì đơn vị nước xuất hiện. - căn cứ khoa học đến các vấn đề này được xuất hiện trên cơ sở nghiên cứu và phân tích và phân tích cục bộ hiện thực lịch sử của buôn bản hội loại ngườiXã hội loài người đã trải qua 5 thủ tục sản xuất với ứng cùng với mỗi thủ tục nhất định là một cơ chế xã hội:- chính sách cộng sản nguyên thủy.- chính sách chiếm hữu nô lệ.- cơ chế phong kiến.- chính sách tư bạn dạng chủ nghĩa.- chế độ xã hội nhà nghĩa.1. Cơ chế cộng sản nguyên thủy và tổ chức triển khai thị tộc, cỗ lạc:- chính sách cộng sản nguyên thủy (CSNT) là hình thái kinh tế tài chính xã hội thứ nhất trong lịch sử nhân loại. Đây là xã hội không có giai cấp, chưa xuất hiện NN với pháp luật. - Cơ sở kinh tế tài chính của cơ chế CSNT là sở hữu thông thường về tứ liệu chế tạo và sản phẩm lao động.- đại lý của thôn hội chưa hẳn là mái ấm gia đình mà là tổ chức triển khai thị tộc. + Thị tộc tổ chức triển khai theo ngày tiết thống. Ơ tiến độ đầu, những thị tộc tổ chức theo cơ chế mẫu hệ. Từ từ sự trở nên tân tiến của xóm hội đã tác động làm mục đích của người lũ ông biến đổi và ngày càng cầm vai trò đặc trưng trong cuộc sống thị tộc và chế độ mẫu hệ đưa thành chính sách phụ hệ.+ vào thị tộc mọi bạn đều tự do và bình đẳng. Không ai có quánh quyền, đặc lợi trong so với người khác. Vào thi tộc tất cả sự phân lao động động, nhưng mà đó chỉ là sự việc phân công huân động tự nhiên giữa lũ ông và bọn bà, giữa fan già cùng trẻ nhỏ, chưa mang tính xã hội2. Quyền lực xã hội cùng quy phạm xã hội trong chế độ CSNT:b. Quyền lực tối cao xã hội với quy phạm làng mạc hội trong chính sách CSNT: - quyền lực tối cao trong xóm hội cùng sản nguyên thủy mang ý nghĩa chất là quyền lực tối cao xã hội. Do xã hội tổ chức ra và phục vụ công dụng của cả cùng đồng. Không mang tính chất chất thống trị và hệ thống thống trị rất đối chọi giản.Để cai quản thị tộc, xuất hiện hội đồng thị tộc, thành viên là những người lớn tuổi vào thị tộc. Hội đồng thị tộc là tổ chức quyền lực tối đa của thị tộc, quyết định những vấn đề đặc biệt quan trọng của thị tộc. Các quyết định thể ý tốt chí chung của những thành viên hội đồng trên các đại lý sự tín nhiệm của thị tộc.Các member hội đồng thị tộc không có đặc quyền, sệt lợi mà lại cùng phổ biến sống, cùng lao hễ và cùng hưởng thụ như những thành viên khác. Họ hoàn toàn có thể bị bãi miễn còn nếu không được tín nhiệm. Từ chế độ thị tộc, phát triển thành bào tộc (liên minh những thị tộc) và bộ lạc (gồm nhiều bào tộc).- Thị tộc hợp thể với nhau tạo ra thành bào tộc và bộ lạc. Bào tộc thai ra Hội đồng bào tộc. Hội đồng bào tộc bao gồm các tù hãm trưởng, thủ lĩnh quân sự chiến lược (đã chưa hẳn là các thành viên của bào tộc). Tổ chức quyền lực trong bào tộc và cỗ lạc cũng dựa vào cơ sở hầu như nguyên tắc giống như của tổ chức quyền lực trong thị tộc, tuy vậy đã biểu hiện mức độ tập trung quyền lực tối cao cao hơn. Tuy vậy quyền lực vẫn mang tính chất xã hội.- Trong làng mạc hội cùng sản nguyên thủy không tồn tại pháp luật, không tồn tại các quy phạm bởi cơ quan tổ chức nào đề ra để buộc các cá nhân khác buộc phải tuân theo nhưng là các quy phạm làng mạc hội.- Quy phạm xã hội là đông đảo quy tắc ứng xử chung biểu lộ ý chí chung của các thành viên như các quy phạm mang tính chất chất tập quán, các tín điều tôn giáo đề điều chỉnh những quan hệ làng mạc hội trong cơ chế CSNT, diễn đạt ý chí của tất cả cộng đồng.+ nhu cầu khách quan tiền của buôn bản hội rất cần được có một chưa có người yêu tự, trong số ấy mọi tín đồ phải vâng lệnh theo những chuẩn mực thống nhất tương xứng với điều kiện của làng hội và tiện ích của lũ và từ đó Tập quán mở ra một giải pháp tự phát, từ từ được xóm hội chấp nhận và biến đổi quy tắc ứng xử chung.+ Do chuyên môn thấp nhát của con fan lúc bấy giờ, những tín điều tôn giáo cũng khá được mọi người đồng ý và nhiều lúc còn được coi là những chuẩn chỉnh mực hay đối, thiêng liêng cho xử sự của con người.3. Sự tan tan của tổ chức thị tộc cùng sự lộ diện NN.Xã hội thị tộc - cỗ lạc không có NN, cơ mà chính trong thâm tâm nó đã nảy sinh những nền móng vật chất cho sự thành lập và hoạt động của NN.Sự phát triển của lực lượng sản xuất, sản xuất tiền đề làm đổi khác phương thức phân phối cộng sản nguyên thủy và yên cầu phải thay thế sửa chữa sự phân công lao động thoải mái và tự nhiên bằng phân công trạng động buôn bản hội.Chế độ cộng sản nguyên thủy có 3 lần phân công tích động xã hội lớn.- Lần 1: Ngành chăn nuôi bóc tách ra khỏi trồng trọt.Sau lần vật dụng nhất, của cải xã hội ngày càng nhiều, lộ diện của cải dư thừa, xuất hiện chính sách tư hữu. Cơ chế tư hữu làm chuyển đổi chế độ hôn nhân và gia đình, cơ chế hôn nhân một bà xã một ông xã xuất hiện gắng cho cơ chế quần hôn. Thôn hội xuất hiện người giàu, tín đồ nghèo; xuất hiện giai cấp và ngành bằng tay nghiệp vạc triển.- Lần 2: bằng tay nghiệp bóc tách khỏi nông nghiệp.Nô lệ mở ra trở thành một lực lượng xã hội có số lượng ngày càng tăng, mâu thuẫn thống trị năng, xuất hiện thêm nền cấp dưỡng hàng hoá và thương nghiệp phát triển dẫn cho lần phân lao động động sản phẩm ba.- Lần 3: dịch vụ thương mại phát triển, xuất hiện ách thống trị không tham tài sản xuất nhưng bao gồm quyền lãnh đạo cung cấp và bắt fan sản xuất phải dựa vào (thương nhân). Đồng chi phí xuất hiện, sự tích tụ của cải vào tín đồ giàu làm mâu thuẫn xã hội càng cao.- hầu hết những người túng bấn trong thị tộc, phần lớn tù binh trong cuộc chiến tranh trở thành bầy tớ và đúng theo thành giai cấp bị bóc lột.- quyền lợi của hai giai cấp này trái lập nhau cùng mâu chuẩn ách thống trị ngày càng quyết liệt, các quy phạm thôn hội và quyền lực xã hội ko còn cân xứng dẫn đến sự tan tung của chính sách thị tộc.- buôn bản hội đòi hỏi phải có một đội chức new để quản lý điều hành và cai quản xã hội mới, tổ chức triển khai đó do cục bộ những đk tồn trên của nó, là công cụ quyền lực tối cao của giai cấp nắm ưu chũm về kinh tế tài chính và dĩ nhiên là tổ chức triển khai sự thống trị của gia cung cấp để dập tắt những xung đột công khai giữa các thống trị hoặc là phía sự xung đột đó theo một vẻ ngoài hợp pháp. Tổ chức triển khai đó đó là NN.Tóm lại: Sau 3 lần phân công phu động làng hội khủng trong cơ chế CSNT, của cải xã hội ngày càng nhiều hơn thế xuất hiện cơ chế tư hữu, xuất hiện thống trị và mâu thuẫn ách thống trị giữa fan giàu và fan nghèo càng ngày càng quyết liệt, những quy phạm xã hội và quyền lực xã hội diễn đạt ý chí bình thường của toàn xã hội không còn tương xứng dẫn tới sự tan rã của chính sách thị tộc. Xóm hội đòi hỏi phải có một tổ chức có tác dụng dập tắt các xung đột công khai giữa các thống trị hoặc là hướng sự xung thốt nhiên đó theo một bề ngoài hợp pháp. Tổ chức triển khai đó chính là NN.Ăng - tị khẳng định: “NN không phải là 1 trong thế lực gán ghép vào thôn hội…. Nó là sản phẩm của buôn bản hội phát triển tới một tiến độ nhất định, nó là sự thừa nhận rằng buôn bản hội kia bị kìm hãm trong một sự mâu thuẫn với bạn dạng thân nó mà không sao giải quyết và xử lý được, rằng xóm hội đã trở nên phân chia thành những cực đối lập không thể điều hoà nhưng xã hội đó không được sức để giải thoát ra được…”( những Mác - Ăngghen tuyển chọn tập, tập 2, NXB thực sự năm 1962 trang 520, 521)Như vậy: NN xuất hiện thêm một phương pháp khách quan, nó là sản phẩm của một làng hội đã cách tân và phát triển đến một tiến trình nhất định. NN “không buộc phải là quyền lực từ phía bên ngoài áp đặc vào xóm hội”, một lực lượng “tựa hồ như đứng trên buôn bản hội”, có trọng trách làm dịu giảm sự xung bỗng dưng và giữ cho việc xung đột nhiên đó nằm trong khoảng “trật tự”. (Mác – Anghen, tuyển chọn tập, Tập 6, Nxb Sự thật, H. 1984, tr. 260)NN là 1 trong những tổ chức đặc trưng của quyền lực tối cao chính trị, tất cả một bộ máy chuyên làm trách nhiệm cưỡng chế và triển khai các chức năng làm chủ đặc biệt nhằm mục tiêu thực hiện nay những mục đích và bảo đảm lợi ích của kẻ thống trị thống trị trong xã hội có ách thống trị đối kháng.* NN không giống với những tổ chức khác trong làng hội gồm giai cấp. NN khác các tổ chức làng hội trong buôn bản hội có thống trị ở rất nhiều nội dung cơ bản sau:+ NN tùy chỉnh một quyền lực tối cao công cộng đặc biệt quan trọng không còn hoà nhập vào người dân nữa. Cửa hàng của quyền lực này là kẻ thống trị thống trị .+ NN phân chia người dân thành lãnh thổ, thành những đơn vị hành bao gồm không nhờ vào vào dân tộc, nghề nghiệp, tiết thống.+ NN có tự do quốc gia. Tự do quốc gia bao gồm nội đung chính trị, pháp luật thể hiện nay quyền độc lập, tự quyết về đối nội, đối ngoại.+ NN ban hành pháp phương pháp và biểu thị sự cai quản lí bắt buộc so với mọi công dân.+ NN nguyên lý và tiến hành việc thu thuế với những loại thuế, bên dưới các vẻ ngoài bắt buộc với số lượng và thời hạn nhất định.* Sự xuất hiện thêm NN trước tiên trong kế hoạch sử:-A Ten: NN A ten thành lập trực tiếp từ đều mâu thuẩn kẻ thống trị đối kháng phát sinh trong tim xã hội thị tộc, không có bất kỳ một sự tác động ảnh hưởng nào bên ngoài-Rô Ma: NN La Mã cổ đại mở ra được liên can bởi sự đấu tranh của không ít người thường xuyên dân (Plebêi) cản lại giới quý tôc của thị tộc La mã (Pátrisép). Plebêi những người dân tự do, là những người tự vì sống ngoại trừ thị tộc La Mã. Khi chiếm dụng ruộng khu đất họ cũng buộc phải nộp thuế, cũng bắt buộc đi lính nhưng không thể giữ được dùng cho gì, chúng ta không thể thực hiện đất đai La Mã. Trận chiến tranh của rất nhiều người Plebêi là lực lượng phương pháp mạng chủ yếu chống lại mọi đặc quyền quý tộc. Chiến thắng của họ trong cuộc chiến đã phá vở chế độ thị tộc thúc đẩy quy trình hình thành thiết chế NN vốn dựa trên sự phân chia lãnh thổ cùng sự khác biệt về tài sản- Giéc Manh: NN Giéc Manh được ra đời sa khi người Giéc Manh đánh chiếm vùng lãnh thổ rộng lớn của đế chế La Mã cổ đại. NN Giéc manh thành lập và hoạt động dưới sự ảnh hưởng của nền sang trọng La mã và vày nhu cầu thiết lập cấu hình quyền ách thống trị trên khu đất đại La Mã chứ chưa phải do nhu yếu đấu tranh thống trị trong lòng xóm hội Giéc manh. Lúc NN được thiết lập, trong làng hội Giécmanh vẫn còn chế độ thị tộc, ban đầu có sự phân hoá giai cấp nhưng không rõ nét. NN Giéc manh xuất hiện là sự việc chuyển hoá phòng ban thị tộc thành NN. Như Thủ lĩnh quân sự chiến lược chuyển thành đơn vị quân chủ, tài sản của dân cư trở thành tài sản ở trong phòng vua, các cơ quan thị tộc mau lẹ chuyển thành những cơ quan liêu NN. Cùng với quy trình củng cụ và hoàn thiện cỗ máy NN, thôn hội Giéc manh bắt đầu chuyển sang buôn bản hội có giai cấp. CÂU 2: BẢN CHẤT NHÀ NƯỚCa.Đặt vấn đề:Vaán ñeà baûn chaát vaø yù nghóa cuûa nhaø nöôùc luoân luoân laø ñoái töôïng cuûa cuoäc ñaáu tranh tö töôûng gay gaét nhaát. Ñoàng thôøi ñaây cuõng laø moät vào nhöõng vaán ñeà khoù nhaát ñaõ "trôû thaønh trung taâm cuûa moïi vaán ñeà chính trò vaø moïi tranh luaän chủ yếu trò". Có rất nhiều quan điểm khác nhau về sự việc này:- các quan điểm trước Mác:+ Điển hình như các nhà tứ tưởng cổ đại mang lại rằng: nhiều nghèo, sang hèn cùng các đẳng cấp và sang trọng trong xóm hội đều vị thượng đế chế tạo ra ra, chính là quy luật tự nhiên của muôn đời và vày vậy cần có một con người (vua) bởi vì thượng đế cử xuống, đại diện thay mặt trời đảm bảo trật trường đoản cú chung. . Các nhà theo tứ tưởng gia trưởng lại mang lại rằng: NN trường thọ vĩnh viễn như gia đình, như quyền lực tối cao của người gia trưởng mở màn gia đình. . Bên cạnh đó, thuyết bạo lực xác định: NN ra đời đô thị tộc thắng lợi nghĩ ra. . Xuất xắc thuyết tư tưởng lại đến rằng: NN thành lập và hoạt động do yêu cầu tâm lý của bé người mong mỏi sống phụ thuộc vào vào những thủ lĩnh.+ khác với họ, các nhà tư sản coi sự ra đời của NN là một khế cầu được ký kết kết trước nhất là trong số những con fan sống trong thực trạng tư nhiên không tồn tại NN. Với bốn tưởng như vậy, các nhà tư sản muốn đạt được 2 mục đích: lúc coi NN được xuất hiện từ khế ước giữa con người với nhau thì con người có quyền yêu ước NN phục vụ và đảm bảo lợi ích của họ (tức là kháng sự chăm chế của NN phong kiến); đồng thời nhằm mục đích chống lại bốn tưởng tôn giáo phong kiến nhận định rằng NN bởi thượng đế tạo ra.Các học thuyết phi Mác xít nói trên đều mang ý nghĩa chủ quan, phần lớn vô tình hoc85 cố kỉnh ý lãng tránh bản chất kẻ thống trị của bên nước.- quan lại điếm chủ nghĩa Mác- Lê Vôùi phöông phaùp luaän khoa hoïc, treân cô sôû keá thöøa vaø phaùt trieån nhöõng thaønh töïu cuûa nhieàu boä moân khoa hoïc, hoïc thuyeát Maùc-leânin veà nhaø nöôùc vaø phaùp luaät ñaõ giaûi ưa thích ñöôïc moät caùch ñuùng ñaén vaán ñeà baûn chaát vaø yù nghóa cuûa nhaø nöôùc noùi thông thường cuõng nhö cuûa nhaø nöôùc xaõ hoäi chuû nghóa noùi rieâng.Trong thành tựu “Nguồn cội của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước” của Ph.Ăng-ghen và cống phẩm “Nhà nước và cách mạng” của V.I.Lê-nin, theo quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lê-nin, thì:+ đơn vị nước mở ra là mang ý nghĩa khách quan, như chưa hẳn là hiện tượng xã hội vĩnh cữu với bất biến. đơn vị nước luôn vận động, trở nên tân tiến và tiêu vong lúc những điều kiện khách quan cho việc tồn trên và cải tiến và phát triển của chúng không còn nữa.+ nhà nước chỉ xuất hiện thêm khi XH loại người trở nên tân tiến đến một tiến độ nhất định, với các tiền đề tài chính (tư hữu bốn nhân), nền móng về làng mạc hội (xã hội phân tạo thành các tầng lớp, các giai cấp khác nhau về lợi ích, xích míc về lợi ích không thể cân bằng được).=> Theo Lênin: công ty nước là sản phẩm và bộc lộ của mọi mâu thuẩn ách thống trị không thể điều hòa được. Bất cứ nơi đâu, hễ dịp nào cùng chừng nào mà, về mặt khách hàng quan, số đông mâu thuẫn thống trị không thể cân bằng được thì đơn vị nước xuất hiện. B. Bản chất của NN:** Tính giai cấp của bên nước:Xuaát phaùt töø vieäc nghieân cöùu nguoàn goác cuûa nhaø nöôùc, caùc nhaø gớm ñieån cuûa chuû nghóa Maùc-leânin ñi ñeán keát luaän "Nhaø nöôùc laø saûn phaåm vaø bieåu hieän cuûa nhöõng maâu thuaãn giai caáp khoâng theå ñieàu hoøa ñöôïc". Nghóa laø, nhaø nöôùc chæ hiện ra vaø toàn taïi vào xaõ hoäi coù giai caáp vaø bao giôø cuõng theå hieän baûn chaát giai caáp saâu saéc. Baûn chaát ách thống trị ñoù theå hieän tröôùc heát ôû choã nhaø nöôùc laø moät boä maùy cöôõng cheá ñaëc bieät naèm trong tay cuûa giai caáp caàm quyeàn, laø coâng cuï saéc beùn nhaát ñeå thöïc hieän söï loáng trò giai caáp, thieát laäp vaø duy trì traät töï xaõ hoäi.NN là bộ máy do thống trị thống trị lập ra, có nhiệm vụ bảo đảm cho tác dụng của giai cấp thống trị. Sự giai cấp của kẻ thống trị này đối với ách thống trị khác biểu lộ dưới tía hình thức: quyền lực tối cao kinh tế, quyền lực chính trị và quyền lực tư tưởng.+ quyền lực kinh tế: duy trì vai trò quyết định, là cơ sở bảo vệ sự ách thống trị giai cấp. Quyền lực tài chính thuộc về thống trị nắm vào tay bốn liệu chế tạo trong xã hội, với tư liệu cung ứng trong tay, nhà sở hữu có thể bắt tín đồ bị bóc lột phải phụ thuộc vào về mặt tởm tế. Tuy nhiên, quyền lực kinh tế tài chính không gia hạn được quan lại hệ tách bóc lột nên kẻ thống trị thống trị rất cần được có NN nhằm củng vắt quyền lực kinh tế với thống trị bị tách lột. Nhờ tất cả NN, ách thống trị nắm vào tay bốn liệu chế tạo trở thành kẻ thống trị thống trị về kinh tế. Chẳng hạn như đối với chế độ tư bạn dạng chủ nghĩa, thống trị tư sản núm trong tay số đông các bốn liệu thêm vào của buôn bản hội, cho nên chi phối toàn bộ vận động sản xuất của thôn hội, buộc các ách thống trị khác những phải phụ thuộc vào bọn họ và giai cấp tư sản dĩ nhiên trở thành thống trị thống trị xã hội về mặt tởm tế, hay có thể nói là họ vậy trong tay quyền lực kinh tế. Taïi ñieàu 17 Hieán Phaùp naêm 1992 cuûa nöôùc CHXHCNVN coù quy ñònh: “Đất đai, rừng núi, sông hồ, mối cung cấp nước, tài nguyên trong tâm đất, nguồn lợi sinh sống vùng biển, thềm châu lục và vùng trời…. Là của phòng nước, đều thuộc về toàn dân”. Ñoù laø tieàm löïc khiếp teá lôùn cuûa NN VN+ quyền lực tối cao chính trị: là bạo lực có tổ chức triển khai của một kẻ thống trị để trấn áp giai cấp khác. NN là một cỗ máy bạo lực do kẻ thống trị thống trị tổ chức ra để trấn áp các ách thống trị đối kháng. Với ý ngĩa đó, NN là một trong những tổ chức đặc trưng của quyền lực chính trị. Giai cấp thống trị thực hiện NN là công cụ để thực hiện quyền lực tối cao chính trị. Ý chí của giai cấp thống trị thông qua NN biến ý chí của NN, ý chí của NN có sức khỏe buộc các kẻ thống trị khác bắt buộc tuân theo một “trật tự” do thống trị thống trị quánh ra, buộc phải phục vụ tiện ích của gia cấp cho thống trị. Làm như vậy, g/c ách thống trị đã tiến hành sự chăm chính của bản thân mình đối với g/c khác. Công cụ để triển khai sự chuyên chính chính là NN. Cố kỉnh thể: lịch sử dân tộc đã chỉ ra rằng:. Trong caùc xaõ hoäi boùc loät, neàn chuyeân thiết yếu cuûa caùc giai caáp boùc loät ñeàu coù ñaëc ñieåm bình thường laø gia hạn söï loáng trò veà chính trò, gớm teá vaø tö töôûng cuûa thieåu soá ngöôøi boùc loät ñoái vôùi ñoâng ñaûo nhaân daân lao ñoäng. Caùc nhaø nöôùc boùc loät ñeàu coù thông thường baûn chaát laø boä maùy ñeå thöïc hieän neàn chuyeân bao gồm cuûa giai caáp boùc loät: Nhaø nöôùc chuû noâ laø coâng cuï chuyeân thiết yếu cuûa giai caáp chuû noâ, nhaø nöôùc phong kieán laø coâng cuï chuyeân chính cuûa giai caáp ñòa chuû phong kieán, nhaø nöôùc tö saûn laø coâng cuï chuyeân thiết yếu cuûa giai caáp tö saûn.. Nghiên cứu và phân tích về NN tư bạn dạng chủ nghĩa, phân biệt tồn tại xích míc đối chống giữa hai giai cấp: ách thống trị tư sản và kẻ thống trị công nhân, ngoài ra còn gồm nhiều giai cấp khác trong buôn bản hội. NN tư phiên bản chủ nghĩa là NN của giai cấp tư sản, do ách thống trị tư sản lập ra, tổ chức triển khai một cỗ máy bao hàm các phòng ban NN và ban hành hệ thống các quy phạm PL quy định mọi hành vi của đông đảo công dân trong xóm hội. Hệ thống quy phạm PL này được sinh ra là nhờ vào ý chí của kẻ thống trị tư sản, phục vụ cho kẻ thống trị tư sản, bảo đảm quuyền lợi với các ích lợi của họ. Những cơ quan liêu NN (bao có Công an, Toà án, đơn vị tù…) gồm chức năng, thẩm quyền và sức khỏe trấn áp, phải mọi tín đồ dân trong buôn bản hội đề nghị chấp hành hệ thống các quy phạm PL một biện pháp triệt để.. Khaùc vôùi ñieàu ñoù, nhaø nöôùc xaõ hoäi chuû nghóa vôùi baûn chaát chuyeân chính voâ saûn, laø boä maùy ñeå cuûng coá ñòa vò loáng trò vaø baûo veä lôïi ích cuûa giai caáp coâng nhaân vaø nhaân daân lao ñoäng chieám ña soá trong xaõ hoäi, ñeå traán aùp nhöõng löïc löôïng nhoáng trò cuõ ñaõ bò laät ñoå vaø nhöõng phaàn töû choáng ñoái caùch maïng. Vd Đ2 “NN CHXHCN đất nước hình chữ s là NN PQXHCN của ndân vị ndân, vày ndân, tất cả qlực NN nằm trong về ndân”, Đ4 “ĐCSVN,đội chi phí phong của g/ccn VN....là ll lđạo NN và XH”+ quyền lực về tư tưởng: Đeå thöïc hieän söï chuyeân thiết yếu giai caáp khoâng theå chæ ñôn thuaàn döïa vaøo baïo löïc vaø cöôõng cheá maø coøn caàn ñeán söï taùc ñoäng veà tö töôûng nöõa. Giai caáp loáng trò ñaõ thoâng qua nhaø nöôùc ñeå xaây döïng heä tö töôûng cuûa giai caáp mình thaønh heä tö töôûng loáng trò vào xaõ hoäi, baét caùc giai caáp khaùc phaûi leä thuoäc mình veà maët tö töôûng.Chẳng hạn, ách thống trị thống trị thường xuyên nắm bộ máy thông tin, các phương tiện thông tin đại chúng. Trấn áp các tư tưởng đối lập. Thực hiện sự kiểm thông qua ngặt nghèo. Nuôi dưỡng đội hình lý luận lớn ship hàng công tác bốn tưởng. Ví dụ: tứ tưởng nho giáo là tư tưởng thống trị trong thôn hội phong con kiến Việt Nam,Đối cùng với NN ta, tứ tưởng giai cấp XH là “Chủ nghĩa Mác-Lênnin và tứ tưởng HCM”D4 HP “NN và XH bảo tồn, cách tân và phát triển nền văn hóa truyền thống VN tiên tiến, đạm đà phiên bản sắc dân tộc; kế thừa và phân phát huy đông đảo giá trị của các nền văn hiến những dtộc VN, bốn tưởng, đạo đức phong thái HCM..”NN VN đảm bảo quyền lực về thiết yếu trị và kinh tế của bản thân trên cơ sở ban hành các quy phạm PL và xác định lấy chủ nghĩa Mac – Lenin và tứ tưởng hồ chí minh là tư tưởng kẻ thống trị trong làng mạc hội.Ngày nay, những thế lực thù địch, kháng chủ nghĩa xã hội ra mức độ phê phán, đả kích, công khai minh bạch bài bác, xuyên tạc công ty nghĩa Mac – Lenin, thậm chí còn còn kết tội luôn luôn HCM là người gia nhập chủ nghĩa Mac – Lenin vào vn là một sai lầm, là nguyên nhân “đưa non sông vào vòng buổi tối tăm, trì trệ, đổ vỡ, nhục nhã, nhức đớn.” Từ kia họ khủng tiếng đòi Đảng ta “phải từ vứt học thuyết Mac – Lenin trước lúc còn chưa muộn”. Bởi vì vậy, phải luôn luôn luôn kiên định chủ nghĩa Mac – Lenin và bốn tưởng sài gòn là vấn đề có tính nguyên tắc so với Đảng ta, là nhiệm vụ quan trọng hàng đầu trong tổng thể công tác tư tưởng – trình bày của chúng ta.Như vậy, NN là một bộ máy đặc biệt để đảm bảo an toàn sự giai cấp kinh tế, nhằm thực hiện quyền lực tối cao về chủ yếu trị và triển khai sự ảnh hưởng tác động về tứ tưởng so với quần chúng. Rứa nên không có một NN nào là NN của toàn dân. NN toàn dân hay NN phi ách thống trị là những quan điểm phi khoa học. ** Tính xóm hội của NN: không tính việc thực hiện các tác dụng trên, NN còn phải giải quyết tất cả những vấn đề khác phát sinh trong xã hội, tức thị phải thực hiện các tác dụng xã hội. Điều kia nói lên rằng NN là một trong hiện tượng phức hợp và đa dạng, nó vừa mang phiên bản chất ách thống trị lại vừa mang thực chất xã hội.NN là thủ tục tổ chức đảm bảo an toàn lợi ích thông thường của thôn hội, bộc lộ ở bài toán NN đề xuất chăm lo, tính đến quyền lợi, tác dụng hợp pháp, nguyện vọng, ý chí của các giai tầng khác, của mọi fan dân không kể giống nòi, tôn giáo, dân tộc… tất cả các NN không chỉ là “khư khư” bảo đảm lợi ích của mình, ko chỉ giao hàng cho phiên bản thân mình, mà lại còn yêu cầu chú trọng đến phúc lợi xã hội (làm đường, xây trường học…), cân nhắc những vấn đề chung tác động ảnh hưởng đến xóm hội. NN như thế nào coi nhẹ vấn đề này NN đó không mau chóng thì muộn hiệu lực làm chủ sẽ suy giảm và dẫn mang đến suy vong. Đấy là câu vấn đáp cho NN vn rất lưu ý đến những đối tượng cơ chế trong thôn hội, tất cả sự ưu tiên cho phần lớn đồng bào dân tộc bản địa ở Tây Nguyên và miền tây nam Bộ, có chính sách khuyến khích nhiều thành phần kinh tế phát triển, ưu tiên với các nhà đầu tư chi tiêu nước ngoài… Ví dụ: vào đối nội: NN giải quyểt những vấn đề nảy sinh từ cuộc sống XH như: đói nghèo, dịch tật, chiến tranh, những vấn đề về môi trường, phòng phòng thiên tai, địch hoạ, về dân tộc, tôn giáo và các chính sách XH khác.v.v…Trong đối ngoại: NN bảo đảm an toàn chủ quyền, tiện ích quốc gia, bảo về công dân nước mình đang sinh hoạt công tác ở nước khác...Tóm lại, tuy vậy mỗi phong cách NN có thực chất riêng nhưng những NN đều sở hữu một số điểm sáng chung đó là: NN là máy bộ để triển khai sự giai cấp giai cấp. Lênin định nghĩa: “+NN là một máy bộ để bảo trì sự ách thống trị của thống trị này đối với kẻ thống trị khác. NN XHCN cũng có thể có một số đặc điểm chung như các kiểu NN khác, nhưng lại với bản chất là chuyên thiết yếu vô sản nó không thể là NN theo như đúng nghĩa nữa mà chỉ cần "nửa NN"+.NN là bộ phận của bản vẽ xây dựng thượng tầng, là thành phầm của một chính sách kinh tế độc nhất vô nhị định. Sự cải cách và phát triển của NN là do cơ sở hạ tầng quyết định. +NN là một bộ máy đặc biệt để trấn áp các thống trị khác và tiến hành sự cai quản về gớm tế-xã hội. +Tính kẻ thống trị là khía cạnh cơ phiên bản thể hiện bản chất của NN. Mặc dù nhiên, ngoài ra NN còn thể hiện rõ nét tính buôn bản hội. Cho dù trong buôn bản hội nào, NN cũng một mặt đảm bảo an toàn lợi ích của giai cấp ( lực lượng) núm quyền, tuy thế đồng thời cũng phải để ý đến tiện ích chung của toàn làng mạc hội.Từ những tóm lại trên hoàn toàn có thể đi mang lại khái niệm sau: NN là một tổ chức quan trọng đặc biệt của quyền lực chính trị, tất cả một máy bộ chuyên làm nhiệm vụ cưỡng chế và tiến hành các chức năng cai quản đặc biệt nhằm mục đích thực hiện những mục đích và đảm bảo an toàn lợi ích của giai cấp thống trị trong làng mạc hội có giai cấp đổi kháng.c.Liên hệ với thực chất NN XHCN:Chủ nghĩa Mác - Lê nin khẳng định, bản chất giai cấp là đặc trưng cơ bạn dạng của NN. NN là một cỗ máy để gia hạn sự ách thống trị của thống trị này đối với kẻ thống trị khác, tức là công thế để tiến hành nền chuyên chủ yếu của giai cấp, giao hàng cho tác dụng của giai cấp thống trị. Bởi đó, lúc chứng kiến tận mắt xét bạn dạng chất kẻ thống trị của một NN phải xem xét NN đó do thống trị nào lãnh đạo và theo mặt đường lối chủ yếu trị của ách thống trị nào. NN XHCN ra đời là hiệu quả của cuộc cách mạng do kẻ thống trị vô sản cùng nhân dân lao động thực hiện dưới sự chỉ đạo của đảng cộng sản. NN XHCN cũng mang thực chất giai cấp, đó là bản chất của thống trị công nhân vị Đảng đón đầu của ách thống trị công nhân lãnh đạo.Tuy nhiên sự kẻ thống trị về chủ yếu trị của ách thống trị công nhân có bản chất và mục đích khác hoàn toàn với sự giai cấp về bao gồm trị của kẻ thống trị bóc lột. Sự ách thống trị của thiểu số đối với tất cả các ách thống trị bị áp bức, tách lột nhằm đảm bảo lợi ích riêng thống trị bóc lột. Trái lại, sự ách thống trị của ách thống trị công nhân nhằm mục đích xoá vứt áp bức, tách bóc lột, bảo đảm lợi ích của tất cả nhân dân lao đụng bị áp bức, tổ chức xây dựng XH mới.Về lý thuyết, NN XHCN là NN kiểu bắt đầu có bản chất khác với bản chất của những kiểu NN bóc lột. Thực chất đó do cơ sở ktế XHCN và điểm sáng của quyền lực chính trị trongCN XH quy định.+Trong CNXH, QHSXXHCN được thiết lập cấu hình và củng cố dựa trên cơ sở của cơ chế công hữu về Phần I: NHÀ NƯỚC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CHUYÊN ĐỀ 1: BẢN CHẤT CỦA NHÀ NƯỚC XHCN CÂU 1: NGUỒN GỐC CỦA NHÀ NƯỚC PHÁP LUẬT NN pháp luật là những hiện tượng kỳ lạ xã hội phức tạp của đời sống bé người, được hiện ra khi thôn hội phát triển đến một tiến trình nhất định trên các tiền đề của nó. ý muốn hiểu được bản chất của NN, pháp luật các quy luật trở nên tân tiến của bọn chúng nói chung rất cần phải làm sáng tỏ nguyên nhân quy trình phát sinh của NN, pháp luật. - một số trong những quan điểm trước Mác NN là một trong hiện tượng thôn hội phức tạp, để lý giải cho sự ra đời NN, đã có không ít quan niệm không giống nhau: + Thuyết thần học mang lại rằng: Thượng đế là người sắp đặt trật tự buôn bản hội, NN là do thượng đế sáng tạo ra để bảo vệ trật trường đoản cú chung, vì vậy NN là lực lượng rất nhiên với quyền lực tối cao vĩnh cưủ sự phục tùng quyền lực tối cao này là quan trọng tất yếu. + Thuyết gia trưởng mang lại rằng: NN là tác dụng sự trở nên tân tiến tự nhiên của gia đình, là hiệ tượng tổ chức tự nhiên của cuộc sống thường ngày con người, do vậy NN gồm trong phần đa xã hội quyền lực tối cao NN về bản chất cũng giống hệt như quyền gia trưởng của người đứng đầu gia đình. + Thuyết khế cầu xã hội đến rằng: những học giả tư sản cho rằng sự thành lập và hoạt động của NN là thành phầm của một khế mong (hợp đồng) được ký kết kết trước tiên là giữa những con người sống trong tâm trạng tự nhiên không có NN. Bởi vì vậy, NN phản ảnh lợi ích của các thành viên trong làng mạc hội mỗi thành viên đều phải sở hữu quyền yêu mong NN phục vụ, bảo vệ lợi ích của họ. + Thuyết đấm đá bạo lực cho rằng: NN xuất hiện trực tiếp từ việc sử dụng bạo lực của thị tộc của thị tộc này đối với thị tộc khác mà tác dụng là thị tộc chiến thắng nghĩ ra một khối hệ thống cơ quan liêu đăc biệt để nô dịch kẻ chiến bại. + Thuyết vai trung phong mang lại rằng: NN lộ diện do nhu cầu về trung ương của con tín đồ nguyên thủy luôn luôn muốn phụ thuộc vào những thủ lĩnh, giáo sỹ…Vì vậy NN là tổ chức triển khai của những dị nhân anh hùng có sứ mạng chỉ huy xã hội. + Thuyết “NN khôn xiết trái đất”cho rằng: Sự xuất hiện xã hội loài fan NN là sự du nhập test nghiệm đều thành tựu của một nền văn minh ngoại trừ trái đất. + Hạn chế: * bởi nhận thức còn giảm bớt hoặc vì lợi ích kẻ thống trị chi phối yêu cầu cố tình giải thích sai những vì sao đích thực có tác dụng phát sinh NN. * Đa số các học giả các xem xét sự thành lập và hoạt động của NN bóc tách rời những đk vật chất của xã hội, tách rời những lý do kinh tế. Theo chúng ta NN ko thuộc kẻ thống trị nào, NN là của tất cả mọi người trong làng mạc hội đương đại mãi mãi cần phải có NN. - xuất phát của NN theo ý kiến của nhà nghĩa Mác –Lênin: Trong thành công “Nguồn nơi bắt đầu của gia đình, của cơ chế tư hữu của Nhà nước” của Ph.Ăng-ghen thành tựu “Nhà nước bí quyết mạng” của V.I.Lê-nin, theo ý kiến của nhà nghĩa Mác-Lê-nin, thì: + Nhà nước xuất hiện là mang tính khách quan, như chưa hẳn là hiện tượng xã hội vĩnh cữu bất biến. Nhà nước luôn luôn vận động, trở nên tân tiến tiêu vong khi những đk khách quan cho sự tồn trên cách tân và phát triển của chúng không hề nữa. + Nhà nước chỉ mở ra khi XH loài người phát triển đến một quy trình nhất định, với những tiền đề tài chính (tư hữu tứ nhân), chi phí đề về làng hội (xã hội phân tạo thành các tầng lớp, các giai cấp khác nhau về lợi ích, mâu thuẫn về tiện ích không thể ổn định được). => Theo Lênin: Nhà nước là thành phầm biểu thị của phần đa mâu thuẩn ách thống trị không thể cân bằng được. Bất kể nơi đâu, hễ cơ hội nào chừng làm sao mà, về mặt khách hàng quan, phần đông mâu thuẫn thống trị không thể cân bằng được thì Nhà nước xuất hiện. 1 - căn cứ khoa học cho những luận điểm này được ra đời trên cơ sở phân tích phân tích cục bộ hiện thực lịch sử dân tộc của làng hội loài fan Xã hội loài người đã trải qua 5 thủ tục sản xuất ứng với mỗi thủ tục nhất định là một chính sách xã hội: - chế độ cộng sản nguyên thủy. - cơ chế chiếm hữu nô lệ. - chế độ phong kiến. - cơ chế tư bạn dạng chủ nghĩa. - chính sách xã hội công ty nghĩa. 1. Chính sách cộng sản nguyên thủy tổ chức thị tộc, bộ lạc: - chế độ cộng sản nguyên thủy (CSNT) là hình thái tài chính xã hội đầu tiên trong lịch sử hào hùng nhân loại. Đây là buôn bản hội không tồn tại giai cấp, chưa xuất hiện NN pháp luật. - Cơ sở tài chính của chính sách CSNT là sở hữu phổ biến về bốn liệu phân phối sản phẩm lao động. - cửa hàng của thôn hội không hẳn là mái ấm gia đình mà là tổ chức thị tộc. + Thị tộc tổ chức theo huyết thống. Ơ tiến độ đầu, các thị tộc tổ chức triển khai theo cơ chế mẫu hệ. Từ từ sự phát triển của thôn hội đã ảnh hưởng làm sứ mệnh của người đàn ông đổi khác ngày càng gắng vai trò quan trọng đặc biệt trong đời sống thị tộc chế độ mẫu hệ chuyển thành chế độ phụ hệ. + trong thị tộc mọi tín đồ đều tự do bình đẳng. Không một ai có sệt quyền, đặc lợi trong đối với người khác. Vào thi tộc gồm sự phân lao động động, nhưng lại đó chỉ là sự phân công trạng động thoải mái và tự nhiên giữa lũ ông bầy bà, giữa bạn già trẻ em nhỏ, chưa mang tính xã hội 2. Quyền lực xã hội quy phạm thôn hội trong chế độ CSNT: b. Quyền lực xã hội quy phạm xóm hội trong cơ chế CSNT: - quyền lực tối cao trong làng hội cùng sản nguyên thủy mang tính chất chất là quyền lực tối cao xã hội. Vì xã hội tổ chức triển khai ra phục vụ công dụng của cả cộng đồng. Không mang tính chất ách thống trị khối hệ thống quản rất đối chọi giản. Để cai quản thị tộc, mở ra hội đồng thị tộc, member là những người dân lớn tuổi vào thị tộc. Hội đồng thị tộc là tổ chức quyền lực tối đa của thị tộc, quyết định những vấn đề quan trọng đặc biệt của thị tộc. Những quyết định thể ý tốt chí chung của những thành viên hội đồng trên các đại lý sự tín nhiệm của thị tộc. Các thành viên hội đồng thị tộc không tồn tại đặc quyền, sệt lợi nhưng mà cùng bình thường sống, thuộc lao động cùng hưởng thụ như những thành viên khác. Họ hoàn toàn có thể bị bãi miễn còn nếu như không được tín nhiệm. Từ chế độ thị tộc, phát triển thành bào tộc (liên minh những thị tộc) bộ lạc (gồm nhiều bào tộc). - Thị tộc liên hợp với nhau sản xuất thành bào tộc cỗ lạc. Bào tộc bầu ra Hội đồng bào tộc. Hội đồng bào tộc bao hàm các tội phạm trưởng, thủ lĩnh quân sự chiến lược (đã chưa phải là các thành viên của bào tộc). Tổ chức quyền lực trong bào tộc bộ lạc cũng dựa vào cơ sở rất nhiều nguyên tắc giống như của tổ chức quyền lực trong thị tộc, mà lại đã diễn đạt mức độ tập trung quyền lực tối cao cao hơn. Tuy nhiên quyền lực vẫn mang tính chất xã hội. - Trong xã hội cộng sản nguyên thủy không tồn tại pháp luật, không tồn tại các quy phạm bởi cơ quan tổ chức triển khai nào đưa ra để buộc các cá thể khác nên tuân theo nhưng mà là những quy phạm thôn hội. - Quy phạm xã hội là hồ hết quy tắc ứng xử chung biểu lộ ý chí chung của các thành viên như các quy phạm mang tính chất tập quán, những tín điều tôn giáo đề điều chỉnh các quan hệ làng hội trong chế độ CSNT, trình bày ý chí của cả cộng đồng. + nhu cầu khách quan của xã hội rất cần phải có một đơn nhất tự, trong các số đó mọi tín đồ phải tuân thủ theo những chuẩn chỉnh mực thống nhất phù hợp với đk của làng mạc hội lợi ích của tập thể từ kia 2 Tập quán mở ra một phương pháp tự phát, từ từ được thôn hội đồng ý phát triển thành quy tắc xử sự chung. + Do trình độ thấp yếu của con tín đồ lúc bấy giờ, các tín điều tôn giáo cũng được mọi người đồng ý đôi lúc còn được coi là những chuẩn chỉnh mực tuyệt đối, thiêng liêng mang đến xử sự của nhỏ người. 3. Sự tan tan của tổ chức triển khai thị tộc sự mở ra NN. Làng hội thị tộc - bộ lạc không tồn tại NN, nhưng mà chính trong tim nó đã phát sinh những chi phí đề vật chất cho sự ra đời của NN. Sự trở nên tân tiến của lực lượng sản xuất, tạo nên tiền đề làm biến đổi phương thức chế tạo cộng sản nguyên thủy đòi hỏi phải thay thế sửa chữa sự phân công phu động tự nhiên bằng phân công trạng động thôn hội. Chính sách cộng sản nguyên thủy có 3 lần phân công phu động buôn bản hội lớn. - Lần 1: Ngành chăn nuôi tách ra ngoài trồng trọt. Sau lần thứ nhất, của cải xã hội ngày dần nhiều, xuất hiện thêm của cải dư thừa, xuất hiện cơ chế tư hữu. Chính sách tư hữu làm đổi khác chế độ hôn nhân gia đình gia đình, chế độ hôn nhân một vợ một chồng xuất hiện cầm cho chính sách quần hôn. Làng mạc hội xuất hiện người giàu, fan nghèo; xuất hiện giai cấp ngành bằng tay nghiệp phát triển. - Lần 2: bằng tay thủ công nghiệp tách bóc khỏi nông nghiệp. Nô lệ xuất hiện biến đổi một lực lượng làng mạc hội có số lượng ngày càng tăng, mâu thuẫn ách thống trị năng, xuất hiện nền thêm vào hàng hoá thương nghiệp cải cách và phát triển dẫn mang lại lần phân lao động động lắp thêm ba. - Lần 3: thương mại dịch vụ phát triển, xuất hiện kẻ thống trị không tham gia sản xuất nhưng tất cả quyền lãnh đạo phân phối bắt tín đồ sản xuất phải nhờ vào (thương nhân). Đồng tiền xuất hiện, sự tích tụ của nả vào bạn giàu làm mâu thuẫn xã hội càng cao. - phần lớn những người nghèo nàn trong thị tộc, phần nhiều tù binh trong chiến tranh trở thành quân lính phù hợp thành giai cấp bị bóc tách lột. - quyền hạn của hai ách thống trị này trái lập nhau mâu chuẩn thống trị ngày càng quyết liệt, những quy phạm xóm hội quyền lực xã hội ko còn cân xứng dẫn đến sự tan rã của cơ chế thị tộc. - thôn hội yên cầu phải có một đội nhóm chức mới để điều hành quản lý quản lí xã hội mới, tổ chức triển khai đó do cục bộ những đk tồn trên của nó, là công cụ quyền lực của giai cấp nắm ưu vậy về tài chính đương nhiên là tổ chức triển khai sự kẻ thống trị của gia cấp để dập tắt những xung đột công khai giữa các giai cấp hoặc là hướng sự xung thốt nhiên đó theo một hiệ tượng hợp pháp. Tổ chức triển khai đó chính là NN. Cầm lại: Sau 3 lần phân công sức động làng mạc hội khủng trong cơ chế CSNT, của nả xã hội ngày càng nhiều hơn thế nữa xuất hiện chính sách tư hữu, xuất hiện giai cấp mâu thuẫn giai cấp giữa fan giàu fan nghèo ngày dần quyết liệt, những quy phạm buôn bản hội quyền lực xã hội miêu tả ý chí tầm thường của toàn làng mạc hội ko còn phù hợp dẫn đến sự tan tan của chế độ thị tộc. Làng hội yên cầu phải có một đội nhóm chức có công dụng dập tắt những xung đột công khai minh bạch giữa các giai cấp hoặc là hướng sự xung chợt đó theo một hiệ tượng hợp pháp. Tổ chức triển khai đó đó là NN. Ăng - ghen tuông khẳng định: “NN ko phải là một trong thế lực gán ghép vào làng hội…. Nó là thành phầm của làng hội cải cách và phát triển tới một tiến độ nhất định, nó là việc thừa nhấn rằng buôn bản hội kia bị giam cầm trong một sự xích míc với phiên bản thân nó cơ mà không sao xử lý được, rằng buôn bản hội đã biết thành phân tạo thành những cực trái chiều không thể điều hoà mà xã hội đó không đủ sức để giải thoát ra được…”( những Mác - Ăngghen tuyển tập, tập 2, NXB sự thật năm 1962 trang 520, 521) Như vậy: NN lộ diện một bí quyết khách quan, nó là sản phẩm của một làng hội đã cách tân và phát triển đến một tiến độ nhất định. NN “không buộc phải là quyền lực tối cao từ bên ngoài áp đặc vào thôn hội”, một lực lượng “tựa hồ như đứng trên xóm hội”, có nhiệm vụ làm dịu giảm sự xung tự dưng giữ cho sự 3 xung bỗng nhiên đó nằm trong tầm “trật tự”. (Mác – Anghen, tuyển chọn tập, Tập 6, Nxb Sự thật, H. 1984, tr. 260) NN là 1 trong tổ chức đặc biệt của quyền lực chính trị, tất cả một bộ máy chuyên làm trọng trách cưỡng chế thực hiện các chức năng quản quan trọng đặc biệt nhằm triển khai những mục tiêu bảo đảm lợi ích của giai cấp thống trị trong xóm hội có kẻ thống trị đối kháng. * NN không giống với những tổ chức khác trong thôn hội có giai cấp. NN khác các tổ chức thôn hội trong làng hội có kẻ thống trị ở gần như nội dung cơ phiên bản sau: + NN thiết lập một quyền lực công cộng đặc trưng không còn hoà nhập vào cư dân nữa. Công ty của quyền lực này là ách thống trị thống trị . + NN phân chia dân cư thành lãnh thổ, thành những đơn vị hành chính không phụ thuộc vào vào dân tộc, nghề nghiệp, ngày tiết thống. + NN có chủ quyền quốc gia. Hòa bình quốc gia bao gồm nội đung thiết yếu trị, pháp miêu tả quyền độc lập, trường đoản cú quyết về đối nội, đối ngoại. + NN phát hành pháp luật biểu thị sự quản lí lí bắt buộc so với mọi công dân. + NN phương tiện tiến hành việc thu thuế với các loại thuế, bên dưới các hiệ tượng bắt buộc với con số thời hạn độc nhất vô nhị định. * Sự lộ diện NN đầu tiên trong định kỳ sử: -A Ten: NN A ten thành lập trực tiếp từ phần đa mâu thuẩn thống trị đối phòng phát sinh trong tim xã hội thị tộc, không có ngẫu nhiên một sự tác động ảnh hưởng nào bên phía ngoài -Rô Ma: NN La Mã cổ đại mở ra được can dự bởi sự đấu tranh của những người thường xuyên dân (Plebêi) cản lại giới quý tôc của thị tộc La mã (Pátrisép). Plebêi những người tự do, là những người dân tự do sống quanh đó thị tộc La Mã. Khi chiếm dụng ruộng khu đất họ cũng phải nộp thuế, cũng bắt buộc đi quân nhân nhưng không thể giữ được chuyên dụng cho gì, bọn họ không thể sử dụng đất đai La Mã. Trận chiến tranh của rất nhiều người Plebêi là lực lượng bí quyết mạng chủ yếu chống lại mọi độc quyền quý tộc. Chiến thắng của chúng ta trong trận đánh đã phá vở chế độ thị tộc thúc đẩy quy trình hình thành thiết chế NN vốn dựa trên sự phân chia lãnh thổ sự khác biệt về tài sản - Giéc Manh: NN Giéc Manh được thành lập sa khi fan Giéc Manh xâm chiếm vùng lãnh thổ to lớn của đế chế La Mã cổ đại. NN Giéc manh thành lập và hoạt động dưới sự ảnh hưởng của nền văn minh La mã bởi nhu cầu tùy chỉnh quyền thống trị trên đất đại La Mã chứ không hẳn do yêu cầu đấu tranh thống trị trong lòng xóm hội Giéc manh. Lúc NN được thiết lập, trong xã hội Giécmanh vẫn còn chính sách thị tộc, ban đầu có sự phân hoá giai cấp nhưng chưa rõ nét. NN Giéc manh xuất hiện là sự chuyển hoá ban ngành thị tộc thành NN. Như Thủ lĩnh quân sự chiến lược chuyển thành nhà quân chủ, gia tài của dân cư biến thành tài sản của nhà vua, những cơ quan thị tộc gấp rút chuyển thành những cơ quan tiền NN. Thuộc với quá trình củng nạm hoàn thiện máy bộ NN, xã hội Giéc manh bắt đầu chuyển sang thôn hội có giai cấp. 4 CÂU 2: BẢN CHẤT NHÀ NƯỚC a.Đặt vấn đề: Vấn đề thực chất ý nghóa của nhà nước luôn luôn luôn là đối tượng của cuộc chiến tranh tư tưởng gay gắt nhất. Đồng thời đó cũng là trong những vấn đề khó khăn nhất sẽ "trở thành trung chổ chính giữa của phần đa vấn đề bao gồm trò các tranh luận bao gồm trò". Có tương đối nhiều quan điểm khác biệt về vấn đề này: - các quan điểm trước Mác: + Điển dường như các nhà tư tưởng cổ đại mang đến rằng: nhiều nghèo, sang kém các sang trọng trong buôn bản hội đều vì thượng đế chế tác ra, sẽ là quy luật tự nhiên của mn đời vày vậy cần có một con fan (vua) do thượng đế cử xuống, đại diện thay mặt trời bảo vệ trật trường đoản cú chung. . Những nhà theo tứ tưởng gia trưởng lại cho rằng: NN sống thọ vĩnh viễn như gia đình, như quyền lực tối cao của fan gia trưởng đi đầu gia đình. . ở bên cạnh đó, thuyết bạo lực xác định: NN thành lập và hoạt động đơ thị tộc chiến thắng nghĩ ra. . Giỏi thuyết trọng tâm lại mang đến rằng: NN thành lập và hoạt động do nhu yếu tâm của bé người hy vọng sống nhờ vào vào những thủ lĩnh. + khác với họ, những nhà tư sản coi sự thành lập và hoạt động của NN là một khế mong được ký kết trước hết là trong số những con bạn sống trong hiện trạng tư nhiên khơng gồm NN. Với tứ tưởng như vậy, các nhà tứ sản muốn có được 2 mục đích: lúc coi NN được hình thành từ khế ước giữa con bạn với nhau thì con người dân có quyền u cầu NN phục vụ bảo đảm lợi ích của họ (tức là chống sự chun chế của NN phong kiến); đồng thời nhằm mục đích chống lại tư tưởng tơn giáo phong kiến nhận định rằng NN bởi vì thượng đế chế tạo ra. Những học thuyết phi Mác xít nói bên trên đều mang tính chủ quan, phần đa vơ tình hoc85 nạm ý lãng tránh phiên bản chất giai cấp của Nhà nước. - quan tiền điếm chủ nghĩa Mác- Lê cùng với phương pháp luận khoa học, trên cơ sở thừa kế trở nên tân tiến những thành tựu của đa số bộ môn khoa học, học thuyết Mác-lênin về nhà nước pháp luật đã giải thích được một cách đúng mực vấn đề bản chất ý nghóa của nhà nước nói chung cũng như của nhà nước thôn hội công ty nghóa nói riêng. Trong cống phẩm “Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu của Nhà nước” của Ph.Ăng-ghen tác phẩm “Nhà nước phương pháp mạng” của V.I.Lê-nin, theo cách nhìn của công ty nghĩa Mác-Lê-nin, thì: + Nhà nước xuất hiện là mang tính chất khách quan, như khơng yêu cầu là hiện tượng lạ xã hội vĩnh cữu bất biến. Nhà nước ln vận động, trở nên tân tiến tiêu vong khi những đk khách quan cho sự tồn tại trở nên tân tiến của bọn chúng khơng còn nữa. + Nhà nước chỉ xuất hiện thêm khi XH lồi người cải cách và phát triển đến một tiến độ nhất định, với các tiền đề kinh tế tài chính (tư hữu tư nhân), chi phí đề về xã hội (xã hội phân phân thành các tầng lớp, các thống trị khác nhau về lợi ích, mâu thuẫn về lợi ích khơng thể cân bằng được). => Theo Lênin: Nhà nước là sản phẩm biểu lộ của hầu hết mâu thuẩn thống trị khơng thể cân bằng được. Bất cứ nơi đâu, hễ thời gian nào chừng như thế nào mà, về mặt khách hàng quan, hầu như mâu thuẫn kẻ thống trị khơng thể cân bằng được thì Nhà nước xuất hiện. B. Thực chất của NN: ** Tính giai cấp của nhà nước: Xuất phát từ các việc nghiên cứu xuất phát của nhà nước, những nhà kinh điển của nhà nghóa Mác-lênin đi cho kết luận "Nhà nước là sản phẩm biểu hiện của mọi mâu thuẫn kẻ thống trị không thể điều hòa được". Nghóa là, nhà nước chỉ hình thành sống thọ trong làng hội có ách thống trị lúc nào cũng thể hiện bạn dạng chất ách thống trị sâu sắc. 5 bản chất giai cấp đó biểu thị trước hết ở vị trí nhà nước là một bộ máy cưỡng chế đặc biệt nằm trong tay của giai cấp cầm quyền, là vẻ ngoài sắc bén tốt nhất để tiến hành sự thống trò giai cấp, tùy chỉnh cấu hình bảo trì trật tự làng hội. NN là máy bộ do kẻ thống trị thống trị lập ra, tất cả nhiệm vụ bảo đảm an toàn cho lợi ích của kẻ thống trị thống trị. Sự thống trị của thống trị này đối với kẻ thống trị khác miêu tả dưới cha hình thức: quyền lực kinh tế, quyền lực chính trị quyền lực tối cao tư tưởng. + quyền lực tối cao kinh tế: giữ vai trò quyết định, là cơ sở bảo vệ sự kẻ thống trị giai cấp. Quyền lực tài chính thuộc về giai cấp nắm trong tay tư liệu phân phối trong thôn hội, với bốn liệu cấp dưỡng trong tay, công ty sở hữu hoàn toàn có thể bắt tín đồ bị bóc tách lột phải phụ thuộc về mặt khiếp tế. Mặc dù nhiên, quyền lực tài chính khơng bảo trì được quan liêu hệ tách lột nên giai cấp thống trị rất cần được có NN để củng nuốm quyền lực kinh tế tài chính với kẻ thống trị bị tách bóc lột. Nhờ bao gồm NN, giai cấp nắm vào tay bốn liệu thêm vào trở thành giai cấp thống trị về khiếp tế.


Bạn đang xem: Tài liệu môn lý luận nhà nước và pháp luật


Xem thêm: Đề Thi Học Kì 2 Lớp 8 Môn Văn Có Đáp Án (4 Đề), Đề Thi Học Kì 2 Lớp 8 Môn Văn

Chẳng hạn như đối với chính sách tư bản chủ nghĩa, giai cấp tư sản núm trong tay số đông các tứ liệu sản xuất của xã hội, cho nên vì thế chi phối tồn bộ vận động sản xuất của xóm hội, buộc các thống trị khác phần đông phải phụ thuộc vào vào họ kẻ thống trị tư sản dĩ nhiên trở thành thống trị thống trị buôn bản hội về mặt kinh tế, hay nói theo cách khác là họ cố trong tay quyền lực kinh tế. Tại