Cảm nhận được lòng tin yêu nước, tứ tưởng văn minh của Phan Châu Trinh khi kêu gọi gây dựng nền luân lí buôn bản hội sinh sống nước ta. - đọc được thẩm mỹ viết văn thiết yếu luận. Có ý niệm về phong cách chính luận của một tác giả cụ thể.
Bạn đang xem: Về luân lí xã hội ở nước ta giáo án
GIÁO ÁN NGỮ VĂN LỚP 11 Về luân lí thôn hội ở vn (Trích Đạo đức và luân lí Đông Tây) Phan Châu TrinhA.MỤC TIÊU BÀI HỌC: giúp HS :Cảm dìm được niềm tin yêu nước, tứ tưởng tân tiến của Phan Châu Trinh khikêu gọi kiến thiết xây dựng nền luân lí xã hội sinh sống nước ta.- phát âm được nghệ thuật và thẩm mỹ viết văn chính luận. Có ý niệm về phong cách chính luậncủa một tác giả cụ thể.B. CHUẨN BỊ: Thầy: biên soạn giáo án Trò: Trả lời câu hỏi HDHB SGKC.TIẾN TRÌNH BÀI HỌC:Hoạt rượu cồn 1: Kiểm tra bài bác cũHoạt đụng 2: reviews bài mớiVào trong thời gian cuối rứa kỉ XIX đầu vậy kỉ XX, thôn hội việt nam lâm vào tình trạngtrì trệ với yếu yếu về đa số mặt, do chế độ “Ngu dân” mà thực dân Pháp ápđặt. Trong yếu tố hoàn cảnh đó, đa số người con xuất sắc ưu tú của dân tộc bản địa đã tất cả tư tưởng tiếnbộ nhằm canh tân đất nước. Một trong những đó là bên yêu nước Phan Châu Trinhtinh thần yêu thương nước nồng dịu của ông đang được mô tả trong bài Đạo đức cùng luânlí Đông Tây và tiêu biểu là đoạn trích về luân lí làng mạc hội nghỉ ngơi nước ta.Hoạt hễ 3: bài bác mới HĐ của GV HĐ của Nội dung yêu cầu đạt HS I.Đọc-tiếp xúc văn bảnGọi HS gọi TD SGK Đọc TD 1.Tác giả: SGK? Nêu đầy đủ hiểu biết của Phan Châu Trinh (1872-1926)em về người sáng tác Phan Châu tự là Tử CánTrinh? Hiệu là :Tây Hồ tên hiệu là: Hi Mã Quê: thôn Tây Lộc, thị trấn Tiên Phước, lấp Tam Kì (nay là làng Tây Hồ, xã Tam Lộc, thị trấn Phú Ninh, tỉnh Quảng Nam) - Năm 1901, ông đỗ Phó bảng, bao gồm ra làm quan một thời hạn ngắn rồi cáo về - Ông có sang Trung Quốc, Nhật bản để xem xét thời cuộc. Ông công ty trương bãi bỏ chế độ quân Chủ, triển khai dân chủ, khai thông dân trí, mở có công yêu đương nghiệp. Lợi dụng chiêu bài khai hoá trực thuộc địa để chống chọi hợp pháp, không tán thành bạo động biện pháp mạng. - Năm 1908, phong trào chống sưu thuế nổra làm việc Trung kì, ông bị bắt đày ra Côn Đảo banăm. Tiếp đến ông sang trọng Pháp, tranh thủ sựgiúp đỡ của hội Nhân quyền Pháp, đòi chínhphủ Pháp nghỉ ngơi Đông Dương phải cải thiện bầukhông khí thiết yếu trị, chống béo bố, đànáp, sưu thuế...Song việc không thành.- Năm 1925, ông về sử dụng Gòn, còn chưa kịp triểnkhai planer mới của bản thân thì bị gầy nặngvà mất ngày 24 /3 /1926. Đám tang ông trởthành trào lưu vận rượu cồn ái quốc rộngkhắp trong cả nước. Phan Châu Trinh là một trong những nhàcách mạng to của việt nam những năm đầuthế kỷ XXCác sáng tác:+ Đầu Pháp cơ quan chính phủ thư (1906)+ mĩ nhân kì ngộ diễn ca (1915)+ Tây hồ nước thi tập (1904-1915)+ Xăng-tê thi tập (1914-1915)+Thất điều è (1922)+ Đạo đức và luân lí Đông Tây (1925)+ Quân trị chủ nghĩa và dân trị nhà nghĩa(1925) 2. Văn bản? trình bày xuất xứ đoạn Trình a. Xuất xứ:trích? bày xuất Đoạn trích phía trong phần ba bài viết “Đạo xứ đức với luân lí Đông Tây” do tác giả diễn thuyết vào đêm 19 /11 /1925 tận nơi hội giới trẻ Sài Gòn? Thể loại? b.Thể loại: văn chính luận (nghị luận vềHD h/s hiểu văn bản: giọng trả lời một vụ việc chính trị, thôn hội: vấn đề luân líđọc rõ ràng, mạch lạc, lúc xã hội bây giờ (1925) sống nước ta.đau xót thời gian hùng hồn, khitha thiết. để ý các câu cảmthán, các câu hỏi tu từ, cácđiệp từ.Gọi HS gọi văn bảnYêu cầu HS xem chú thíchchân trang để làm rõ hơn về Đọc vănnội dung của item (đây bảnlà thể văn thiết yếu luận thời Đọc chúchuyển giao thân văn học thíchtrung đại và tiến bộ nên chânvẫn còn dấu ấn của phương pháp trangdiễn đạt trung đại).? Đoạn trích có bố cục tổng quan ntn?Nội dung cơ bạn dạng của từngphần? c. Bố cục: ba phần Phần một: Nêu vấn đề luân lí xã hội sinh sống Việt Nam chưa có khái niệm cùng luân lí đất nước bị tiêu vong trả lời Phần hai: Luân lí xã hội sống phương Tây (Pháp) và thực tế luân lia xóm hội sinh hoạt nước ta? Lô-gic lập luận của đoạn Phần ba: phân trần khát vọng mong mỏi muốntrích? - Lôgic lập luận: hiện trạng chung – hiện trạng cụ thể – phương án . Vấn đáp II.Đọc-hiểu văn bản: 1.Phần 1:? Em gồm nhận xét gì về cách trả lời - Đặt vụ việc trực tiếp, trực diện khiến ấnđặt sự việc của tác giả? tượng mạnh đối với người nghe, si sự? giải pháp đặt sự việc như vậy vấn đáp quan tâm, chăm chú của họ.có chức năng gì?? Em phát âm luân lí xóm hội là - Luân lí làng hội là khái niệm chỉ phần đa quan Trả lờigì? niệm, nguyên tắc, quy định hợp lí hợp lẽ thường đưa ra phối hầu hết quan hệ, chuyển động và phát triển của làng mạc hội.? nhấn xét cách diễn đạt Nhận xét - cách nói đậy định: tốt nhiên không aicủa PCT khi để vấn đề? biết đến xác định một hiện tại đauCách biểu đạt ấy cho chúng lòng thuyết phục tín đồ nghe (người đọc)ta thấy điều gì ? - so sánh, tăng cấp: so với quốc gia luân lí thì bạn mình còn dốt nát hơn những nhấn mạnh vấn đề sự thực đau xót của dân ta. - sử dụng câu tủ định nhằm khẳng định: Một tiếng bạn bè không thể nuốm cho buôn bản hội luân lí được, cho nên vì vậy không phải cắt nghĩa làm gì gạt khỏi đầy đủ chuyện vô bổ, các cách hiểu 1-1 giản, xuyên tạc vấn đề tứ duy sắc đẹp sảo, tinh tế bén của phòng cách mạng Phan Châu Trinh - quan niệm Nho gia (tề gia, trị quốc, bình thiên hạ) đã bị hiểu sai, phát âm lệch đi: bình trần giới là ách thống trị xã hội, là đè nén phần lớn người mang về quyền lợi cho cá thể mình. (bình thiên hạ (xã hội) là góp thêm phần làm đến xã hội gần như người an cư lạc nghiệp no đủ, giàu có, hạnh phúc vạn công ty ...? Em đọc đoạn văn lắp thêm haintn? thông qua đó ta đọc thêm vấn đáp ý niệm tư tưởng của một nhà nhođiều gì về tác giả? trả lời uyên bác, sắc sảo, thức thời.Gọi HS phát âm phần 2 Đọc văn 2.Phần 2: giải quyết vấn đề? Phan Châu Trinh quan phiên bản - quan liêu niệm, bề ngoài cốt yếu ớt của luân líniệm văn bản của luân lí xã trả lời xã hội là ý thức nghĩa vụ giữa tín đồ vớihội ntn? thủ pháp nghệ bạn (người này với những người kia, mỗi ngườithuật được áp dụng ở đó là với những người, cá nhân với cộng đồng).gì? Tác dụng? - NT so sánh: bên Âu châu, bên Pháp với mặt mình. Bên Pháp bên ta Rất thông dụng và - ko hiểu, chưa cải tiến và phát triển (phóng hiểu, thản nhiên như đại) ngủ, chẳng biết gì (thơ ơ, kia liệt) D/c: mặt Pháp, - D/c: không hiểu nhiều cái mọi khi người có nghĩa vụ loài tín đồ quyền thế, hoặc ăn uống ở với chủng loại người, chủ yếu phủ, rước nghĩa vụ mọi cá nhân sức khỏe mạnh mà đè sinh sống trong nước cũng nén quyền hạn chưa phát âm gì cả; nên riêng của từng ai tai nấy, ai chết mặc người hay của ai; đi đường gặp mặt một hội nào, thì fan bị tai nạn, gặp gỡ người ta hoặc kêu fan yếu bị kẻ mạnh nài, hoặc chống đe cũng ngơ đôi mắt cự, hoặc thị oai, đi qua, hình như vận dụng kì cho người bị nạn khốn ấy mang đến được công không can thiệp gì bình mới nghe. Mang lại mình. - Nguyên nhân: - Nguyên nhân: chưa tồn tại đoàn thể, bao gồm ý bao gồm đoàn thể, ko thức chuẩn bị sẵn sàng làm trọng công ích. Việc chung (công đức), có ăn học (văn hóa), biết chú ý xã trông rộng, có lòng tin dân chủ. thuyết phục bạn nghe, bạn đọc trướctư tưởng đúng mực của Phan Châu Trinhđồng thời trực tiếp thắn chỉ ra đều yếu kémcủa dân ta- Từ: người nước ta, người mình, ông chamình tình cảm thân thiết gắn bó tácđộng thâm thúy đến tình yêu và ý thức dân tộccủa fan nghe. lập luận chặt chẽ, thời gian nhẹ nhàng, từ tốn:Là vì người ta tất cả đoàn thể, bao gồm công đứcbiết giữ lợi thông thường ... Đã biết sinh sống thì phảibênh vực nhau... Lúc mạnh bạo mẽ, gang thép *Nguyên nhân của chứng trạng dân phân vân đoàn thể, không trọng hoạt động công ích là: - dân chúng ta vốn có truyền thống lâu đời cộng đồng, liên hiệp từ xa xưa? Em có nhận xét gì về cáchdùng từ bỏ của tác giả? tại sao Trả lời - thực hiện thành ngữ, tục ngữ: những tay vỗtác mang lại chọn lựa những nên bộp, cấp thiết bẻ đũa cả nắm, góp giótừ ngữ ấy? làm bão, giụm cây lảm rừng tác động sâu sắc đến tình yêu và ý thức của fan nghe? Em gồm nhận xét gì về cách (tục ngữ, thành ngữ là tinh hoa văn hóa củalập luận của tác giả? dân tộc bản địa Việt Nam) sự sắc sảo của Phan nhấn xét Châu Trinh. - Ngày nay: trơ trọi, lơ láo, hại sệt + lũ học trò nội địa mắc mê say quyền? Vậy nguyên nhân của tình tước, say đắm bả vinh hoa của những triều vua màtrạng dân lần chần đoàn sinh ra giả dối, nịnh hót, chỉ biết bao gồm vua màthể, ko trọng công ích trả lời chẳng biết gồm dân ước ao giữ túi thamlà gì? mình đầy mãi, địa vị của bản thân được vững? ngôn ngữ của tác giả ở mãi bèn thiết pháp luật, phá tan tành đoànđây có điểm sáng gì? Ta hiểu thể của quốc dân.thêm điều gì về diễn giả + call đích danh: kẻ mang đai đội mũ ngấtPCT? vấn đáp ngưởng ngồi trên, kẻ áo rộng lớn khăn black lức? Theo PCT hầu hết kẻ làm sao nhức lạy dưới, bọn quan lại, bọn thượng lưulà đối tượng người dùng chủ yếu khiến lũ ăn cướp có bản thảo thể hiện thái độ cămnên chứng trạng tan tành đoàn ghét cao độ của tác giả.thể của quốc dân? + lầm lỗi của chúng: kết bè cánh cậy? người sáng tác đã đả kích cơ chế quyền cậy nuốm (một fan làm quan liêu một nhàvua quan chăm chế ra bao gồm phước), tham nhũng, vơ vét, rút tỉa củasao? dân không người nào phẩm bình; rước lúa của dân download vườn tậu ruộng, xây nhà ở làm cửa Trả lời không biến thành chê bai; được khen đắc thời vua quan thả cửa bóp nặn dân chúng, chỉ biết? giải pháp gọi tên của t/g tất cả gì vơ vét, coi sự dốt nát của dân là điều kiệnlạ? thể hiện thái độ của PCT ntn? giỏi để củng cố quyền lực và lòng tham của? đàn chúng đã tạo ra mìnhnhững lỗi lầm gì đối với + trong làng: người này kẻ kia ngó theo sứcdân ta? bởi vì sao dân lại có trả lời mạnh, với dân kiều cư kí ngụ: nghiêm ngặt hơnthái độ ko chê bai, nữa buôn bản xã phân chia rẽ, sáng tỏ đối xửkhông phẩm bình? giữa chủ yếu cư với ngụ cư... Trả lời + kết cấu trùng điệp: Dân khôn mà lại chi! Dân ngu cơ mà chi! Dân lợi mà chi! Dân hại mà lại chi! Dân càng nô lệ, ngôi vua càng thọ dài, bầy quan lại càng phú quý! tính hùng biện đanh thép của lời văn diễn thuyết.? quan hệ của rất nhiều người cách biểu hiện vừa phê phán nghiêm khắc vừadân đối với nhau ntn? đối nhức lòng thấy cần được chỉ ra sự kém kémvới dân kiều cư kí ngụ ? của dân mình, nước mình. - cần sử dụng câu cảm thán KL: với thực trạng ấy thì dân làm thế nào có thẻ có tư tưởng cách trả lời mạng. Và tinh thần dân chủ, thôn hội chủ? người sáng tác đã sử dụng biện nghĩa, lòng tin đoàn thể, ý thức cộng đồng của vn làm sao tất cả được.pháp NT gì? T/d? cách biểu hiện tinh thần phản phong táo tợn mẽ, triệt đểcủa công ty văn ntn? của tác giả. Trả lời? Trước thực trạng đó PCTđã có kết luận gì? nhấn xétkiểu câu được sử dụng ởđây? hiệu quả NT? Trả lời? tác giả đã KTVĐ ntn? vấn đáp 3.Phần 3:Kết thúc vấn đề? Trước hoàn cảnh xã hội ta vấn đáp - Nêu chiến thuật rõ ràng, thuyết phục, ngắnlúc bấy giờ, tác giả đã đề gọn: mục tiêu tương lai tối thượng: nướcxuất chiến thuật gì? Em có việt nam tự do, độc lập.nhận xét gì về ngữ điệu của - nhỏ đường, giải pháp trước mắt cùng lâu dài:tác giả? Nhân dân cần phải xây dựng đoàn thể; đẩyLưu ý: giải pháp hiểu k/n dũng mạnh truyền bá bốn tưởng xóm hội nhà nghĩaXHCN của Phan Châu (dân chủ) trong nhân dân.Trinh không giống với tư tưởng tiến bộ của Phan Châu Trinhchúng ta ngày nay. Vắt hiểuXHCN cơ bản là XH dânchủ, dân được tự do, làmchủ quốc gia và cuộc đờimình (DCTS)? công ty trương của PCT vềluân lí làng mạc hội sinh sống Việt Namngày nay còn có chân thành và ý nghĩa Trả lờithời sự ntn? III.Tổng kết:? Thành công trông rất nổi bật nhất Khái 1.NT:về NT của đoạn trích là gì? quát mắng NT Cách phối hợp yếu tố biểu cảm với yếu hèn tố? nhận xét cách phối kết hợp yếu nghị luận:tố biểu cảm với yếu tố nghị + nhân tố nghị luận: cách lập luận chặt chẽ,luận trong đoạn trích? lôgíc; nêu hội chứng cứ nuốm thể, xác thực; giọng văn trẻ trung và tràn trề sức khỏe hùng hồn; dùng từ, để câu chủ yếu xác biểu hiện lí trí tỉnh táo, tứ duy nhan sắc sảo, đạt kết quả cao về thừa nhận thức tư tưởng.
Xem thêm: Chứng Minh Khí Hậu Nước Ta Mang Tính Chất Nhiệt Đới Ẩm Gió Mùa
+ nhân tố biểu cảm: câu cảm thán, câu không ngừng mở rộng thành phần, những các từ ản chứa tình cảm đồng bào, tình cảm dân tộc bản địa sâu nặng trĩu thắm thiết, lời văn vơi nhàng, thư thả tạo thêm sức thuyết phục, lay chuyển mạnh khỏe nhận thức và cảm xúc ở fan nghe. 2.ND: Phê phán chính sách quân công ty phong loài kiến triệt? Qua đoạn trích ta phát âm Khái để, táo bạo mẽ; đề cao tư tưởng đoàn thể,được điều gì trong bốn tưởng quát mắng ND XHCN.của Phân Châu Trinh? *Ghi nhớ: SGKYêu ước HS phát âm ghi lưu giữ Đọc ghiSGK tr 88 nhớ SGKYêu mong HS có tác dụng BT SGK tr làm cho BT IV.Luyện tập88 BT 1: - yếu tố hoàn cảnh sáng tác (1925): sau khi về nước không nhiều lâu, vào buổi diẽn thuyết ở dùng Gòn, công ty Hội thanh niên; khi trào lưu thanh niên học sinh tân tiến đang lên cao; nước ta Thanh niên bí quyết mạng đồng minh hội được thành lập ở Quảng Châu, có tác động về Việt Nam; các trí thức hiện đại SàiGòn công khai chuyển động viết thư bên trên báocho Phan Bội Châu; dân chúng trong nướcbắt đầu giác ngộ.- trọng tâm trạng phấn chấn, sục sôi sức nóng tìnhcứu nước, cứu vãn dân.BT 2: Tấm lòng với tầm chú ý của Phan ChâuTrinh:- Đau đáu vày dân bởi nước, xót thương vàcăm giận, phê phán với thức tỉnh- Tầm chú ý tiến bộ, xa rộng: phối kết hợp truyềnbá tứ tưởng XHCN, thiết kế xây dựng tinh thầnđoàn thể (ý thức câu kết cộng đồng) với sựnghiệp tranh đấu giành trường đoản cú do, chủ quyền chođất nước, dân tộc.BT 3: ý nghĩa thời sự trong công ty trương củaPhan Châu Trinh.- vẫn còn đấy có ý nghĩa thời sự thâm thúy trongcông cuộc đổi mới xây dựng nước nhà ViệtNam ở cố kỉnh kỉ XXI.- contact vấn đề phòng chủ nghĩa cá nhân,chống tham nhũng – quốc nạn, tiêu cực, vẫncần hơn bao giờ hết việc cải thiện tinh thầndân chủ, công khai, liên hiệp phê bình; tựphê bình nghiêm khắc, thực tâm của mỗi cá nhân trong làng hội.IV.Củng cố, dặn dò: - Học bài - biên soạn bài: Tiếng bà bầu đẻ – nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức của ông đức an NinhV.Rút ghê nghiệm: