Cổônglão nghẹn ắng hẳnlại, domain authority mặt kia rần rần. Ông lão yên ổn đi, tưởng như mang lại khôngthở được. Một thời điểm lâu ông mới rặn è cổ è, nuốt một chiếc gì vướng ở có, ông chứa tiếnghỏi, giọng lạc hẳn đi:
- Liệu có thậtkhông hở bác? tuyệt là chỉ lại …
<...> Ông lãovờ vờđứng lảng ra địa điểm khác, rồi đi thẳng <...>
Ông nhị cúigằm phương diện xuống nhưng mà đi. Ông nháng nghĩ cho vụ nhà nhà.
Bạn đang xem: Tâm trạng của ông hai khi nghe tin làng theo giặc
Về mang đến nhà,ông hai nằm đồ dùng ra giường, mấy đứa trẻ em thấy bố bây giờ có vẻ khác, lenlétđưa nhau ra đầu nhà chơi sậmchơi sụivới nhau.
Nhìn bầy đàn con, tủithân, nước đôi mắt ông lão cứ giàn ra. Bọn chúng nó cũng là trẻ em làng Việt gian đấyư? bọn chúng nó cũng bị người ta tốt rúng hắt hủiđấy ư? Khốn nạn, bằng ấy tuổiđầu... Ông lão năm chặt hai tay lại nhưng mà rítlên:
- Chúng cất cánh ănmiếng cơm hay miếng gì vào mồm mà đi làm việc cái giống Việt gian cung cấp nước để nhụcnhã cố gắng này.
Ông lão bỗngngừnglại, ngô nghê như lời mìnhkhông được đúng lắm.Chả nhẽcái bầy ởlàng lại đốn đến cố gắng được. Ông kiểm điểm từng tín đồ trong óc. Không mà, họ toànlà những người cótinh thần cảmà. Họ vẫn ở lại làng, quyết vai trung phong một sốngmộtchếtvới giặc, bao gồm đời như thế nào lại cam trung khu làm điều nhục nhã ấy!...
Nhưng sao lạinẩy ra loại tin bởi vậy được? mà thằng chánh Bệu thì đích thị là người làngkhông sai rồi. Không có lửa thì sao tất cả khói? Ai bạn ta hơi đâu bịa tạc ra nhữngchuyện ấy làm gì. Chao ôi! rất nhục chưa, cả xã Việt gian! Rồi phía trên biết làmăn, bán buôn ra sao? Ai fan ta chứa. Ai fan ta sắm sửa mấy.Suốt cả mẫu nước vn này fan ta gớm tởm, người ta thù hằn mẫu giống Việtgian bán nước… Lại còn bao nhiêu tín đồ làng, tan tác mọi người một phương nữakhông biết họ đang rõ mẫu cơ sự này chưa?…
(TríchLàng, Kim Lân,Ngữ văn 9, tập 1, NXB Giáo Dục, 2014,tr 165 - 166)
BÀI THAM KHẢO
Kim lạm là khuôn mặt tiêubiểu của nền văn xuôi hiện đại Việt Nam. Ông là đơn vị văn chuyên viết truyện ngắnvà mảng vấn đề về nông thôn. Ông đính thêm bó và nối tiếp sâu sắc cuộc sống đời thường thôn quênên phần nhiều Kim lạm chỉ viết về ở làng quê và tình cảnh của bạn nôngdân. Trong số những tác phẩm thành công về đề tài ấy, “Làng” là một trong truyện ngắntiêu biểu. Kim Lân sáng tác truyện ngắn này vào thời điểm năm 1948, trong thời gian đầu củacuộc đao binh chống Pháp. Trong thiên truyện xuất sắc đẹp này, tác giả đã xây dựngthành công mẫu nhân thiết bị ông Hai. Đặc biệt, truyện ngắn “Làng” của nhàvăn Kim lạm mà nhất là đoạn trích bên trên đã bộc lộ một cách sinh động vàtinh tế tình tiết tâm trạng của nhân vật ông Hai khi nghe tin làng mạc chợ Dầu theogiặc. Qua tình tiết tâm trạng ấy ta thấy được phần lớn chuyển biến bắt đầu trong đời sốngtinh thần của người nông dân việt nam trong đó buổi đầu kháng chiến. Đó là sựhòa quyện, thống tốt nhất giữa tình yêu làng quê với lòng yêu đất nước và tinh thầnchống Pháp.Ông hai là nhân đồ gia dụng chínhcủa tác phẩm, đó là một người nông dân bao gồm tình yêu làng quê sâu sắc, nhưng vìhoàn cảnh, ông yêu cầu rời thôn đi tản cư. Ở chỗ tản cư, ông vẫn luôn nhớ vềlàng Chợ Dầu quê ông và tự hào khoe thôn ông là làng phòng chiến. Tình cảm làngcủa ông Hai đã có được nhà văn để vào một trường hợp đầy test thách. Đó là tin đồnlàng chợ Dầu cơ mà ông vẫn trường đoản cú hào đã làm cho Việt gian theo Tây. Bạn nông dân ấy đãtrải qua trọng tâm trạng dằn vặt, đau đớn, phải tự đấu tranh với chính mình để lựa chọncon con đường đúng đắn. Từ trường hợp có ý nghĩa thử thách ở nội trung tâm nhân đồ vật nhàvăn đã xuất hiện biết bao cung bậc cảm xúc của một tấm lòng yêu thương làng, yêu thương nước vànhững biến đổi mới trong tâm địa hồn, cảm tình của fan nông dân này.
Diễn biến tâm trạng ôngHai khi nghe tin xã chợ Dầu theo giặc đã được nhà văn Kim Lân diễn tả thậtsinh hễ và tinh tế. Lúc new nghe tin thôn mình theo giặc, ông hai bàng hoàngđến sửng nóng "Cổ ông lão nghẹn ắng hắn lại, domain authority mặt kia rần rần, ông lão lặngđi mang đến không thở được. Một dịp lâu, ông new rặn è è như nuốt một cái gì vướngtrong cô, ông chứa tiếng hỏi, giọng lạc hẳn đi". Tinh thần bàng hoàng, hụthẫng này là bội nghịch ác tâm lý hết sức tự nhiên và thoải mái của một tín đồ quá yêu thương làng. Nếukhông yêu thương thì loại tin làng mạc Chợ Dầu theo giặc chẳng thể gây chấn động dạn dĩ tựanhư một cú sốc tinh thần như thế với ông Hai. Song, ông Hai vẫn tồn tại nghi ngờchưa thể tin ngay tin đồn đại, ông gắn thêm bắp hỏi lại: "Liệu gồm thật không hởbác, giỏi là đưa ra lại ...". Ông hỏi lại để khẳng định cũng là để vậy bấu víuvào một tia hi vọng rằng kia chỉ là sự việc nhầm lẫn là một tin đồn thổi đại vô căn cứ.Nhưng khi loại tin được xác định từ những người tản cư thì ông nhì không thểkhông tin. Từ lúc ấy, vai trung phong trạng ông bị ám ảnh, day xong xuôi bởi tự ti là ngườilàng Việt gian. Nghe giờ đồng hồ chửi bọn Việt gian phân phối nước "ông cúi gằm mặt xuốngmà đi" ta nhận biết trong loại cúi phương diện này biết bao xấu hổ, nhục nhã, đau đớn.Nỗi nhục khiến cho ông chẳng thể ngẩng đầu lên được. Cần chăng, ông Hai đã đồng nhấtdanh dự của ông với danh dự củ buôn bản ông. Với ông, danh dự của làng cũng chính là danhdự của chủ yếu ông. Đây là nét trọng tâm lý xã hội của bạn nông dân vn trongthời đại mới.
Về mang đến nhà, ông hai càngtủi thân, thương bé thương mình cùng thương cả nhữn tín đồ nông dân xóm chợ Dầuvì sở hữu tiếng là làng mạc Việt gian: "Nhìn người quen biết con, tủi thân, nước đôi mắt ông lạicứ giàn ra, bọn chúng nó cũng là trẻ con làng Việt gian đấy ư. Bọn chúng nó cũng trở thành ngườita phải chăng rúng, hất hủi đấy ư?". Nghĩ tới sự khinh bỉ của rất nhiều người, ông Haicàng căm giận đông đảo kẻ Việt gian chào bán nước. Ông gắng chặt nhì tay lại nhưng rít lên:"Chúng bay nạp năng lượng miếng cơm hay miếng gì vào mồm mà đi làm cái như thể Việt gianbán nước nhằm nhục nhã thay này". đơn vị văn Kim lân đã sử dụng thật tài tình độcthoại để thể hiện nỗi lòng nhân vật. Sự căm giận, nỗi tủi hổ, nhục nhã vào lòngngười nông dân này không kìm nén nổi đã bật ra thành giờ chửi. Vào nội tâmnhân đồ ông nhì đã diễn ra một sự xâu xé giữa tin cùng không tin. Một mặt, ôngHai kiểm điểm lại từng người trong óc "họ toàn là những người có tinh thầncả mà". Ông tin những người ở lại làng không ai can tâm làm điều điếm nhục ấy.Nhưng rồi ông lại phân vân: "Thằng Chảnh Bệu thì đích là tín đồ làng khôngsai rồi. Không tồn tại lửa làm sao có khói? Ai fan ta khá đâu bia tạo nên nhữngchuyện ấy làm cho gì". Nhà văn Kim Lân sẽ rất sắc sảo khi phát hiện ra nét tâmlý nửa tin nửa ngờ sinh sống nhân vật. Vì quá yêu thương làng phải ông Hai nạm tìm một chút hi vọngđể bấu víu. Tuy vậy rồi trước những hội chứng cứ hiển" nhiên, ông đành cay đắng chấpnhận sự thật. Từ thời gian ấy, nỗi điếm nhục lại sôi réo trong tâm địa ông: Chao ôi! Cựcnhục chưa, cả thôn Việt gian!". Ông nhị lại càng hoàng mang, lo sợ, đã tuyệtđường sinh sống khi nghĩ đến việc người ta sẽ không chứa, không bán buôn gì ngườilàng Việt gian.
Xem thêm: Văn Mẫu Lớp 7: Miêu Tả Cảnh Đẹp Mà Em Đã Gặp Trong Mấy Tháng Nghỉ Hè
Ông hai là nhân đồ tiêubiểu điển hình về fan nông dân trong bắt đầu cuộc tao loạn chống Pháp,người nông dân yêu thương làng, yêu thương nước, bao gồm niềm tin tuyệt vời nhất vào biện pháp mạng. Quanhân thiết bị ông Hai, ta thấy được trao thức của fan nông dân về cuộc chống chiếnvà trong cuộc loạn lạc chống Pháp bọn họ đã góp phần làm yêu cầu thiên sử xoàn vẻvang của dân tộc. Thấy được nghệ thuật mô tả nhân trang bị tài tình của phòng vănKim Lân tương tự như tình cảm lắp bó, quý trọng bạn nông dân của nhà văn.